Малийские этюды - [60]

Лучший в группе толкователь сюжетов боголана — сотрудник Национального музея Баба Кейта. Для каждого полотна у него есть целая новелла, увлекательная и полная глубокого смысла.

Самая крупная работа художников — картина «Материнство — таинственный круг жизни». На огромном холсте прослежена жизнь женщины на всех ее этапах. Родители любуются своей дочерью. Она становится девушкой, зрелой женщиной, матерью. Женщина стареет и идет навстречу смерти. И хотя люди умирают, жизнь на земле не кончается, потому что есть материнство, потому что рождаются дети. Кейта, жестикулируя, горячо и страстно ведет свой рассказ.

Тема материнства, занимающая совершенно особое место в африканском укладе жизни, под разными углами преподносится и в других работах художников.

Еще один сюжет на эту тему. Может, это полотно слишком натуралистическое, но в общем оно точно передает идею. В муках рожает женщина, а рядом страдает ее муж, который ничем не может помочь. Всю тяжесть этого чуда природа возложила на женщину.

Очень трогательная работа — «Бесплодие». Бесплодие во все времена и у всех народов считалось для женщины жестоким наказанием судьбы. В африканском обществе женщина, испытывающая подобную проблему, порой становится почти отверженной Невыразимы ее моральные муки. Она прибегает к услугам лекарей и колдунов. Автор картины — единственная в группе женщина — Нэнэ Тьям. Замысел художницы — протест против жестоких традиций, обрекающих африканскую женщину на страдания от позора и сознания собственной неполноценности, призыв к милосердию. В грациозном изгибе стилизованной женской фигурки угадываются и стыдливость, и страх. Напыщенный колдун разбросал по земле свои таинственные раковины-каури, и кажется, что сейчас он произнесет свое предсказание, как приговор. В бесхитростном полотне — настоящая трагедия.

А вот сюжет, включающий в себя целый трактат. Картина называется «Совесть». По мнению художников, воспитание добрых чувств, высокой сознательности, любви к родине — вот основа, с помощью которой можно сохранить культурное наследие страны. Полотно изображает предков, они — символ труда, создавшего все исторические и культурные ценности. Здесь же мы видим и картину из современной жизни — разграбление и распродажа этих ценностей, а рядом — люди, безразлично взирающие на происходящее. Тут изображены и иностранцы, прибывшие с добрыми намерениями: ознакомиться с культурным наследием страны и поведать о нем миру. Сознательность и равнодушие, патриотизм и алчность — так противопоставляются друг другу добро и зло.

У группы «Боголан» много интересных работ. Пересказывать сюжеты картин — дело неблагодарное. Полотна молодых художников порой чрезмерно нравоучительны, а сюжеты несколько наивны. Но, кто знает, может, на данном этапе развития малийской живописи это как раз и соответствует средствам и путям, по которым профессиональное искусство должно доходить до широких масс. Во всяком случае, популярность группы быстро растет, число ее поклонников увеличивается.

Руководитель группы Кандьюра Кулибали пригласил меня на выставку, проходившую в Национальном музее Мали. Передо мной предстали картины, на которых древние африканские символы соседствовали с модернистскими находками, а история вклинивалась в жизнь и боль сегодняшней Африки, всей планеты. Я шел вдоль полотен: коридор истории, коридор жизни. Прекрасный и таинственный мир.

В СТРАНЕ СЕНУФО

Я отправился в Сикасо в середине апреля, в то время, когда малийская земля изнывала в ожидании дождей. Растительность в большинстве районов имела очень жалкий вид. Поэтому дорога в Сикасо, административный центр третьей области, расположенной на самом юге страны, меня приятно удивила, и стало понятным, почему даже в самые страшные засухи здесь собирают приличные урожаи. Километров за двести до города начались довольно густые леса, зеленые даже в такое сухое время года. Вдоль асфальтированной ленты паслись стада. Один раз дорогу нам перебежала крупная обезьяна. Сюда бы еще и дождей, тогда изумрудная трава покрыла бы все свободное пространство до самой обочины дороги.

Область Сикасо граничит с — Берегом Слоновой Кости и Верхней Вольтой. Здесь проживают народы сенуфо и минианка, известные своей высокой культурой земледелия. Страна Сенуфо, как часто по традиции называют этот край, в колониальный период разделенный между тремя колониями, особенно знаменита своими ананасами и цитрусовыми. Наряду с такими неприхотливыми культурами, как просо и сорго, крестьяне сенуфо успешно выращивают и трудоемкие: хлопчатник, арахис, чай. Воскресный рынок Сикасо — это яркая, многокрасочная демонстрация даров земли. Я приехал в Сикасо, когда здесь шел сбор манго. Поэтому на рынке можно было увидеть целые горы этих тропических фруктов. Сюда их доставляли на огромных грузовиках, и торговцы-перекупщики со своими тележками нарасхват раскупали товар.

В первой половине прошлого века близ Сикасо обосновался клан диула Траоре. Ведя завоевательную политику, Траоре подчинили себе здешних сенуфо и минианка и основали королевство Кенедугу. Это было время, когда в Западном Судане стремительно возникали и исчезали небольшие военные государства.