Люди земли Усольской. Книга первая - [9]
Торговая жизнь заметно оживилась с введением в эксплуатацию 23 сентября 1879 года железнодорожной ветки Чусовская — Усольская. Станция носила название «Усольская» (с 1964 года стала именоваться «Березники»), но располагалась на противоположном от села Новое Усолье берегу Камы.
Тогда же было построено рубленное деревянное здание вокзала станции Шиши. В его правом крыле жили две семьи работников станции, слева была комната дежурного. На углу висел колокол, извещавший о прибытии и отправлении поездов. Неподалеку от вокзала стояла казарма для семей железнодорожников, всего их было пять: Стариковы, Долобешкины, Полушкины, Тороповы, Якшины.
Был один железнодорожный путь.
Первыми начальниками станции были Александр Иванович Нестеров и Федор Иванович Захаров.
В 1856–1857 годах в журнале «Русский вестник» были) опубликованы «Губернские очерки» Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина (1826–1889 гг.). В одном из очерков есть такие слова об Усолье и Ленве: «…Эти два села и лежащее между ними село Веретея, …составляют как бы сплошное местечко, которое по обширности и количеству народонаселения едва ли уступает губернскому городу Перми, а в торговом и промышленном значении стоит несравненно выше его». Наверное, писатель все-таки преувеличил, тем не менее, эти слова — еще одно подтверждение того, насколько кипела в то время жизнь в Усолье.
В 1860-х годах группа служащих графа А. Г. Строганова побывала на солеваренных заводах Германии и Австрии, где познакомилась с варницами, устроенными иначе, чем на Строгановских заводах. В 1866 году технолог Николай Иванович Глушков построил первую варницу «баварского» типа (увиденную как раз в той поездке), что позволило повысить производительность и улучшить условия труда солеваров. Однако полностью подобные варницы заменили черные только в 1912 году. Извечная проблема России: внедрение новых технологий…
В журнале «Современник» в 1864 году была напечатана повесть «Подлиповцы» Федора Михайловича Решетникова (1841–1871 гг.), познакомившая читающую публику России с Усольем (где писатель бывал не раз), которому была посвящена значительная часть произведения.
«…Усолье большое село, расположенное на берегу реки Камы. Оно очень красиво на вид… Сбыт Усолья — соль, но соль постоянно сплавляется коноводками, большими барками, в которые помещаются десятки тысяч пудов соли…
Усолье богатое село; в нем живут зажиточные купцы; остальной люд большею частию пробивается около варниц усольских и дедюхинских, завода, находящегося вблизи от Усолья.
Несмотря на то, что и в Соликамске есть варницы и в двенадцати верстах от него стеклянный Ивановский завод, город этот, как и Чердынь, беднее Усолья, потому что сбыт всех материалов из него шлется в Усолье, оттуда идет в Пермь и дальше, большею частию по реке, Соликамские жители всегда закупают в Усолье хлеб и другие необходимые вещи…»
И. С. Тургенев дал повести высокую оценку: «После Решетникова правда дальше идти не может».
Геннадий Иванович Веревкин писал: «Я прочитал «Подлиповцев» рано, в 11 лет: областное издательство выпустило книгу в мягкой обложке розового цвета, где были изображены занесенные снегом избы. Книга читалась легко, я все понял, и впервые прочитал об Усолье в книге: до этого я не знал, что о нем пишут. Потом читал книгу не раз. Расскажу один случай, связанный с этой книгой. В ней есть фрагмент: когда подлиповцы пришли в Усолье и заговорили с мальчишкой, погонявшим лошадей, он обругал их.
В декабре 1960 года я пешком пришел в Старый город — в то время там находился народный суд, куда я был направлен на работу. В Старом городе тогда еще было много жилых домов, организаций. Какой-то мальчишка ехал на конных санях, я спросил его, куда мне идти, и он в ответ обругал меня. Так оказались близки поколения, разделенные пропастью целого столетия».
Во второй половине XIX века в Христорождественском соборе Дедюхина вел службы протоиерей С. В. Славкин. После окончания Пермской духовной семинарии он добровольно пошел полковым священником на Русско-турецкую войну 1877–1878 годов и прошел по всем фронтам, выполняя свой пастырский долг. Иерей был награжден орденом Святой Анны и серебряной медалью на Александровской ленте.
В середине 1860-х годов на страницах журнала «Современник», а затем «Отечественных записок» появилось имя пермской писательницы А. А. Кирпищиковой (1838–1927 гг.). Родилась она в Полазненском заводе, в семье управляющего, «крепостного служителя» Абамелек-Лазаревых, мать — дочь священника, она и обучила девочку грамоте: в школе Аня не училась.
В повестях и воспоминаниях Кирпищиковой рассказывается о жизни мастеровых и служащих уральских заводов XIX века. Об Усолье говорится в рассказах «Горькая доля» и «Полой».
На рубеже двух столетий имя А. А. Кирпищиковой исчезло со страниц журналов.
Последние годы ее жизни протекали очень трудно. Нелегкая судьба: родившаяся при крепостном праве, она дожила до советского времени, и в полной мере испытала на себе, как большевиками понимались (и реализовывались на деле) свобода и равенство.
Сретенская церковь в Романово — единственная на Усольской земле, избежавшая в годы советской власти закрытия и осквернения, была построена в 1867 году, на средства владельцев — графа Строганова, князей Бутеро, Голицына, Лазаревых, Всеволожских.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.
Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.