Литературная Газета 6314 (№ 10 2011) - [12]
Беседу вёл Алексей ПОЛУБОТА
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 2,1 Проголосовало: 12 чел. 12345
Комментарии: 25.03.2011 10:44:47 - Вячеслав Алексеевич Горшков пишет:
О «Краеугольном камне европейской цивилизации»
Трудно согласиться с двухцветной, бинарной моделью цивилизации. «Краеугольный камень европейской цивилизации – права личности. В восточной системе приоритет отдаётся правам коллектива». Мир середины ХХ-го века изменился и продолжает изменяться ускоренно. Происходит взаимопроникновение культур. «Евреи с трудом, но учатся русской щедрости. Русские учатся еврейской бережливости» (Коган З.Л. Жизнь по-иудейски. Аргументы недели, №5, 2011). Второй закон термодинамики. Вспомните 60-е. Как была востребована у нас культура Японии (романы и повести, фильмы и спектакли). Здесь 2 главные проблемы. 1. Доминирующее отторжение представителями мусульманства западной культуры (исключая, её технических достижений), хотя согласие между руководителями всех концессий давно уже достигнуто. 2. Западная цивилизация, прикрываясь либеральными лозунгами, несет свои западные идеалы с помощью «миролюбивых средств» в основном в нефтедобывающие мусульманские страны (но эти проблемы для другого разговора). Да и права личности на Западе не столь уж доминируют над правами коллектива. За украденный доллар у государства (т.е. коллектива) наказание в США существенно жестче, чем та же кража у личности._____ Помню в начале нулевых передачу Шендеровича по радиостанции «Свобода», лейтмотивом которой был: «прежде думай о себе, а потом о Родине». Будешь заботиться только о себе - будет лучше и Родине, вещал он. Шендерович доказывал, что известный стих песни, с противоположным лозунгом – анахронизм ХХ-го века. Интересно, как бы оценили американцы, немцы, англичане, итальянцы, испанцы, японцы… такой пассаж, если бы он был обращен к ним? Помню по телевизору плачущих от умиления американцев, слушающих призыв Дж.Кненнеди: «Не спрашивай, что дала тебе Америка - спроси себя, что ты дал Америке». Не очень просматривается этот «краеугольный камень» и в угрозе мэра Нью-Йорка 11 сентября. Не помню дословно, но смысл: Кто поднимет цены будет иметь дело со мной (с Р.Джулиани). А добровольное снижение цен и бесплатная раздача воды в частных магазинах Японии в эти трагические дни»? Где здесь этот «краеугольный камень»? Здесь именно коллективизм, чувство локтя. А вот в Домодедово (т.е. у нас, на Востоке) «права личности» (торговцев, бомбил, таксистов) проявились в полной мере. Руководство, даже с какой-то гордостью за достигнутые вершины свободы предпринимательства, разводя руками, восклицали, «а что мы можем сделать – рынок!». Нет, не так все просто. Такая черно-белая квалификация: запад - приоритет личности, восток – коллектива в ХХI веке выглядит слишком упрощенно.____ Вопрос приоритете личного и общественного не является дискуссионным. Специалисты по групповой психологии детально исследовали механизмы поведений членов различных групп, геологических партий, этнических обособленных народностей и т. д.. Вывод совершенно однозначный: чем больше в сообществе людей с ориентацией на приоритет групповых интересов перед личными, тем большая вероятность выживания этого сообщества. В действительности, для сообществ с ярко выраженной иерархией проблема сложнее: нужно учитывать влияние каждого индивидуума на принятие принципиальных решений, когда от решений верхнего уровня может нивелироваться влияние остальных членов сообщества (яркий пример: руководство СССР в конце 80-х годов). Но это никак не влияет на общий вывод о приоритете общественных интересов. И, в любом случае, ПРИОРИТЕТ ОБЩЕСТВЕННОГО НАД ЛИЧНЫМ - ОСНОВНОЙ ТРЕНД РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА.
24.03.2011 17:57:19 - Игорь Ильич Cаватеев пишет:
Воззрения Сатановского - это воззрения Сатановского, а материал Полубота сделал хорошо.
24.03.2011 12:52:52 - Юрий Борисович Черненко пишет:
В 1937 году Лаврентий Палыч приказал вскрыть сейф, принадлежащий Я.М. Свердлову, который валялся в подвале Кремля. К всеобщему удивлению он был забит бриллиантами. По воспоминаниям дочери Сталина ( в ее книге), большой письменный стол отца был доверху набит деньгами. Все ящики. Наутро после его смерти стол очистили до копейки. Она была очень обижена. Фидель Кастро действительно молодец, но окружение его обыкновеннейшие люди и никуда они не денутся - будут воровать. Нет контроля -рука дрожит, но тянется.
24.03.2011 00:15:29 - юрий дмитриевич шатунов пишет:
БЛ Соколову
Вот Вы великолепно и прокомментировали. Спасибо.
23.03.2011 21:50:07 - Борис Леонидович Соколов пишет:
откуда берутся Сатановские?
