Любовь по-санкюлотски - [71]
— Я писала гражданину Марату, и он должен меня принять.
Между любовницей журналиста и Шарлоттой завязался спор. В конце концов Марат, работавший в соседней комнате и догадавшийся о том, что речь идет о той женщине, которая прислала ему письмо, крикнул:
— Пусть она войдет!
Шарлотта вошла в комнату и увидела Друга Народа, сидевшего в медной ванне в виде сабо и писавшего на деревянной дощечке.
Граф д’Идевиль в своей книге «Старые дома и новые воспоминания» писал:
«Я как будто вижу ее наяву: вот она стоит, вся дрожа, прислонясь спиной вот к этой самой двери, которую каждый может потрогать рукой. Хотя человек этот и пригласил ее сесть, она не сразу решается сесть на стоявшую перед ванной маленькую стремянку; ее взгляд перехватывает похотливый и нахальный взгляд этого чудовища. Она видится точно такой, какой была в действительности: слегка растрепанные белокурые локоны, выбившиеся из-под чепца, который все носили в то время; под платком бурно вздымается грудь; подол ее платья в коричневую полоску прилип к мокрому полу. Вот она поднимается, говорит, воспламеняется, а в это время глазки гадюки загораются при мысли о новых жертвах, про которые она ему рассказывает. Наконец она наклоняется к нему…»
Точным ударом Шарлотта вонзила нож в грудь Марата.
Журналист, так жаждавший крови других людей, естественно, очень встревожился, увидев, как потекла его собственная.
— Ко мне! — крикнул он Симоне Эврар. — Ко мне, мой милый друг!..
Симона влетела в комнату и наткнулась на Шарлотту, спокойно стоявшую около ванны, вода в которой быстро краснела, и ожидавшую, когда придут ее арестовывать, с тем чтобы потом приговорить к смерти за то, что она избавила Францию от кровожадного иностранца…[179]
Этот поступок Шарлотты Кордэ, естественно, комментировался по-разному. Для тех, кто со стонами отправился принять участие в заказанных Конвентом грандиозных похоронах, молодая женщина была «нормандской истеричкой», «ужасной отцеубийцей», «контрреволюционной волчицей». Для людей здравомыслящих Шарлотта предстала символом праведной реакции народа.
Тысячи людей боготворили ее.
Один человек даже полюбил.
Звали этого человека Адам Люкс. Он родился в 1766 году в окрестностях Майнца в семье крестьянина. Когда во Франции разгорелось пламя Революции, он был покорен новыми идеями настолько, что организовал со своими приятелями клуб в защиту свободы и братства.
Этот клуб приобрел такое влияние, что, когда генерал Кюстин вступил в город 21 ноября 1792 года, все жители потребовали присоединения Майнца к Франции.
Адама Люкса избрали депутатом Конвента и вручили петицию жителей Майнца, которую он должен был вручить властям в Париже. Оставив жену и троих детей, он в марте 1793 года тронулся в путь в сопровождении двух помощников, таких же, как и он сам, идеалистов.
Хорошо принятый членами Конвента на заседаниях и собраниях этого органа, он начал было познавать чистую радость общения и сопричастности к людям, которые преображали вселенную.
Но этому энтузиазму суждено было в скором времени иссякнуть.
Через некоторое время Конвент предстал перед ним тем, чем он был на самом деле: огромной корзиной с крабами, где все друг друга ненавидели, оскорбляли друг друга, позабыв про всякое человеческое достоинство.
Вблизи Революция была совсем не такой, какой представлялась ему из родной Рейнской области, после того как он ознакомился с притянутыми за волосы теоретическими изысканиями Жан-Жака Руссо. Особенно возненавидел он Марата. Он просто жаждал увидеть, как этому «другу народа» отрубят голову, и он очень страдал от безразличного отношения депутатов Конвента к этой «кровожадной жабе».
