Люди земли Усольской. Книга первая - [13]
Свою лепту внесло Усолье в революционное движение в России начала XX века. Назовем некоторых из тех, кто принимал в нем непосредственное участие. Николай и Иван Николаевичи Кирилловы, из семьи усольского торговца (Николай в 1937 г. был репрессирован, Иван — погиб до революции). Борис Плюснин, сын личного почетного гражданина города Перми, ученого управителя Голицынских, а затем Строгановских соляных промыслов в Усолье и Ленве Александра Ивановича Плюснина. Петр Ювенальевич Булычев (1865–1938 гг.), работавший на Усольско-Ленвенских соляных промыслах Строгановых — один из руководителей забастовки в Усолье в 1905 году. В депутацию от рабочих, которая тогда представляла их интересы на переговорах с владельцами соляных промыслов, входили: А. И. Кугин, М. Г. Кузнецов, В. Ф. Крылов, М. Ф. Швецов, Г. И. Кропачев, П. А. Петухов, П. И. Анферов, Ф. Д. Ушаков, И. Н. Ушаков, Н. Анферов, М. Е. Лоскутов.
В 1907 году делегатом V съезда РСДРП от Верхнекамского союза РСДРП (центр которого находился в Новом Усолье) был Владимр Ильич Ленин (1870–1924 гг.).
В начале XX века территория современного Усольского района входила в состав Соликамского уезда, который располагался на площади около 26 тысяч квадратных верст (верста — 1,0688 км) и включал в себя деревни и села 52 волостей, а также заводские поселки Усолье, Кизел, Майкор и другие. Население уезда — почти четверть миллиона человек. Было множество солеваренных предприятий: 6 — в Ленвенской волости, 3 — в Усолье, 2 — в Дедюхино. Усолье было одним из самых больших селений уезда. В 1911 году здесь насчитывалось 8257 жителей «обоего пола» (в Соликамске — около 4000).
Местное самоуправление представляли Уездное земство и Городская дума. Последним предреволюционным земским начальником в Усолье был Иосиф Мичиславович Эйсымонт, ротмистр запаса; судебным следователем — губернский секретарь Ваци Иржиловский.
По благословению Преосвященного Андроника (Никольского) епископа Пермского и Соликамского, в 1915 году, в стенах Усольского начального училища прошли церковно-певческие курсы, где обучались шестнадцать диаконов и девятнадцать псаломщиков из тридцати одного храма. В дни праздников занятия не проводились — слушатели курсов совершали богослужения в усольских храмах и организовывали общенародное церковное пение.
21 ноября 1915 года в «Пермских Епархиальных ведомостях» была опубликована благодарность организаторам и преподавателям курсов: «Диаконы и псаломщики 1 и 4 округов Соликамского уезда, бывшие на первых в епархии окружных псаломщических курсах в селе Усолье с 19 мая по 9 июня 1915 г., приносят искреннюю сердечную благодарность своему архипастырю и отцу, Преосвященному Андронику, а также отцам-благочинным, заведующим курсами Николаю Орлову и Василию Мельникову; отцам лекторам: протоиерею Александру Пастухову, диаконам Симеону Гладких и Вячеславу Луканину; священнику Николаевской церкви села Усолье Иоанну Любимову за сочувственное отношение к нуждам курсов».
В 1915 году в археологических раскопках в селе Пыскор участвовал Павел Степанович Богословский (1890–1966 гг.) — уроженец Веретеи. Человек разносторонний: писатель, филолог, литературовед, фольклорист, краевед. Выпускник Санкт-Петербургского университета (историко-филологический факультет), имел также диплом археологического института. Преподавал в Пермской гимназии.
Богословский вошел в первый состав научных сотрудников созданного в 1916 году Пермского университета, с 1922 года — профессор, заведующий кафедрой русской литературы. В 1928 году был избран действительным членом Российского географического общества. В 1932 году переведен в Москву, в 1935-м — арестован, осужден и отправлен на принудительные работы. Через пять лет — ссылка на поселение в Караганду. После Великой Отечественной войны вернулся в Пермь, в университет. Реабилитирован в 1956 году. Автор многих трудов по фольклористике и истории.
Перед революцией на Усольской земле побывал Борис Леонидович Пастернак (1890–1960 гг.). Знаток творчества писателя, председатель фонда «Юрятин», доктор филологических наук В. В. Абашев пишет: «Полгода, с января до конца июня 1916-го, Пастернак жил в Пермской губернии. Он немало поездил по краю. Не раз бывал в Перми, на Чусовой, в Кизеле, в Луньевке, Усолье и Березниках. Здесь Пастернак открыл для себя целый новый мир — Урал, и этот мир увлек его творческое воображение навсегда. Месяцы, проведенные в Пермской губернии, он запомнит как одно из лучших времен своей жизни, а впечатления 1916 года будут питать его творчество долгие и долгие годы. От стихов книги «Поверх барьеров» и повести «Детство Люверс» до романа «Доктор Живаго» мы можем пройти по следам пермской памяти Бориса Пастернака».
Глава 2
Уездный и окружной центр
Иван Михайлович Мальцев (1907 г. р.), житель Березовки, рассказывал: «В октябре 1917 года дни были бурные, незабываемые. Для нас, десятилетних мальчишек и девчонок, это был настоящий праздник. В понедельник Пашка Тупицын — мальчишка из деревни Сгорки — сообщил нам новость: «Ребята! У нас Ванька пришел на побывку, говорит: «Царя сбросили, а его портреты везде рвут». Мы, конечно, всем классом — к портрету царя, висевшему в классе, минута — и портрет был изорван в клочья».
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.