Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан - [15]

Шрифт
Интервал

Понтификальная патриаршая тиара, опоясанная золотой магистральной диадемой или, когда уместно, магистральная шапочка;

Золотой пастырский посох, несущий земной шар, увенчанный крестом Востока;

Белые шелковые или шерстяные штаны;

Белая шелковая или шерстяная обувь, украшенная крестом Востока из красного шелка, вышитым шелком.

Nota. Магистральный меч и скипетр носятся перед Князем апостолов или помещаются на алтаре, когда он исполняет понтификальные обязанности:


2° Апостолические Князья:

Шерстяная или шелковая белая симарра с пуговицами и широкой каймой из красного шелка и горностаевой окантовкой по нижнему контуру;

Воротник, ut supra;

Пояс, ut supra;

Стола из красного шелка с горностаевой подбивкой с золотой бахромой;

Белая шелковая трабея, окантованная витой золотой бахромой;

Либо по обстоятельствам белая шелковая или шерстяная бармица (воротник с капюшоном), снизу подбитая и вышитая горностаем, окантованная витой золотой бахромой с золотыми пуговицами.

Клапан, ut supra;

Перчатки из красного шелка;

Апостолическое кольцо;

Апостолический крест и ожерелье на золотой цепи;

Конвентуальный Большой Крест и ожерелье Ордена;

Золотая митра, подбитая горностаем, имеющая впереди апостолический крест из красного шелка или рубинов;

Либо по обстоятельствам шапочка из красного шелка с золотым окаймлением на горностае и с золотой кистью;

Золотой жезл;

Белые шерстяные или шелковые штаны;

Обувь из красной шерсти.


3°Апостолические советники в сане Понтифика, Священника и Диакона:

Шерстяная или шелковая красная симарра с фиолетовыми шелковыми пуговицами;

Воротник, ut supra;

Пояс из белого шелка с серебряной бахромой;

Стола из красного шелка, окаймленная витой серебряной бахромой;

Либо по обстоятельствам красная шелковая бармица (воротник с капюшоном), снизу окантованная серебряной бахромой с золотыми пуговицами.

Клапан, ut supra;

Красные шелковые перчатки;

Понтификальное кольцо сана, в который облечен советник;

Понтификальный крест и Ожерелье, idem;

Конвентуальный Большой Крест и Ожерелье Ордена;

Золотая митра с крестом Востока впереди из красного шелка или из рубинов;

Либо по обстоятельствам шапочка из красного шелка с окаймлением и с серебряной кистью;

Золотой жезл;

Красные или белые штаны,

Красная обувь.


4° Примас:

Зеленая шелковая или шерстяная симарра, окантованная по периметру витой золотой бахромой, смешанной с красной шелковой нитью, с пуговицами из фиолетового шелка;

Воротник, ut supra;

Пояс из белого шелка с завитой золотой бахромой и из красного шелка;

Красная стола с золотой бахромой и из красного шелка;

Трабея из красного шелка, снизу окаймленная витой золотой бахромой и красным шелком;

Либо по обстоятельствам зеленая бармица (воротник с капюшоном), окантованная золотой бахромой, смешанной с красным шелком, с фиолетовыми пуговицами;

Клапан, ut supra;

Фиолетовые перчатки;

Понтификальное кольцо четвертого Ордена;

Понтификальный крест и Ожерелье, idem;

Конвентуальный Большой Крест и Ожерелье Ордена;

Золотая митра;

Либо по обстоятельствам шапочка из зеленого шелка с окаймлением и с золотой кистью, и с фиолетовыми пуговицами;

Золотой жезл;

Фиолетовые или белые штаны;

Фиолетовая обувь.


5° То же самое облачение, но с соеребряными окаймлениями и кистью;

Понтификальное кольцо пятого Ордена.


