Люби Россию в непогоду - [13]

попытки добиться справедливости силовыми методами никогда добром

не кончаются. Как бы там ни было, но Рюрик оказался князем

Господина Великого Новгорода с правом наследования своего

высокого звания. Однако ничего путного, кроме своих потомков-

Рюриковичей более в нашей истории так и не оставил. Слава основа-

теля первого государственного объединения восточных славян

досталась некоему Олегу, о чем мы уже упоминали. А княжение

Рюрика оказалось всего-навсего лишь кратким Введением в длинную

Историю государства Российского.

Теперь вернемся к главе Первой, к истории восхождения к власти

и правления таинственного Олега.

Он тоже не был славянином, но если национальная

принадлежность Рюрика не оказала ровно никакого влияния на судьбы

нашего народа, то с Олегом все было наоборот настолько, что мы и по

сегодняшний день несем на себе убедительную печать его

решительного вмешательства в нашу историю.

Летопись наша подробно описывает известные ей восточно-сла-

вянские племена и их соседей. Как правило, соседями наших предков

были народы угро-финского корня, потомки которых и поныне

продолжают жить среди нас. Однако в год призвания Рюрика (862),

когда решено было разыскать некоего третейского судью, читаем:

"И пошли за море, к варягам, к РУСИ. Те варяги назывались

Русью подобно тому, как другие называются свеи (шведы), а иные

норманы и англы..."

Варяг никак не называется, поскольку варяг, он и есть варяг:

пираты поднимают над своими судами отнюдь не государственные

флаги. Возможно летописцу надо было как-то объяснить, почему союз

славянских племен вдруг стал называться Русью, и он сообщил об этой

причине сразу же, не вдаваясь в излишние подробности. Однако это

известие вполне может оказаться и позднейшей вставкой, поскольку

упомянутое племя жило непосредственно на территории, позднее

ставшей местом проживания славянских народов, еще в начале

Первого тысячелетия. То есть, две тысячи лет назад. До появления в

этих местах сколько-нибудь замеченных историей славянских племен:

они появились позднее, расселившись севернее озера Ильмень, где в

девятом веке и заложили город с красноречивым названием Новгород.

23

3.

В четвертом веке нашей эры сорвались с насиженных мест

жители балтийского побережья, ранее переселившиеся туда из южной

Скандинавии. Готы, древнегерманское племя. С чего это вдруг народ в

полном смысле этого слова - то есть, все население, все племя, может

быть, за небольшим исключением, с женщинами, детьми, скотом,

припасами - поднималось тогда с привычных мест обитания и

начинало куда-то двигаться в поисках лучшей доли, не очень ясно.

Возможно, природные рессурсы подходили к концу - пастбища

истоптаны, пахотная земля истощена, рыбные стада подорваны.

Возможно, какие-то внутренние факторы на них влияли - безумные

пророки, знамения и тому подобное - а только это случалось в истории

неоднократно, и известный русский историк Л.Н. Гумилев нашел для

этого эффекта объяснение в пасионарном толчке. То есть, в силах

почти космических, в заряде внезапной дополнительной энергии и –

в особенности - воли, воспринятой тем или иным народом спонтанно и

толкающим его на действия алогичные с точки зрения нормального

стремления каждого народа к определенной консервации уже

достигнутого. Как бы там ни было, а готы двинулись на юг,

придерживаясь, в общем, известного с древнейших времен Торгового

пути "Из варяг в греки". Вполне вероятно, что к ним примкнули

"лишние люди" из тех племен, которых они задевали при своем

движении - искатели приключений с повышенной жаждой новых

впечатлений, не нашедшие возможности приложения своих

способностей и сил в собственном племени всегда найдутся.

Статистика уверяет, что около двадцати процентов населения любой

страны всегда было внутренне готово поискать счастья на стороне -

вспомните о заселении Америки, Канады, Австралии, Новой Зеландии

и т.д.: не одни же каторжники осваивали новые континенты. Нет, в

основе своей первопроходцами всегда были люди с повышенной

страстью к свободе, независимости и - мечте. И эта мечта толкала их

на рискованные авантюры. И толкает сегодня, в наши дни: пятая часть

населения любой страны рождается с необъяснимой тягой к новому и с

конфликтной тоской в душе своей.

4.

24

Но вернемся к переселению готов неизвестно, куда. По пути сво-

его продвижения они вступили на ныне нашу территорию, отбросили

финно-угорские племена, а заодно и славянские, проживавшие южнее

озера Ильмень, и встретились с народом, самоназвание которого ныне

хорошо известно всем, а нам - в особенности. Этим народом были

РУСЫ, впоследствии обитавшие южнее озера Ильмень.

По счастью, историк готов Иордан описал эти встречи

достаточно подробно для того, чтобы сегодня разобраться, кем же

были эти русы. А были они потомками россомонов, древнегерманского