Мягко говоря «своеобразные» воззрения г-на Сатановского можно было наглядно лицезреть в передачах «Суд времени», где он ассистировал г-ну Млечину. Данное интервью – лишь подтверждение… Сатановский пишет об истории «протяжённостью в несколько тысячелетий, которая имеет место быть во вполне уникальном виде только в Европе и в США». Особенно занимает тысячелетняя история США. Впрочем, возможно пожилой ученый ошибся… Но это, как говорится, «семечки»… Что же пишет «президент Института» по сути проблем? «Краеугольный камень европейской цивилизации – права личности. В восточной системе приоритет отдаётся правам коллектива». Простите, но это уровень рассуждений домохозяйки. Какие «права личности европейской цивилизации» после нацизма Гитлера, после расовой сегрегации в США, после маккартизма, после вьетнамской войны…? «Народовластие восточного типа означает, что страной правит диктатор или монарх» - еще хлеще! Диктатор или монарх – это диктатура или монархия, г-н «президент Института». Народовластие – это наличие у народа процедур и механизмов регулярного участия в принятии государственных решений и контроле их исполнения. И для Запада и для Востока. Другое дело, что пока империалистические классы и «элиты» Запада и Востока на корню режут ростки подобных механизмов и процедур. На Западе – уводом своих граждан в мир «сексуальных меньшинств», наркотиков, порнографии и т.п.; на Востоке – уводом граждан в религиозный фанатизм! Сатановский признает, что « Американская внешняя политика по сути своей имперская..», но при этом говорит, что «спокойно» к этому относится. Что это? Конформизм, усталость пожилого человека или попытка «интегрироваться» в западную цивилизацию? А вдруг не примут, г-н Сатановский? Дальше – мысли Сатановского о России: «..расслоение общества существует везде, где есть экономика. Однако у нас, если кого-то не устраивает уровень доходов в своём городе, человек может уехать в любой другой». А Вы пробовали, г-н Сатановский? С зарплатой 5000 – 7000 руб. в мес. (или даже 20000 -30000) «подняться» с семьей и найти работу и жилье на новом месте? Да и странна сама постановка – почему люди должны куда-то ехать? Кто-то убивает в буквальном смысле их города, села, заводы, а они – пускай странствуют в поисках лучшей доли! «…работают социальные лифты. Думаю, что в России приживётся принцип: если хочешь быть богатым – заработай!» - вообще цирк! Если Сатановский был бы наблюдательным, он бы заметил, что практически все магазины и многие фирмы в России работают без выходных (в отличие от Запада и от Востока). Люди из всех сил пытаются зарабатывать, только не больно им дают! «…революции не делают бедные и угнетённые. Революции делают образованные, амбициозные люди, которые не удовлетворены своим местом в обществе», - утверждает Сатановский. В действительности «образованные, амбициозные люди» как правило руководят революциями. А делают революции именно бедные и угнетённые. В противном случае термины используются другие: «переворот», «путч» и т.п. «..все революции и перевороты заканчиваются тем, что одни воры сменяются другими» - по Вашему Ленин, Фидель Кастро, Хо Ши Мин – воры, г-н Сатановский?» При таком "уровне" глубины научных воззрений и "уровне" применения терминологии, сомнительна достоверность рекомендаций института с таким директором. И жаль, что уважаемая «ЛГ» не сопровождает подобные интервью хотя бы небольшими редакционными комментариями.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
В данной работе рассматривается проблема роли ислама в зонах конфликтов (так называемых «горячих точках») тех регионов СНГ, где компактно проживают мусульмане. Подобную тему нельзя не считать актуальной, так как на территории СНГ большинство региональных войн произошло, именно, в мусульманских районах. Делается попытка осмысления ситуации в зонах конфликтов на территории СНГ (в том числе и потенциальных), где ислам являлся важной составляющей идеологии одной из противоборствующих сторон.
Меньше чем через десять лет наша планета изменится до не узнаваемости. Пенсионеры, накопившие солидный капитал, и средний класс из Индии и Китая будут определять развитие мирового потребительского рынка, в Африке произойдет промышленная революция, в списках богатейших людей женщины обойдут мужчин, на заводах роботов будет больше, чем рабочих, а главными проблемами человечества станут изменение климата и доступ к чистой воде. Профессор Школы бизнеса Уортона Мауро Гильен, признанный эксперт в области тенденций мирового рынка, считает, что единственный способ понять глобальные преобразования – это мыслить нестандартно.
Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.
Водка — один из неофициальных символов России, напиток, без которого нас невозможно представить и еще сложнее понять. А еще это многомиллиардный и невероятно рентабельный бизнес. Где деньги — там кровь, власть, головокружительные взлеты и падения и, конечно же, тишина. Эта книга нарушает молчание вокруг сверхприбыльных активов и знакомых каждому торговых марок. Журналист Денис Пузырев проследил социальную, экономическую и политическую историю водки после распада СССР. Почему самая известная в мире водка — «Столичная» — уже не русская? Что стало с Владимиром Довганем? Как связаны Владислав Сурков, первый Майдан и «Путинка»? Удалось ли перекрыть поставки контрафактной водки при Путине? Как его ближайший друг подмял под себя рынок? Сколько людей полегло в битвах за спиртзаводы? «Новейшая история России в 14 бутылках водки» открывает глаза на события последних тридцати лет с неожиданной и будоражащей перспективы.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.