Люди земли Усольской. Книга первая - [13]

Шрифт
Интервал


Свою лепту внесло Усолье в революционное движение в России начала XX века. Назовем некоторых из тех, кто принимал в нем непосредственное участие. Николай и Иван Николаевичи Кирилловы, из семьи усольского торговца (Николай в 1937 г. был репрессирован, Иван — погиб до революции). Борис Плюснин, сын личного почетного гражданина города Перми, ученого управителя Голицынских, а затем Строгановских соляных промыслов в Усолье и Ленве Александра Ивановича Плюснина. Петр Ювенальевич Булычев (1865–1938 гг.), работавший на Усольско-Ленвенских соляных промыслах Строгановых — один из руководителей забастовки в Усолье в 1905 году. В депутацию от рабочих, которая тогда представляла их интересы на переговорах с владельцами соляных промыслов, входили: А. И. Кугин, М. Г. Кузнецов, В. Ф. Крылов, М. Ф. Швецов, Г. И. Кропачев, П. А. Петухов, П. И. Анферов, Ф. Д. Ушаков, И. Н. Ушаков, Н. Анферов, М. Е. Лоскутов.

В 1907 году делегатом V съезда РСДРП от Верхнекамского союза РСДРП (центр которого находился в Новом Усолье) был Владимр Ильич Ленин (1870–1924 гг.).


После подписания соглашения между участниками забастовки 1905 года и администрацией соляных промыслов.

Усольчане. Начало XX века.

В начале XX века территория современного Усольского района входила в состав Соликамского уезда, который располагался на площади около 26 тысяч квадратных верст (верста — 1,0688 км) и включал в себя деревни и села 52 волостей, а также заводские поселки Усолье, Кизел, Майкор и другие. Население уезда — почти четверть миллиона человек. Было множество солеваренных предприятий: 6 — в Ленвенской волости, 3 — в Усолье, 2 — в Дедюхино. Усолье было одним из самых больших селений уезда. В 1911 году здесь насчитывалось 8257 жителей «обоего пола» (в Соликамске — около 4000).

Местное самоуправление представляли Уездное земство и Городская дума. Последним предреволюционным земским начальником в Усолье был Иосиф Мичиславович Эйсымонт, ротмистр запаса; судебным следователем — губернский секретарь Ваци Иржиловский.


По благословению Преосвященного Андроника (Никольского) епископа Пермского и Соликамского, в 1915 году, в стенах Усольского начального училища прошли церковно-певческие курсы, где обучались шестнадцать диаконов и девятнадцать псаломщиков из тридцати одного храма. В дни праздников занятия не проводились — слушатели курсов совершали богослужения в усольских храмах и организовывали общенародное церковное пение.

21 ноября 1915 года в «Пермских Епархиальных ведомостях» была опубликована благодарность организаторам и преподавателям курсов: «Диаконы и псаломщики 1 и 4 округов Соликамского уезда, бывшие на первых в епархии окружных псаломщических курсах в селе Усолье с 19 мая по 9 июня 1915 г., приносят искреннюю сердечную благодарность своему архипастырю и отцу, Преосвященному Андронику, а также отцам-благочинным, заведующим курсами Николаю Орлову и Василию Мельникову; отцам лекторам: протоиерею Александру Пастухову, диаконам Симеону Гладких и Вячеславу Луканину; священнику Николаевской церкви села Усолье Иоанну Любимову за сочувственное отношение к нуждам курсов».


В 1915 году в археологических раскопках в селе Пыскор участвовал Павел Степанович Богословский (1890–1966 гг.) — уроженец Веретеи. Человек разносторонний: писатель, филолог, литературовед, фольклорист, краевед. Выпускник Санкт-Петербургского университета (историко-филологический факультет), имел также диплом археологического института. Преподавал в Пермской гимназии.

Богословский вошел в первый состав научных сотрудников созданного в 1916 году Пермского университета, с 1922 года — профессор, заведующий кафедрой русской литературы. В 1928 году был избран действительным членом Российского географического общества. В 1932 году переведен в Москву, в 1935-м — арестован, осужден и отправлен на принудительные работы. Через пять лет — ссылка на поселение в Караганду. После Великой Отечественной войны вернулся в Пермь, в университет. Реабилитирован в 1956 году. Автор многих трудов по фольклористике и истории.


Усольская земская больница. Во втором ряду вторая слева — К. М. Болотова (Ильинская), бабушка Г. И. Веревкина. 1914 год.

Перед революцией на Усольской земле побывал Борис Леонидович Пастернак (1890–1960 гг.). Знаток творчества писателя, председатель фонда «Юрятин», доктор филологических наук В. В. Абашев пишет: «Полгода, с января до конца июня 1916-го, Пастернак жил в Пермской губернии. Он немало поездил по краю. Не раз бывал в Перми, на Чусовой, в Кизеле, в Луньевке, Усолье и Березниках. Здесь Пастернак открыл для себя целый новый мир — Урал, и этот мир увлек его творческое воображение навсегда. Месяцы, проведенные в Пермской губернии, он запомнит как одно из лучших времен своей жизни, а впечатления 1916 года будут питать его творчество долгие и долгие годы. От стихов книги «Поверх барьеров» и повести «Детство Люверс» до романа «Доктор Живаго» мы можем пройти по следам пермской памяти Бориса Пастернака».

Глава 2

Уездный и окружной центр

Иван Михайлович Мальцев (1907 г. р.), житель Березовки, рассказывал: «В октябре 1917 года дни были бурные, незабываемые. Для нас, десятилетних мальчишек и девчонок, это был настоящий праздник. В понедельник Пашка Тупицын — мальчишка из деревни Сгорки — сообщил нам новость: «Ребята! У нас Ванька пришел на побывку, говорит: «Царя сбросили, а его портреты везде рвут». Мы, конечно, всем классом — к портрету царя, висевшему в классе, минута — и портрет был изорван в клочья».


Рекомендуем почитать
Из истории гуситского революционного движения

В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.


«Железный поток» в военном изложении

Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.


Киевские митрополиты между Русью и Ордой (вторая половина XIII в.)

Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.


На заре цивилизации. Африка в древнейшем мире

В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.


Олаус Магнус и его «История северных народов»

Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.