Масонство - [28]

Шрифт
Интервал

> между личностью и абсолютом? В этом состоит весь секрет сокровенного пути, связанного с посвящением.

I. Путь посвящения и символизм

Церемонии посвящения были описаны достаточно часто. Известно, что главное при этом (перенесенное из посвящения в античные тайны) состоит в том, чтобы вообразить «смерть профана» и «воскрешение посвященного в тайну» к новой жизни после того, как он подвергся различным испытаниям: землей, воздухом, водой и огнем. Но при этом речь идет только о ритуалах, а «подлинное посвящение следует точно отличать от символических посвящений, которые представляют собой лишь внешние образы посвящения истинного»>91>. Как уточняет учебник для посвящаемых в первую ступень Великой Ложи Франции: «Церемониал приема — это лишь спектакль, представляющий определенную программу, которой неофиту важно следовать, чтобы полностью овладеть всеми своими возможностями».

Цель инициации, или посвящения, состоит в том, чтобы привести личность к познанию путем внутреннего озарения, проекции и понимания трансцендентного света в глубине собственного Я. Как пишет А. Маккей, «материальный свет, вспыхнувший при слове Великого Зодчего «Fiat!»>2, когда исчезли тьма и хаос, в масонстве всегда был излюбленным символом интеллектуального озарения, которое орден должен создавать в умах своих последователей. Отсюда мы с полным правом взяли наше название «Дети Света»>92>. Этот духовный свет, являющийся первой просьбой кандидата в масоны после его нового рождения, есть лишь иное название для Божественной Истины, Истины Бога и Души, Природы и Сущность Бога и Души — именно это и составляет главную цель воспитания и образования масонов.

Мы видим, что метод, связанный с инициацией, или посвящением, как видно, представляет собой путь в основном интуитивный. По этой причине масонство использует символы\ чтобы вызвать упомянутое озарение за счет аналогии и приближения. Этот традиционный, универсальный язык, используемый с незапамятных времен, позволяет установить сквозь время и пространство адекватную связь между знаками и идеями. Пластичность символов охватывает любой аспект эволюции и сглаживает присущую человеческому языку невозможность описать предмет во всей его полноте. Озарение, вызываемое символами, позволяет одновременно охватить различные точки зрения и объединить их, различив единство, которое является по отношению к ним трансцендентным и заставляет переходить от известного к неизвестному, от видимого к невидимому, от конечного к бесконечному.

По этой причине весьма затруднительно переводить масонские символы на обычный язык без того, чтобы не нарушить их глубокий смысл и значимость. Скажем только, что эти символы позаимствованы или из религиозной традиции, или из герметической философии и алхимии, либо представляют собой транспозицию одних и других, выражающуюся в использовании орудий настоящих каменщиков (или «оперативных», действующих масонов). Вдобавок символами являются не только предметы, но и жесты, знаки, слова, легенды и притчи. Сама формула «Великий Зодчий Вселенной» представляет собой символ, выражающий Высшую Созидательную Силу. Для общего сведения приводим вкратце некоторые из этих символов и их обычно принятое значение.

1. Традиционные религиозные символы — треугольнику светящаяся буква дельта, три точки: этот символ в трех упомянутых формах означает идею Божественной Троицы. Три точки используются в основном как сокращение употребляемых масонами слов (F.\ = frere — брат; R.\L.\ = respectable loge — почитаемая ложа; G.\L.\ = Grande Loge — Великая ложа; G.\0.\ - Grand Orient — Великий Восток; Ven.\ — Venerable — венерабль; G.\ A.\D.\L’U.\ = Grand Architecte de PUnivers — Великий Зодчий Вселенной).

Храм Соломона и его убранство.

Сверкающая звезда: символ озарения.

Заглавная буква G, эквивалентная греческой — Познание.

Добавим, что в традиционной символике часто используется символика чисеЛу пришедшая от пифагорейцев.

2. Символы герметической философии и алхимии

Четыре элемента: земля, воздух, вода огонь.

Три составные Великого Творения — сера, соль, ртуть.

Формула VITRIOL (написанная в помещении для размышления, куда помещают новичка перед его инициацией) (Visita Interiora Terrae, rectifican-doque, invenies occultum = Посети внутренность Земли, и, очистившись, ты найдешь сокровенный (философский) камень)>93>.

3. Инструменты масонов. Угольник:, прямота разума; циркуль: мудрость ума; деревянный молоток: воля; ножницы: здравомыслие; отвес: справедливость и прямота; уровень: равенство; линейка: точность; лопатка каменщика, мастерок: братская любовь. Что касается фартука, который носят каменщики и масоны, он символизирует постоянный труд — одну из основ взлета души у масонов.

Наиболее нагруженный смыслом символ — это, возможно, символ трех Великих Огней ложи, которые в обязательном порядке помещаются во время собраний на алтаре перед венераблем: том Священ-ного Писания (традиционно это Библия, а точнее — Евангелие от Иоанна), сверху на нем лежат угольник и циркуль.

II. Тайна масонов


Метод аналогий на пути, связанном с инициацией, объясняет, почему каждый масон обязан исполнять обет молчания и тайны. Это обязательство чаще всего неправильно интерпретировалось. Тайна масонов на самом деле является тайной по своей природе, она имеет символический характер, связанный с инициацией, и не является условной. Все «сокровенные» учения всегда провозглашали этот основной завет. Таков был урок, который Гермес Трисмегист давал своему сыну Тату: «О, сын мой! Идеальная мудрость состоит в молчании»


Рекомендуем почитать
Предание о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле

Монография представляет собой исследование доисламского исторического предания о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле, связанного с Южной Аравией. Использованная в исследовании методика позволяет оценить предание как ценный источник по истории доисламского Йемена, она важна и для реконструкции раннего этапа арабской историографии.


Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.


Струги Красные: прошлое и настоящее

В Новгородских писцовых книгах 1498 г. впервые упоминается деревня Струги, которая дала название административному центру Струго-Красненского района Псковской области — посёлку городского типа Струги Красные. В то время существовала и деревня Холохино. В середине XIX в. основана железнодорожная станция Белая. В книге рассказывается об истории этих населённых пунктов от эпохи средневековья до нашего времени. Данное издание будет познавательно всем интересующимся историей родного края.


Великий торговый путь от Петербурга до Пекина

Клиффорд Фауст, профессор университета Северной Каролины, всесторонне освещает историю установления торговых и дипломатических отношений двух великих империй после подписания Кяхтинского договора. Автор рассказывает, как действовали государственные монополии, какие товары считались стратегическими и как разрешение частной торговли повлияло на развитие Восточной Сибири и экономику государства в целом. Профессор Фауст отмечает, что русские торговцы обладали не только дальновидностью и деловой смёткой, но и знали особый подход, учитывающий национальные черты характера восточного человека, что, в необычайно сложных условиях ведения дел, позволяло неизменно получать прибыль и поддерживать дипломатические отношения как с коренным населением приграничья, так и с официальными властями Поднебесной.


Астраханское ханство

Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.


Время кометы. 1918: Мир совершает прорыв

Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.