Однажды ему в голову пришла, честно говоря, необычная мысль. Он решил, что для того, чтобы вывести Собрание из спячки и избавить Францию от Марата, необходимо выйти на трибуну Конвента и рассказать обо всех связанных с ним скандалах, от которых страдала Франция, а потом пустить себе пулю в висок…
Он тут же написал Пьетону, чтобы поделиться с ним своими намерениями:
«Огромное возмущение, охватившее меня при триумфе преступления, и надежда на то, что смерть моя в столь критической обстановке может оказать какое-то воздействие на разум граждан, придали мне решимость пролить мою кровь и закончить мою невинную жизнь поступком более полезным для дела свободы, нежели веемое существование».
После чего он рассказал о своем решении некоторым из своих друзей. Все они были людьми разумными и посоветовали ему не делать этого, доказав, что решение публично покончить с собой, с тем чтобы избавить Францию от Марата, страдало отсутствием логики…
— Конечно же, — сказали они, — вы лично от него освободитесь. А как быть нам?
Тогда Адам Люкс решил стать мучеником и опубликовал «Предупреждение гражданам Франции», полное резких нападок «на октябристов и злодеев, которые обманывали народ».
После этого он стал ждать, когда ему соблаговолят оказать честь бросить в тюрьму или отвести на гильотину…
Находясь именно в таком состоянии, он узнал об убийстве Марата Шарлоттой Кордэ. Он моментально преисполнился безграничным восхищением этой женщиной, у которой хватило смелости «вогнать дракона в землю».
Государственный переворот, великие сражения, головокружительный подъем на вершину власти, честолюбивые планы завоевателя половины мира и многочисленные романтические любовные связи с известнейшими красавицами — такова удивительная судьба императора Бонапарта. Какую же роль сыграла в его жизни самая известная из всех женщин — Жозефина, его жена? Для широкого круга читателей.
Падение монархии, говоря словами социолога Андре Ривуара, имело сексуальные причины. Если бы Людовик XV не был распутником, а Людовик XVI — почти импотентом, революция могла бы никогда не совершиться. Оргии одного и целомудрие другого способствовали окончательному падению престижа королевской власти.Итак, французская революция, как и большинство великих событий истории, имела сексуальные корни… Женщины, при чьем содействии устанавливалась во Франции монархия (автор старался показать это в предыдущих томах серии), в конечном итоге стали причиной ее разрушения…Да это и неудивительно: в стране, где уважение к хронологии заставляет ее жителей быть, прежде всего, галлами, а потом уже французами, дамы оказывают значительное влияние на политику.
С 1660-х годов маленький, окруженный лесами охотничий замок волей Людовика XIV превратился в величественный дворец, обрамленный грандиозным парком. Среди лужаек и рощ Версальского парка, там, где распускались водяными цветами многочисленные фонтаны, Король-Солнце гулял с дамами своего сердца. Сколько их было? Какая разница… Каждая из них была единственной и неповторимой для короля, и Версаль существовал только для нее и для него…О галантной любви Короля-Солнца и любовных интригах Версаля рассказывается в этой книге.
С незапамятных времен известно, что миром правит любовь. Французский писатель и историк Ги Бретон решил доказать, что ради коротенького «да» любимой женщины государственные мужи объявляли войны, запрещали религии, принимали абсурдные законы, то есть вершили историю под влиянием страсти к даме сердца. Такой взгляд на историю спорный, но удивительно увлекательный.
С незапамятных времен известно, что миром правит любовь. Французский писатель и историк Ги Бретон решил доказать, что ради коротенького «да» любимой женщины государственные мужи объявляли войны, запрещали религии, принимали абсурдные законы, то есть вершили историю под влиянием страсти к даме сердца. Такой взгляд на историю спорный, но удивительно увлекательный.
