Ману-самхита: Законы человечества - [83]

Шрифт
Интервал

Джива — живое существо, крошечная частица Верховного Господа, индивидуальная душа.

Дхьяна-йога — медитационная йога.

К

Кама — первая (низшая) из четырех целей человеческой жизни; урегулированное социальными законами Вед (варнашрама-дхармой) услаждение чувств; стремление к материальному наслаждению: половое желание, вожделение.

Каршапана — денежная единица в ведическом обществе.

Киннары — полубоги с головами птиц или лошадей.

Кришнала — денежная единица в ведическом обществе.

Кшатрии — воины или правители; второе сословие в ведической системе деления общества.

М

Мантра — буквально «освобождение ума», чистая звуковая вибрация, которая освобождает ум от влияния иллюзии. Особенно могущественна маха-мантра, которую повторяют вместе, как киртан, или индивидуально, как джапу.

Ману — прародители человечества. За один день Брахмы во вселенной сменяется четырнадцать Ману.

Махаджана — великий человек. Титул, который используют в обращении к великим святым. Выделяют двенадцать основных махаджан за всю историю существования вселенной.

Млеччхи — нецивилизованные люди, которые обычно употребляют в пищу мясо. Не входят в ведическую систему общественного устройства.

Мокша — освобождение из материального рабства.

Мухурта — единица времени, содержит 48 минут.

Н

Наги — змееподобные существа, живущие на земле, в воде или под землей.

Нимеша — единица времени, равная 8/45 секунды.

Нияма — вторая ступень йоги; духовное стремление, ограничение помыслов (чистота внутренних действий). Пять основных принципов ниямы: шауча — чистоплотность; сантоша — удовлетворённость; тапасья — самоограничение, свадхьяя — самоанализ; ишвара пранидхана — поклонение Богу.

П

Пака-ягьи — простые жертвоприношения, которые совершаются на дому.

Пашанди — неверующие люди, занятые кармической деятельностью, или идолопоклонники, которые почитают многочисленных полубогов и считают, что все полубоги находятся на одном уровне с Верховным Господом.

Пинда — ритуальное подношение пищи предкам.

Питримедха — поминальное приношение.

Пишачи — злые духи.

Праджапати — полубоги, которым поручено увеличивать число обитателей вселенной, прародители всех живых существ.

Полубоги (девы) — правители вселенной и обитатели райских планет.

Праджапатья — жертвоприношение, совершаемое при закреплении наследства за дочерью ввиду отсутствия мужских наследников; 2) род епитимьи, при которой кающийся принимает пищу лишь один раз в день в течение трех дней (по утрам), затем только ночью — в течение трех ночей, а после — в течение трех дней питается только тем, что получит в милостыню, и три дня, сверх того, совсем постится; 3) вид заключения брака, один из четырех законных, приличных для брахманов и кшатриев.

Пранаяма — управление дыханием в практике мистической йоги.

Пранава — звук «ОМ».

Р

Ракшас — демон-людоед.

Риши — мудрец-отшельник.

С

Садхана — систематическая практика, имеющая целью достичь вечного преданного служения Богу.

Сандхья — переходное время дня, сумерки вечерние или утренние.

Садачар — правильное поведение; истинный путь.

Самскара — привычка; бессознательное впечатление; обряд, ритуал, церемония — их проводят для того, чтобы заложить в сознании людей благоприятные впечатления.

Санньяса — отречение от мира; согласно Ведам, четвертый этап духовной жизни.

Санньяси — человек, принявший санньясу, то есть отрекшийся от мира.

Саптапади — обряд семи шагов вокруг священного огня, сопровождающихся произнесением семи клятв и молитв. Проводится во время свадебной церемонии.

Саттва-гуна — благость, одна из трёх гун материальной природы.

Смрити — богооткровенные писания, дополняющие шрути — изначальные ведические писания (Веды и Упанишады).

Снатака — так назывался в ведическом обществе молодой человек, совершивший обряд купанья (снана) и получивший право оставить дом гуру.

Сома-раса — напиток, продлевающий жизнь, которым наслаждаются полубоги на райских планетах.

Сома-ягья — жертвоприношение, состоит из семи больших частей, во время которых полубогам предлагается напиток сома-раса и 23 различных животных. В результате царь получает огромную силу, поэтому эту ягью еще называют напитком победы.

Т

Тамо-гуна — невежество, одна из трёх гун материальной природы.

