Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан - [13]

Шрифт
Интервал


СТАТЬЯ 11.

Апостолическая патриаршая Курия изучает все то, что имеет отношение к доктрине, и выносит суверенное суждение.


СТАТЬЯ 12.

Всякому решению о главных делах обязательно предшествует рапорт, составленный комиссией, назначенной Курией на предыдущем заседании.


СТАТЬЯ 13.

Члены комиссии (комиссары) могут назначаться среди апостолических советников; но председателем каждой комиссии обязательно должен быть суверенный Князь Церкви.


СТАТЬЯ 14.

Деяния Курии останавливаются большинством голосов членов, присутствующих на заседании.

В случае разделения голосов, выносит решение Суверенный Понтифик.


СТАТЬЯ 15.

Кроме доктринальных дел, Курия изучает все то, что имеет отношение к церковной дисциплине, и суверенно выносит суждение на этот счет, кроме решений, принятых законно созванным генеральным Советом Церкви.


СТАТЬЯ 16.

Курия дает свое заключение в отношении внешнего управления, когда это требует Суверенный Понтифик, кому надлежит осуществление вышеназванного управления в соответствии с положениями генеральных статутов Ордена Храма, санкционированных Церковью.


СТАТЬЯ 17.

Решения Курии всегда передаются разным должностным лицам, конвентам и домам Ордена магистральной властью, когда работа Курии завершена.

Синодальная первенствующая Курия

СТАТЬЯ 18.

Синодальная первенствующая Курия состоит из пяти епископов, министров Суверенного Понтифика;

А ИМЕННО:

Понтифика, генерального Примаса и четырех Понтификов, генеральных коадъюторов Примасов, назначенных в соответствии с генеральными статутами и особо облеченными полномочиями в осуществлении декретов Князя Апостолов.

Первенствующие Курии Коадъюторов

СТАТЬЯ 19.

Первенствующая Курия Коадъюторов учреждается в каждом языке или Правительстве.


СТАТЬЯ 20.

Первенствующие Курии коадъюторов состоят каждая:

1° Из Епископа, коадъютора Примаса, назначаемого пожизненно и избираемого Суверенным Понтификом и Патриархом среди трех кандидатов, представляемых апостолической Курией и взятых из перечня шести епископов, направляемого синодальной первенствующей Курией и сводимого к сему последнему числу первенствующей Курией из перечня двенадцати епископов, сформированного абсолютным большинством епископов-суффраганов юрисдикции коадъюторов, в которой должность коадъютора вакантна, и присутствующих на этой избирательной ассамблее, созванной с данной целью, и возглавляемой наиболее старшим епископом, действующим в вышеназванной юрисдикции;

2° Из четырех священников, докторов права, великих капелланов, первенствующих викариев, советников коадъютора, избранных этим последним из перечня кандидатов, представляемых в числе четырех каждым синодальным епископом коадъю-торства в соответствии с заключением, ему данным с этой целью коадъютором.

Ему воспрещается выдвижение кандидатов, если он исполнял обязанности епископа синодии, в которой учреждено местопребывание Курии коадъюторов.


СТАТЬЯ 21.

Полномочия первенствующего викария могут быть отозваны только по отягчающим обстоятельствам и после того, как последний был заслушан в Курии коадъюторов на основании мотивированного заключения своих коллег.

Епископальные синодии

СТАТЬЯ 22.

Должность учреждается епископальными синодиями в неопределенном количестве в каждой юрисдикции коадъюторов и под надзором Примаса-коадъютора.


СТАТЬЯ 23.

Каждая из епископальных синодий состоит из:

1° Епископа, назначаемого пожизненно и избираемого Суверенным Понтификом и Патриархом из трех кандидатов, представленных апостолической Курией и взятых из перечня шести, направляемых синодальной первенствующей Курией и сведенной к этому последнему числу той же первенствующей Курией из списка двенадцати капелланов, составленного абсолютным большинством суффраганов-ректоров и других капелланов епископальной юрисдикции, в которой должность епископа вакантна, присутствующих на избирательной ассамблее, созванной с этой целью коадъютором и возглавляемой либо им, либо ректором или другим капелланом, который делегирован вместо него;

2° Из четырех священников, докторов права, великих капелланов, епископальных викариев, советников епископа, избранных этим последним из перечня кандидатов, представляемых в числе четырех каждым ректором епископальной синодии в соответствии с заключением, передаваемым с этой целью епископом.

Епископальные викарии, связанные с коадъютором в своем качестве синодальных епископов, назначаются тем же самым способом, что и другие епископальные викарии.


СТАТЬЯ 24.

Полномочия епископального викария могут быть отозваны епископом только по отягчающим обстоятельствам и после того, как последний был заслушан в епископальном синоде на основании мотивированного заключения своих коллег.

Куриальные синодии или капеллании

Учреждаются из куриальных синодий или капелланий в неограниченном количестве в каждой синодальной епископальной юрисдикции и под надзором синодального епископа.


СТАТЬЯ 26.

Куриальные синодии или капеллании состоят:

1° Из священника, доктора права, капеллана, синодального ректора, назначаемого пожизненно, избираемого синодальным епископом из трех кандидатов, представляемых избирательной ассамблеей ректоров епископальной синодии, собираемых согласно способу, предписанному в предыдущей статье 23, тогда как три кандидата берутся из списка двенадцати священников, докторов права, созданного абсолютным большинством суффраганов верных, вписанных в реестры капеллании, в которой куриальная должность вакантна, и присутствующих на генеральной ассамблее вышеназванных верных, созываемой наиболее старшим действующим викарием или, в отсутствие викария, председателем совета, облеченного временной администрацией капеллании;


Рекомендуем почитать
Собрание сочинений. Том 2. Письма ко всем. Обращения к народу 1905-1908

Во второй том Собрания сочинений вошли ранее не переиздававшиеся богословские, философские, публицистические произведения В. П. Свенцицкого 1905–1908 гг., его критические работы о религии Л. Н. Толстого, творчестве Г. Ибсена и М. Метерлинка, полемика с Н. А. Бердяевым, В. В. Розановым, Е. Н. Трубецким, Д. С. Мережковским и документы Христианского братства борьбы (в комментариях впервые публикуются материалы судебных преследований его участников).


Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция

В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.


Из истории старообрядцев на польских землях: XVII—ХХ вв.

Фундаментальный труд Эугениуша Иванца, опубликованный в Варшаве в 1977 г., посвящен описанию причин и последствий миграции старообрядцев из России на территории, в настоящее время находящиеся в составе республики Польши. Автор книги воспользовался историческими, филологическими, социологическими, культурологическими, религиоведческими и этнографическими источниками. Монография впервые издается в переводе на русский язык. Издание сопровождается дополненной библиографией, в которой отражено современное состояние знания о старообрядцах, проживающих на территории бывшей Речи Посполитой, а также содержатся ссылки на электронные публикации в польских, немецких и российских интернет-библиотеках, а также в других ресурсах, предоставляющих в открытом доступе научную литературу и периодику.


Священный Коран. Хронологический порядок

Коран с хронологическим порядком сур. В наиболее точном переводе на русский язык.


История веры и религиозных идей. Том 3. От Магомета до Реформации

Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей. "Для историка религий знаменательно всякое проявление священного: каждый ритуал, каждый миф, каждое верование и каждый образ божества отражают опыт священного и потому несут в себе понятия бытия, смысла, истины".Книга представляет религии и их традиции от конца древнего периода до позднего Средневековья, и далее до Реформации и Просвещения.


Курс лекций по истории Русской Церкви

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.