Мао Цзэдун - [248]

Такая оценка привела к публикации ряда маловразумительных и якобы научных статей, в которых стремление Дэна восстановить экономический порядок названо капитуляцией перед капитализмом и предательством идеалов «культурной революции». Ситуация достигла полного абсурда, когда месяцем позже на совещании ЦК Цзян Цин объявила: «Сун Цзян просто подставил Чао Гая вместо себя. Есть ли здесь сейчас люди, которые хотят превратить Председателя Мао в такое же подставное лицо? Я уверена — есть!»

На первой странице текста ее выступления Мао своим размашистым почерком напишет: «Дерьмо! Удар мимо цели!» — и запретит его распространение.

Однако и во взглядах Председателя начали происходить пусть медленные, но перемены. Несмотря на весьма презрительное отношение к развернутой радикалами полемике, Мао проявил первые признаки обеспокоенности тем, что Дэн зашел чересчур далеко. Уж слишком большое значение придавал он улучшению условий жизни, временами совсем забывая о классовой борьбе. Племянник вождя Мао Юаньсинь, отвечавший за непосредственную связь Председателя с Политбюро, начал играть на опасениях дяди, утверждая, что после смерти Мао Дэн намерен полностью отказаться от великого наследия «культурной революции».

В скором времени Дэн и сам уже ощутил явственный политический сквозняк. В октябре 1975 года он обратился к группе высокопоставленных государственных чиновников со словами: «Кое-кто говорит, что мы стоим… за старые порядки. Пусть треплют языками, пожалуйста… Самос худшее, что может случиться, — это очередная смена власти. Не пугайтесь. Если вы проделали хорошую работу, за нес не жалко поплатиться должностью».

Перемены заметило и ближайшее окружение Мао: Председатель сделался беспокойным и раздражительным.

Причиной уже которого по счету кризиса стала мелочь. Мао обратился к Дэн Сяопину с просьбой провести среди членов Политбюро дискуссию по вопросу оценки «культурной революции». По его мнению, результаты на семьдесят процентов состоят из достижений и на тридцать — из ошибок. Дэн благоразумно отказался от поручения: большую часть того славного периода он «отсутствовал». Однако в его отказе Председатель увидел нежелание Дэна связывать себя признанием сколь-нибудь положительной роли «великого и всеочищающего движения масс». Напрямую Мао ни разу не упомянул об этом инциденте, лишь пару дней спустя бросил племяннику: «Среди некоторых товарищей из высшего руководства я замечаю две точки зрения на «культурную революцию», сдержанное недовольство и полное отрицание».

До фразы «каппутисты так и продолжают идти по капиталистическому пути» осталось сделать всего один шаг.

Отвлеченный диспут в университете Цинхуа, где руководителем парткома был ярый приверженец Цзян Цин, послужил для Мао поводом обвинить Дэн Сяопина в поддержке тех, кто, «нападая на политику радикалов в области образования, острие своих ударов направляют в грудь мне». В конце ноября точка зрения Председателя стала известной совещанию Политбюро и Военному совету ЦК, проходившему под руководством недавно занявшего пост министра общественной безопасности Хуа Гофэна, который не примкнул еще ни к одной из двух враждовавших группировок. Мао проинструктировал его передать собравшимся, что «в партии есть люди, негативно относящиеся к «культурной революции»… Они стремятся свести с нею счеты и пересмотреть уже данную ей оценку». Эти слова стали сигналом к еще одной кампании против «правого уклона и попыток отмены принятых справедливых решений». Дэн Сяопин опять впал в немилость.

К концу года в прессе появились осторожные упоминания о новом курсе, Дэна лишили всех его многочисленных полномочий. В очередной раз строившиеся Мао планы передачи власти закончились полным провалом. Ван Хунвэнь оказался изначально неготовым к высокой миссии, получивший свободу действий Дэн доказал свою явную неблагонадежность.

В это время умер Чжоу Эньлай.

Как и многие долго ожидаемые события, его смерть привела к ряду быстрых и глубоких последствий. С точки зрения политики откладывать выбор нового Премьера было более невозможно. В плане эмоциональном скорбь, охватившая нацию, несмотря на разверзшуюся после «культурной революции» бездну цинизма, свидетельствовала не только о личных симпатиях народа, но и о поддержке взглядов, в которых правящая верхушка видела для себя необъяснимую, но явную опасность. После того как 9 января 1976 года радио и телевидение сообщили стране траурную весть, жители Пекина понесли венки и сделанные из белой бумаги цветы к высящемуся в центре Тяньаньмэнь Памятнику народным героям. Двумя днями позже вдоль всего пути следования кортежа к месту кремации выстроились миллионы горожан.

Мао никогда не испытывал к Чжоу Эньлаю особой привязанности. Не очень тронула его и смерть старого соратника. Персоналу Чжуннаньхая не разрешили даже надеть черные нарукавные повязки. Пресса опубликовала весьма сдержанное правительственное сообщение, заводам и фабрикам было рекомендовано воздержаться от проведения траурных митингов.

На состоявшейся 15 января в здании Всекитайского собрания народных представителей церемонии прощания Дэну было дозволено зачитать краткий текст официального некролога. Это оказалось его последним появлением перед публикой. Чувствуя себя слишком слабым, чтобы присутствовать, Мао ограничился посланием венка.