Танматры — пять фундаментальных принципов, подразделений, или типов материальной стороны вещей, соответствующих пяти ощущениям (звучание, осязаемое, видимость, наличие вкуса и запаха), возникающим в сознании. Те свойства объектов, которые обеспечивают их воспринимаемость и сферу действия пяти органов чувств (слух, осязание, зрение, вкус и обоняние) и связаны с пятью состояниями материи (эфир, воздух, огонь, вода и земля).

Тапасья (тапа) — аскеза, добровольное наложение на себя тех или иных ограничений ради достижения высшей цели.

Тиртха — святое место; место, где паломники проводят ритуал омовения в священных водах.

У

Упакарма — обряд, во время которого брахман меняет старый священный шнур на новый.

Упанаяна (упанайана-самскара) — обряд получения священного шнура.

Утсарга — церемония, совершавшаяся в ведические времена при окончании гурукулы. Обряд этот происходил в конце учебного времени, в определенный месяц и при определенном положении луны; совершались водяные возлияния разным богам, мудрецам-риши, священным стихотворным размерам, теням предков, составителям комментариев к ведическим писаниям. В состав обряда входили также купанье, раскладывание костра, бег взапуски, принесение разных жертвенных даров с произнесением установленных молитвенных формул.


Рекомендуем почитать
Победа Горокхо

В книге впервые на русском языке публикуется литературный перевод одной из интересных и малоизвестных бенгальских средневековых поэм "Победа Горокхо". Поэма представляет собой эпическую переработку мифов натхов, одной из сект индуизма. Перевод снабжен обширным комментарием и вводной статьей.


Рассказы о необычайном. Сборник дотанских новелл

В сборник вошли новеллы III–VI вв. Тематика их разнообразна: народный анекдот, старинные предания, фантастический эпизод с участием небожителя, бытовая история и др. Новеллы отличаются богатством и оригинальностью сюжета и лаконизмом.


Лирика Древнего Египта

Необыкновенно выразительные, образные и удивительно созвучные современности размышления древних египтян о жизни, любви, смерти, богах, природе, великолепно переведенные ученицей С. Маршака В. Потаповой и не нуждающейся в представлении А. Ахматовой. Издание дополняют вступительная статья, подстрочные переводы и примечания известного советского египтолога И. Кацнельсона.


Путешествие восьми бессмертных

Настоящее издание — первое общедоступное собрание сочинений синолога и этнографа П. В. Шкуркина (1868–1943), одного из самых известных востоковедов русской эмиграции, многолетнего друга и соратника В. К. Арсеньева, с 1913 г. жившего в Китае, позднее в США. Сочинения Шкуркина, который собрал и перевел на русский язык множество китайских и корейских сказаний и легенд, до сих пор оставались известны лишь ученым либо выпускались минимальными тиражами по спекулятивным ценам, что препятствовало знакомству с ними широкого круга читателей.Во второй том собрания вошли переложения классических китайских легенд и сказаний — народной «Легенды о Белой Змее», ставшей основой многочисленных драматических и оперных постановок, кинофильмов и т. д., а также знаменитого даосского сказания «Путешествие восьми бессмертных за море».


Хитопадеша

Сквозь тысячелетия и века дошли до наших дней легенды и басни, сказки и притчи Индии — от первобытных, переданных от прадедов к правнуком, до эпических поэм великих поэтов средневековья. Это неисчерпаемая сокровищница народной мудрости. Горсть из этой сокровищницы — «Хитопадеша», сборник занимательных историй, рассказанных будто бы животными животным и преподанных в виде остроумных поучений мудрецом Вишну Шармой избалованным сыновьям раджи. Сборник «Хитопадеша» был написан на санскрите (язык древней и средневековой Индии) и составлена на основе ещё более древнего и знаменитого сборника «Панчатантра» между VI и XIV веками н.


Макамы

Макамы — распространенный в средневековых литературах Ближнего и Среднего Востока жанр, предвосхитивший европейскую плутовскую новеллу. Наиболее известным автором макам является арабский писатель, живший в Ираке. Абу Мухаммед аль-Касим аль-Харири (1054—1122). Ему принадлежит цикл из 50 макам, главный герой которых — хитроумный Абу Зейд ас-Серуджи — в каждой макаме предстает в новом обличье, но неизменно ловко выпутывается из самых затруднительных положений. Макамы написаны рифмованной ритмической прозой с частыми стихотворными вставками.