«Мастер и Маргарита» сквозь призму оккультизма. [Ч. 2] - [14]

В эпизоде борьбы за Агриппинову колонию (Кёльн) романизованные колонисты, принуждаемые тенктерами к разрушению стен города, в качестве действенного средства прибегли к авторитету Цивилиса и Веледы: «Посредниками мы выбираем Цивилиса и Веледу, пусть они утвердят наш договор. Успокоив таким образом тенктеров, агриппинцы отправили к Цивилису и Веледе послов, которые поднесли им дары и сумели уладить все дело к выгоде колонистов» [Hist. IV, 65 — Тацит 1993, II, 176]. 

Этот контекст доносит важную подробность — описание местопребывания и образа жизни Веледы: «К Веледе, однако, их не допустили и говорить с ней не дали: ее скрывают от людских взоров, дабы она внушала еще большее благоговение; живет она в высокой башне, задавать ей вопросы и получать от нее ответы можно только через одного из ее родственников, который передает также ее пророчества» [Ibid.]. 

Далее Тацит упоминает принесение в дар Веледе флагманской триремы, принадлежавшей римскому командующему Петинию Цериалу и захваченной варварами в ночном бою [Hist. V, 22 — Тацит 1993, II, 200], а также «приближенных Веледы»: «Цериал еще прежде установил тайные связи с батавами, с Цивилисом и с Веледой. 

Первым он обещал мир, второму прощение, Веледе же и ее приближенным говорил, что война уже принесла им достаточно бедствий и что настал момент, когда они могут, вовремя оказав услугу римскому народу, повлиять на ее исход» [Hist. V, 24 — Тацит 1993, II, 201]. 

Очевидно, Веледа и ее окружение не могли согласиться на предложения Цериала, и последние сведения о судьбе провидицы бруктеров, содержащиеся у Стация («Сады», I, 4, 90), гласят, что позднее Веледа была взята в плен и доставлена в Рим (ср. также: «В правление… Веспасиана мы видели среди них Веледу, долгое время почитавшуюся большинством как божество» [Germ. VIII — Тацит 1993, I, 357]).

http://bvsv.livejournal.com/25904.html

Поскольку мы выяснили что корень «Вел», «Вол» и «Вал» в имени Воланд - однозначен, то и для имени прорицательницы это так же справедливо: 

Волва, или валва — провидица и пророчица, что засвидетельствованы у германцев уже со II века новой эры. В одной из песен Эдды [«Пророчество Волвы», «Прорицание вёльвы» (др.-сканд. V;lusp;)] в уста Волвы вложено целое богословское учение. 

Прорицание можно прочитать здесь http://norse.ulver.com/src/edda/voluspa/index.html

Почти то же говорится в «Песни Хюндлы» (см. пер. Свириденко). 

Читать здесь http://norse.ulver.com/src/edda/hyndlu/index.html

Скандинавы почитали Волву, хотя, судя по некоторым памятникам, были невысокого мнения об их нравственности: это, впрочем явствует и из  саги о Волсунгах – см. Комментарии

Итак, Воланд не только волшебный кузнец, но и богатырь прорицатель, что впрочем не мешает одно другому. Но Воланд изначально, в своей еще языческой истории, никакого отношения к темным силам и подземному миру не имеет, он князь или предводитель светлых Альвов, что отмечено и в значении корня – как свет, белый. 

Только с приходом христианства Воланд стал приспешником темных сил, впрочем как и иные языческие боги. Но от того что христиане назвали его Дьяволом, Воланд не утратил своего исконного характера, например у Гете (Фауст) Мефистофель так и говорит: «Я  –  часть  той  силы,  что  вечно хочет зла и вечно совершает благо».

Да и у Булгакова Воланду не чужды благие мотивы и поступки.

Но вернемся к повествованию.

Поскольку Воланд у Булгакова сам же заявляет, что он «пожалуй немец», проанализируем это имя посредством особых букв - рун. Здесь все, как и всегда с Воландом, непросто.

Типичный рунический алфавит это германский Футарк, состоящий из 24 букв. Это основной магический алфавит древней Европы.

«Вероятно, к середине II века от Р.Х. был сформирован классический общегерманский рунический строй - Футарк.  

В V веке от Р.Х руническое письмо и руническая магия пришли на Британские острова - вместе с германскими племенами англов и саксов. Британские маги и жрецы не удовлетворились Футарком и создали свой собственный рунический строй, являющийся переработкой и дополнением исходного (Футарка). Эти руны (их 28) известны как ранние англо-саксонские. Позднее, к IX веку, был создан еще один англо-саксонский рунический строй, содержащий уже 33 знака - поздние англо-саксонские, или нортумбрийские, руны».

http://www.6chyvstvo.ru/runes1.htm

Но, дополнительно к вышеуказанным 33-м рунам с их почти стандартным порядком, имеется несколько других рунических знаков, чьи значения известны, но сами они редко используются. Возможно, это объясняется тем, что они не являются частью какого-либо стандартного рунического ряда. http://runa-odin.narod.ru/rm/nr.htm

И среди этих дополнительных рун для наших целей выделим руну Ul – созвучную имени Воланд.

Pуна Ul относится к фризскому богу небес Вальду (опять этот корень Вал – Вол), или Уальду, связанному со скандинавским Уллем, богом зимней поры. Она имеет фонетическое значение “Ue”. Ul является руной личной силы и олицетворяет все качества, которые обозначаются словами “быть сильным”. Она также обозначает поворотные пункты. “Ul” — составная часть слова “yule” (“святки”) — “коромысла года” и праздника зимнего солнцестояния; “ul” входит и в слово “Thule” — название таинственного места, “где принуждают повернуть назад”. В целом, она является воплощением силы и энергии, позволяющих пройти через переломные пункты без вреда для себя и даже обогатиться опытом. http://druidgor.narod.ru/nordtrad/nordtr04.html.