Любовь по-санкюлотски - [70]
Продолжай, мой друг, выполнять свою благородную задачу. Брут слишком рано отчаялся спасти Рим на поле у Филиппин. В любом случае на Юге ты будешь в безопасности…
Я же радуюсь, даже находясь за решетками и запорами, свободе моей мысли. Я не сержусь на свой арест, пойми, даже в одиночестве я всегда остаюсь с тобой. За тюремной решеткой я должна примирить долг и любовь. Прощай, мой любимый, прощай».
Манон освободили, но вскоре снова арестовали и посадили в тюрьму «Сент-Пелаж», где она продолжала жить лишь одними мыслями о Бюзо. 6 июля она написала ему.
«Четыре дня тому назад я попросила принести мне этот дорогой рисунок, который, по какому-то суеверию, я не хотела брать в тюрьму; но почему я должна была отказывать себе в том, чтобы иметь рядом эту нежную, слабую и дорогую мне замену отсутствующего предмета моей любви? Я ношу это у сердца, скрывая от посторонних взоров, чувствую ежесекундно и часто заливаю слезами…»
Манон, некогда такая холодная, такая разумная, чувствовала, как во плоти ее проснулась неистребимая жажда ласки. Она поняла наконец, хотя и слишком поздно, что любовь означала не только встречу двух прекрасных разумов.
Оглушенная страстью, чувствуя огонь в груди, она ждала смерти, как освобождения, зная, что никогда больше не увидит своего любимого Леонара.
Однако, в то время как Манон, сидя в камере, считала, что жизнь очень сурово с ней обошлась, и с меланхолией писала: «Я думаю, что никогда еще никто не был более предрасположен к сладострастию, чем я, и вкусил его менее всего», видные члены Конвента делали все для того, чтобы им самим не пришлось никогда сожалеть об этом…
Эти господа, уже долгое время устраивавшие свои любовные дела так, чтобы о них не прознал мелкий люд, в июне 1793 года все-таки имели неосторожность выбрать себе слишком болтливых партнерш. И сразу же по городу поползли странные слухи.
Люди рассказывали намеками о том, какие скандальные сборища происходили в павильоне в Шуазиле-Руа. Самые осведомленные парижане уверяли, что некоторые очень уважаемые депутаты приводили туда девиц из Пале-Эгалите и даже несовершеннолетних девочек, приходивших по своей воле или принуждаемых силой. Утверждали, что девочек раздевали и тщательно мыли в присутствии некоторых господ, которым это зрелище доставляло огромную радость. И что после этого «зрители превращались в актеров».
Эти истории, передаваемые вполголоса из дома в дом, не без оснований обеспокоили простые умы, но не помешали сближению нравов республиканцев и «тиранов», которых совсем недавно повергли в прах. И простолюдины начали сомневаться в необходимости перемен…
Скандал, естественно, замяли. Но следы его можно найти в Национальном архиве в записке от 19 термидора:
«Садовник из Фовела, владелец дома, расположенного в Шуази, заявил Бланшу, главному агенту Комитета общественной безопасности, что братья Робеспьер, Леба, Анрио и его адьютанты, Дюма, Фукье, Дидье, Бенуа и Симон из революционного комитета Шуази, братья Вожуа, братья Дюпле часто собирались в его доме в Шуази и предавались там скандальным оргиям»[178].
Если верить этой докладной записке, то Фукье-Тенвиля и Робеспьера можно считать основателями розовых республиканских балетов…
Арест жирондистов вызвал большие волнения по всей стране, и многие люди стали опасаться за судьбу Революции. Это событие вызвало тревогу и посеяло смятение в душе проживавшей в Кане молодой двадцатипятилетней республиканки Марии-Анны Шарлотты де Корде д’Армон, являвшейся потомком сестры Пьера Корнеля, отчего она имела обостренное чутье к трагедии.
Переговорив с некоторыми скрывшимися из столицы жирондистами, она поняла, что именно Марат был виновен во всей этой несправедливости, которая была совершена в Париже, и решила одним прекрасным июльским вечером убить этого «нечистоплотного зверя, заразившего Революцию гангреной».
9 июля она села в отправлявшийся в Париж дилижанс. После двухдневного путешествия она прибыла в столицу и поселилась в гостинице «Провиданс» на улице Старых Августинцев.
Составив в качестве завещания «Обращение к французам», она отправилась в Пале-Рояль, где купила за десять франков нож для разделки мяса, а потом на фиакре поехала на улицу Кордельеров.
Там она позвонила.
Дверь открыла Симона Эврар.
— Я хотела бы увидеть гражданина Марата.
— Он никого не принимает.
— У меня есть для него важное сообщение.
— Друг Народа болен.
И дверь захлопнулась перед самым носом Шарлотты, которая вернулась в гостиницу и немедленно написала следующее письмо:
«Гражданин,
Я приехала из Капа; Ваша любовь к родине заставляет меня предположить, что Вы с удовольствием узнаете о тех прискорбных событиях, которые произошли в этой части Республики. Я буду у Вас к восьми часам; соблаговолите принять меня и дать мне возможность переговорить с Вами. Я смогу этим самым сослужить большую службу Отчизне…»
Отправив по почте это письмо, она дождалась восьми часов и снова отправилась на улицу Кордельеров.
Дверь ей открыла женщина, которая работала фальцовщицей в типографии газеты «Французская республика». Увидев Шарлотту, она позвала Симону Эврар.
— Опять вы, — воскликнула та.