6° Примасы-коадъюторы, синодальные Епископы и не титулярные Понтифики:

Шелковая или шерстяная фиолетовая симарра с пуговицами из красного шелка, окантованная лентой из красного шелка по нижнему периметру, сверху – красной каймой;

Воротник, ut supra;

Пояс из белого шелка с серебряной бахромой и зеленым шелком;

Красная стола с серебряной бахромой;

Зеленая трабея, окантованная серебряной бахромой, с большим понтификальным серебряным крестом, расшитым в передней и верхней части;

Либо по обстоятельствам фиолетовая бармица (воротник с капюшоном), окантованная снизу серебряной бахромой, с красными пуговицами для не титулярных Понтификов; серебряными – для синодальных Епископов; и золотыми – Коадъюторов;

Фиолетовые перчатки;

Клапан, ut supra;

Понтификальное кольцо шестого Ордена;

Понтификальный крест и Ожерелье, idem;

Конвентуальный Большой Крест и Ожерелье Ордена;

В зависимости от торжеств – золотая или серебряная митра;

Либо по обстоятельствам шапочка из фиолетового шелка с окаймлением и с золотой кистью;

Золотой жезл;

Фиолетовые или белые штаны;

Фиолетовая обувь.

Nota. Первенствующие Капелланы Викарии носят облачения докторов права; но они различаются по фиолетовой шелковой бармице с красными пуговицами и снизу окаймленной красным шелком с бахромой. Капелланы Епископальные Викарии носят то же самое облачение; они различаются по бармице из голубого шелка с красными пуговицами и снизу окаймленной бахромой из красного шелка, и по окантовке лентой из фиолетового шелка сверху над каймой.


7° Ректоры и Священники или Докторы права:

Шерстяная небесно-синяя симарра с пуговицами из красного шелка и красной окантовкой по нижнему периметру;

Воротник, ut supra;

Белый шелковый пояс с серебряной бахромой и красным шелком;

Стола из фиолетового шелка с серебряной бахромой;

Белая шелковая трабея, обе стороны которой красные (каждая из них по ширине равна средней стороне), окаймленная серебряной бахромой, смешанной с красным шелком;


Рекомендуем почитать
Собрание сочинений. Том 2. Письма ко всем. Обращения к народу 1905-1908

Во второй том Собрания сочинений вошли ранее не переиздававшиеся богословские, философские, публицистические произведения В. П. Свенцицкого 1905–1908 гг., его критические работы о религии Л. Н. Толстого, творчестве Г. Ибсена и М. Метерлинка, полемика с Н. А. Бердяевым, В. В. Розановым, Е. Н. Трубецким, Д. С. Мережковским и документы Христианского братства борьбы (в комментариях впервые публикуются материалы судебных преследований его участников).


Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция

В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.


Из истории старообрядцев на польских землях: XVII—ХХ вв.

Фундаментальный труд Эугениуша Иванца, опубликованный в Варшаве в 1977 г., посвящен описанию причин и последствий миграции старообрядцев из России на территории, в настоящее время находящиеся в составе республики Польши. Автор книги воспользовался историческими, филологическими, социологическими, культурологическими, религиоведческими и этнографическими источниками. Монография впервые издается в переводе на русский язык. Издание сопровождается дополненной библиографией, в которой отражено современное состояние знания о старообрядцах, проживающих на территории бывшей Речи Посполитой, а также содержатся ссылки на электронные публикации в польских, немецких и российских интернет-библиотеках, а также в других ресурсах, предоставляющих в открытом доступе научную литературу и периодику.


Священный Коран. Хронологический порядок

Коран с хронологическим порядком сур. В наиболее точном переводе на русский язык.


История веры и религиозных идей. Том 3. От Магомета до Реформации

Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей. "Для историка религий знаменательно всякое проявление священного: каждый ритуал, каждый миф, каждое верование и каждый образ божества отражают опыт священного и потому несут в себе понятия бытия, смысла, истины".Книга представляет религии и их традиции от конца древнего периода до позднего Средневековья, и далее до Реформации и Просвещения.


Курс лекций по истории Русской Церкви

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.