Люди земли Усольской. Книга первая - [15]
Василий Иванович Корнилов родился в 1899 году в Усолье в семье рабочего. С пятнадцати лет работал. Одним из первых записался в уездный продотряд рабочих содового завода. Сестра Василия, Е. Баранова, вспоминала: «В сентябре 1918 года я пришла из школы домой и вижу, мама посреди комнаты, а брат Вася перед ней стоит на коленях и просит ее благословения. Мама отвечает ему: «Семья большая, не могу благословить». Брат ответил, что солдаты защищают советскую власть с пустым брюхом, а кулаки прячут хлеб, и поэтому он должен идти». Погиб недалеко от деревни Овиново.
Уроженцем Усолья был и Степан Васильевич Крылов (1893 г. р.) — из семьи потомственных солеваров. В семье было шесть детей, Степан — старший. Анна Васильевна Язева, его сестра, рассказывала: «Степан был на германском фронте. Вернулся в Усолье в конце лета 1917 года. Поступил на завод и вскоре познакомился с Натальей Подкиной. Отец Натальи был большевиком, и его беседы со Степаном не прошли даром. Зимой, после женитьбы на Наталье, Крылов вступил в партию большевиков и принимал активное участие в общественной жизни Усолья. Весной 1918 года он был направлен военным комиссаром в Щекинскую волость… провести мобилизацию коней для армии. В Щекино был собран большой сход сельчан, на котором предполагалось выступление Крылова. Но выступить Степану было не суждено. Пуля, посланная врагами революции, попала ему в голову. Кулацко-эсеровские бандиты бросили тело убитого в болото. Только в конце сентября, когда пришел отряд из Усолья, жители достали из болота тело Крылова…»
По свидетельству современников, на площади перед Спасо-Преображенским собором было объявлено о расстрельном приговоре Чрезвычайного комитета по борьбе с контрреволюцией, саботажем и спекуляцией председателю Таманского волостного исполкома Николаю Юшкову (за «организацию белой гвардии»), крестьянам Таманской волости Якову Юшкову и Ивану Минееву, Верх-Кондасской волости — Семену Литвинову и Якову Литвинову (они были объявлены «передовыми вождями восстания банды»), священнику Таманской церкви Николаю Онянову («за скрытие серебряных денег и вещей»). «…На площади в Усолье был устроен митинг, на котором присутствовало до 5 тыс. чел. Мне было поручено объявить народу, за что трибунал вынес приговор о расстреле этих подлых наймитов иностранной разведки. Народ наше решение одобрил. На песке позади собора была вырыта могила. Наш отряд красногвардейцев расстрелял этих белобандитов, во главе с попом, на глазах у присутствующего на площади народа…» — вспоминал о событиях осени 1918 года И. С. Гонцов.
Имена большинства убитых повстанцев в советское время были из истории вымараны. Могилы их безымянны.
Николай Михайлович Онянов (1862–1918 гг.) происходил из крестьянского сословия крепостных Строгановых. Окончил Усольское первое, двухклассное училище (1878 г.). В 1885 году принял духовный сан. Служил псаломщиком, диаконом в храмах Осинского уезда, с 1901 года — в Иоанно-Предтеченской Зырянской церкви, в 1904–1917 годах — настоятелем и священником Петропавловской Таманской церкви. Одновременно был законоучителем Таманского земского начального училища, заведующим и законоучителем церковноприходской школы деревни Быстрая. В 1905 году решением Соликамского земства отца Николая назначили надзирателем за библиотекой-читальней в селе Таманском. За «усердное отношение к церковно-школьным обязанностям» он неоднократно отмечался благодарностями Святейшего Синода, Пермского епархиального учительского Совета, вручением святой Библии.
Жена — Анфиса Николаевна (1862 г. р.). Двое из их сыновей пошли по духовной стезе: Константин стал диаконом при Купросской Николаевской церкви, Борис с 1917 года служил псаломщиком Свято-Троицкой Ленвенской церкви. Третий сын — Михаил — был военным, дочь Екатерина — учительницей Томской женской гимназии.
Отец Николай Онянов был расстрелян в сентябре и зарыт в песке за Спасо-Преображенским собором.
Одним из отрядов по подавлению крестьянских волнений в 1918 году командовали военный комиссар Усольского уезда И. Г. Кабанов и политрук И. С. Гонцов.
Иван Григорьевич Кабанов (1898–1972 гг.) был первым военным комиссаром Усольского уезда. Родился он в Усолье, в рабочей семье. В 1911–1912 годах — ученик слесаря ремесленного училища в Усолье, затем слесарь-машинист, слесарь-монтер заводов в Усолье и Березниках.
В 1917 году вступил в РСДРП(б). Участник Гражданской войны. В 1922–1927 годах — на партийной работе в Березниках и Сарапуле. В 1927–1928 годах — студент Уральского университета (г. Свердловск), в 1928–1931 годах — электромашиностроительного института в Москве.
С 1931 года на хозяйственной работе. Во время Великой Отечественной войны руководил эвакуацией оборудования, строительством новых энергетических мощностей. С марта 1946-го по апрель 1951 года — министр электропромышленности СССР. В 1953–1958 годах — министр внешней торговли СССР. Лауреат Сталинской премии (1953 г.), награжден четырьмя орденами Ленина.
Иван Семенович Гонцов (1894–1978 гг.) родился в Усолье в семье чернорабочего солеваренного завода. После окончания начального училища работал на Березниковском содовом заводе, позднее — на Мотовилихинском пушечном, откуда, за участие в забастовке, был сослан в штрафные роты.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.