Государственный переворот, великие сражения, головокружительный подъем на вершину власти, честолюбивые планы завоевателя половины мира и многочисленные романтические любовные связи с известнейшими красавицами — такова удивительная судьба императора Бонапарта. Какую же роль сыграла в его жизни самая известная из всех женщин — Жозефина, его жена? Для широкого круга читателей.
Падение монархии, говоря словами социолога Андре Ривуара, имело сексуальные причины. Если бы Людовик XV не был распутником, а Людовик XVI — почти импотентом, революция могла бы никогда не совершиться. Оргии одного и целомудрие другого способствовали окончательному падению престижа королевской власти.Итак, французская революция, как и большинство великих событий истории, имела сексуальные корни… Женщины, при чьем содействии устанавливалась во Франции монархия (автор старался показать это в предыдущих томах серии), в конечном итоге стали причиной ее разрушения…Да это и неудивительно: в стране, где уважение к хронологии заставляет ее жителей быть, прежде всего, галлами, а потом уже французами, дамы оказывают значительное влияние на политику.
С 1660-х годов маленький, окруженный лесами охотничий замок волей Людовика XIV превратился в величественный дворец, обрамленный грандиозным парком. Среди лужаек и рощ Версальского парка, там, где распускались водяными цветами многочисленные фонтаны, Король-Солнце гулял с дамами своего сердца. Сколько их было? Какая разница… Каждая из них была единственной и неповторимой для короля, и Версаль существовал только для нее и для него…О галантной любви Короля-Солнца и любовных интригах Версаля рассказывается в этой книге.
С незапамятных времен известно, что миром правит любовь. Французский писатель и историк Ги Бретон решил доказать, что ради коротенького «да» любимой женщины государственные мужи объявляли войны, запрещали религии, принимали абсурдные законы, то есть вершили историю под влиянием страсти к даме сердца. Такой взгляд на историю спорный, но удивительно увлекательный.
С незапамятных времен известно, что миром правит любовь. Французский писатель и историк Ги Бретон решил доказать, что ради коротенького «да» любимой женщины государственные мужи объявляли войны, запрещали религии, принимали абсурдные законы, то есть вершили историю под влиянием страсти к даме сердца. Такой взгляд на историю спорный, но удивительно увлекательный.
«Мужчину создает женщина, она же его губит» — гласит старинная корсиканская пословица. Судьба Наполеона I как нельзя лучше подтверждает эту народную мудрость. Достигнув благодаря Дезире Клари и Жозефине головокружительных высот, он связал свою судьбу с Марией-Луизой, был низложен и бесславно окончил свои дни в ссылке. В зените славы он расстался ради ненавидевшей его принцессы из рода Габсбургов, с той, которую с благоговейным трепетом называл своим «добрым ангелом». Став марионеткой в опытных руках молодой чувственной женщины, сумевшей сделать супружеское ложе местом самых упоительных и сладостных сражений, он за четыре года потерял империю, на созидание и упрочение которой ушло пятнадцать лет его жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга воссоздает образ великого патриота России, выдающегося полководца, политика и общественного деятеля Михаила Дмитриевича Скобелева. На основе многолетнего изучения документов, исторической литературы автор выстраивает свою оригинальную концепцию личности легендарного «белого генерала».Научно достоверная по информации и в то же время лишенная «ученой» сухости изложения, книга В.Масальского станет прекрасным подарком всем, кто хочет знать историю своего Отечества.
В книге рассказывается о героических боевых делах матросов, старшин и офицеров экипажей советских подводных лодок, их дерзком, решительном и искусном использовании торпедного и минного оружия против немецко-фашистских кораблей и судов на Севере, Балтийском и Черном морях в годы Великой Отечественной войны. Сборник составляют фрагменты из книг выдающихся советских подводников — командиров подводных лодок Героев Советского Союза Грешилова М. В., Иосселиани Я. К., Старикова В. Г., Травкина И. В., Фисановича И.
Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
С незапамятных времен известно, что миром правит любовь. Французский писатель и историк Ги Бретон решил доказать, что ради коротенького «да» любимой женщины государственные мужи объявляли войны, запрещали религии, принимали абсурдные законы, то есть вершили историю под влиянием страсти к даме сердца. Такой взгляд на историю спорный, но удивительно увлекательный.
Второй том «Историй» целиком посвящен последним Валуа, от Людовика XI до Генриха III.Как известно, представители второй ветви этой династии славились неутомимостью в альковных играх, любовь в их жизни занимала огромное место, и вряд ли будет преувеличением утверждать, что именно в постели они проявляли наибольшую активность.Радость жизни толкала их время от времени на совершение поступков, которые могут покоробить современное целомудрие. А в те времена это никого не шокировало. Как справедливо заметил некий автор, живший в XVI веке, «эта эпоха не отличалась показной добродетелью…».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В одном из своих персидских писем Монтескье писал:«…Когда я приехал во Францию, покойным королем полновластно управляли женщины, а между тем, если принять во внимание его возраст, я думаю, что он нуждался в них меньше всех других монархов в мире... В Персии жалуются на то, что государством управляют две-три женщины. Гораздо хуже обстоит дело во Франции, где управляют женщины вообще и где они не только присваивают себе целиком всю власть, но и делят се между собою по частям.»Ради коротенького «да» любимой женщины государственные мужи объявляли войны, запрещали религии, принимали абсурдные законы, то есть вершили историю под влиянием страсти к даме сердца.