«Мужчину создает женщина, она же его губит» — гласит старинная корсиканская пословица. Судьба Наполеона I как нельзя лучше подтверждает эту народную мудрость. Достигнув благодаря Дезире Клари и Жозефине головокружительных высот, он связал свою судьбу с Марией-Луизой, был низложен и бесславно окончил свои дни в ссылке. В зените славы он расстался ради ненавидевшей его принцессы из рода Габсбургов, с той, которую с благоговейным трепетом называл своим «добрым ангелом». Став марионеткой в опытных руках молодой чувственной женщины, сумевшей сделать супружеское ложе местом самых упоительных и сладостных сражений, он за четыре года потерял империю, на созидание и упрочение которой ушло пятнадцать лет его жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Джон Нейхардт (1881–1973) — американский поэт и писатель, автор множества книг о коренных жителях Америки — индейцах.В 1930 году Нейхардт встретился с шаманом по имени Черный Лось. Черный Лось, будучи уже почти слепым, все же согласился подробно рассказать об удивительных визионерских эпизодах, которые преобразили его жизнь.Нейхардт был белым человеком, но ему повезло: индейцы сиу-оглала приняли его в свое племя и согласились, чтобы он стал своего рода посредником, передающим видения Черного Лося другим народам.
Аннотация от автораЭто только кажется, что на работе мы одни, а дома совершенно другие. То, чем мы занимаемся целыми днями — меняет нас кардинально, и самое страшное — незаметно.Работа в «желтой» прессе — не исключение. Сначала ты привыкаешь к цинизму и пошлости, потом они начинают выгрызать душу и мозг. И сколько бы ты не оправдывал себя тем что это бизнес, и ты просто зарабатываешь деньги, — все вранье и обман. Только чтобы понять это — тоже нужны и время, и мужество.Моя книжка — об этом. Пять лет руководить самой скандальной в стране газетой было интересно, но и страшно: на моих глазах некоторые коллеги превращались в неопознанных зверушек, и даже монстров, но большинство не выдерживали — уходили.
Эта книга воссоздает образ великого патриота России, выдающегося полководца, политика и общественного деятеля Михаила Дмитриевича Скобелева. На основе многолетнего изучения документов, исторической литературы автор выстраивает свою оригинальную концепцию личности легендарного «белого генерала».Научно достоверная по информации и в то же время лишенная «ученой» сухости изложения, книга В.Масальского станет прекрасным подарком всем, кто хочет знать историю своего Отечества.
В книге рассказывается о героических боевых делах матросов, старшин и офицеров экипажей советских подводных лодок, их дерзком, решительном и искусном использовании торпедного и минного оружия против немецко-фашистских кораблей и судов на Севере, Балтийском и Черном морях в годы Великой Отечественной войны. Сборник составляют фрагменты из книг выдающихся советских подводников — командиров подводных лодок Героев Советского Союза Грешилова М. В., Иосселиани Я. К., Старикова В. Г., Травкина И. В., Фисановича И.
Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».
С незапамятных времен известно, что миром правит любовь. Французский писатель и историк Ги Бретон решил доказать, что ради коротенького «да» любимой женщины государственные мужи объявляли войны, запрещали религии, принимали абсурдные законы, то есть вершили историю под влиянием страсти к даме сердца. Такой взгляд на историю спорный, но удивительно увлекательный.
Второй том «Историй» целиком посвящен последним Валуа, от Людовика XI до Генриха III.Как известно, представители второй ветви этой династии славились неутомимостью в альковных играх, любовь в их жизни занимала огромное место, и вряд ли будет преувеличением утверждать, что именно в постели они проявляли наибольшую активность.Радость жизни толкала их время от времени на совершение поступков, которые могут покоробить современное целомудрие. А в те времена это никого не шокировало. Как справедливо заметил некий автор, живший в XVI веке, «эта эпоха не отличалась показной добродетелью…».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В одном из своих персидских писем Монтескье писал:«…Когда я приехал во Францию, покойным королем полновластно управляли женщины, а между тем, если принять во внимание его возраст, я думаю, что он нуждался в них меньше всех других монархов в мире... В Персии жалуются на то, что государством управляют две-три женщины. Гораздо хуже обстоит дело во Франции, где управляют женщины вообще и где они не только присваивают себе целиком всю власть, но и делят се между собою по частям.»Ради коротенького «да» любимой женщины государственные мужи объявляли войны, запрещали религии, принимали абсурдные законы, то есть вершили историю под влиянием страсти к даме сердца.