Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [89]
2 марта. Письмо наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «Что с Варсонофием? Ходит ли в церковь? Если не ходит, скажите, что это вражеское искушение. А говорят, что не ходит» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 95. № 15).
5 марта. Произнесение в Чудовом монастыре слова в неделю Крестопоклонную: «Кто бы ты ни был, слушающий сие, надобно и тебе подумать о пути. В видимом и временном мире, в котором ты живешь, нет ничего неподвижного, но все идет и проходит. И твоя жизнь идет и проходит. Ты покоишься иногда по видимому телом, но твои сокровенные помышления, твои тайные желания непрестанно в движении, а потому, если ты не идешь путем спасения, то верно идешь путем погибели, или, если не идешь, то падаешь из жизни духовной в плотскую, из жизни человеческой в скотскую, и не приметишь, как обрушишься в жизнь адскую, в смерть сугубую невозвратно! Подумай же о своем пути» (Сочинения. Т. 2. С. 50).
• Резолюция на прошении прихожан по делу о замене церковного старосты (Резолюции. Т. 1. С. 111. № 209).
6 марта. Резолюция на прошении крестьян об определении до излечения действительного священника, для отправления священнослужения и мирских треб, временно другого священника (Резолюции. Т. 1. С. 146. № 283).
• Резолюция на рапорте благочинного о перечислении домов из одного прихода в другой (Резолюции. Т. 1. С. 151. № 294).
• Письмо к епископу Гавриилу (Розанову): «Жаль ректора, и случай дивный. Жалобу Кабанова не оставьте без внимания. Надобно разрушать старые вертепы разбойников… Одно снисхождение может иметь место, чтобы, если преступление не очень резко раскроется, то виновных, наказав нравственно, отпустить в иное звание без пятна» (ЧОЛДПр. 1871. Кн. 4. С. 47. – (Материалы)).
• Письмо к наместнику Лавры архимандриту Афанасию: «О. Варсонофию скажите, чтобы ходил в церковь и не делал соблазна… Денег в академии займите и мои, думаю, до июля не понадобятся мне. Потому можете занять и их. Только к празднику Пасхи раздать, что к празднику Рождества Христова роздано было… При сем посылаю… три экземпляра отчета библейского. По экземпляру отдайте о. ректорам» (Прибавления. 1886. С. 96. № 16).
7 марта. Резолюция на прошении старост и крестьян о возвращении им из-под начала местного священника, и прощении ему вины, и о замене причетников (Резолюции. Т. 1. С. 146. № 284).
• Резолюция на прошении священника с прихожанами о производстве избранного ими пономаря того же села во диакона на новую вакансию (Резолюции. Т. 1. С. 147. № 285).
• Резолюция на докладе консистории об отсылке священника на две недели в монастырь со священнослужением за «употребление горячих напитков» (Резолюции. Т. 1. С. 149. № 288).
• Резолюция на определении консистории о возложении пятилетней епитимии на дворового человека, кучера, за то, что, управляя экипажем, сбил женщину, которая от того умерла: «По причине заключения и наказания, понесенного уже по гражданскому ведомству, продолжение епитимии сократить до половины» (Резолюции. Т. 1. С. 149. № 289).
• Резолюция на справке консистории по прошению благочинного о дозволении растопившуюся колокольную медь из сгоревшей церкви употребить на перелитие разбитого колокола другой церкви: «Дозволить по прошению. А о завладенной помещицею Шуваловою земле приписной церкви, в числе 18 десятин, сообщить куда следует, дабы на основании Высочайше утвержденного доклада 1808 года неотъемлемо предоставлена была священнослужителям» (Резолюции. Т. 1. С. 149. № 290).
• Резолюция на деле о построении каменной церкви вместо деревянной (Резолюции. Т. 1. С. 150. № б/н).
8 марта. Резолюция на прошении бывшего ризничего Богоявленского монастыря об определении его в какой-либо монастырь с разрешением священнослужения (Резолюции. Т. 1. С. 118. № 234).
• Резолюция на допросе консистории диакона и причётника по делу о несвоевременном внесении записей о браке в обыскную и метрическую книги (Резолюции. Т. 1. С. 147. № 286).
• Резолюция на вторичном допросе консистории диакона и причётника по делу о несвоевременном внесении записей о браке в обыскную и метрическую книги (Резолюции. Т. 1. С. 147. № 287).
9 марта. Резолюция на мнении викария о построении каменной церкви вместо деревянной (Резолюции. Т. 1. С. 150. № 291).
10 марта. Резолюция на прошении бывшего священника, пребывающего в богадельном доме, о благословении ему священнодействовать хотя бы раз в месяц: «По немощи, в какой явился к нам проситель, нельзя разрешить ему священнослужение…» (Резолюции. Т. 1. С. 150. № 292).
• Письмо наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «Молитесь, отец наместник. Денег нет, а затеваем большую стройку. На одно надежда: не помилует ли нас Господь за то, что мы хотели только построить богадельню, а в большие издержки на нее и гостиный двор вовлечены невольно… о. Варсонофию скажите моим именем, чтобы ходил в церковь. Если не будет, не допускать и за трапезу…» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 97. № 17).
11 марта. Резолюция на прошении священника Иакова Иудова, бывшего благочинного, по делу о пособии в содержании вдовой попадье: «Иудов не печется о нищих. А дом его, слышим, продан. Прилагаемые при сем двадцать пять рублей отослать вдове» (Резолюции. Т. 1. С. 115. № 216).
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Филипп Филиппович Вигель (1786–1856) — происходил из обрусевших шведов и родился в семье генерала. Учился во французском пансионе в Москве. С 1800 года служил в разных ведомствах министерств иностранных дел, внутренних дел, финансов. Вице-губернатор Бессарабии (1824–26), градоначальник Керчи (1826–28), с 1829 года — директор Департамента духовных дел иностранных вероисповеданий. В 1840 году вышел в отставку в чине тайного советника и жил попеременно в Москве и Петербурге. Множество исторических лиц прошло перед Вигелем.
Автор — полковник Красной армии (1936). 11 марта 1938 был арестован органами НКВД по обвинению в участии в «антисоветском военном заговоре»; содержался в Ашхабадском управлении НКВД, где подвергался пыткам, виновным себя не признал. 5 сентября 1939 освобождён, реабилитирован, но не вернулся на значимую руководящую работу, а в декабре 1939 был назначен начальником санатория «Аэрофлота» в Ялте. В ноябре 1941, после занятия Ялты немецкими войсками, явился в форме полковника ВВС Красной армии в немецкую комендатуру и заявил о стремлении бороться с большевиками.
Анна Евдокимовна Лабзина - дочь надворного советника Евдокима Яковлевича Яковлева, во втором браке замужем за А.Ф.Лабзиным. основателем масонской ложи и вице-президентом Академии художеств. В своих воспоминаниях она откровенно и бесхитростно описывает картину деревенского быта небогатой средней дворянской семьи, обрисовывает свою внутреннюю жизнь, останавливаясь преимущественно на изложении своих и чужих рассуждений. В книге приведены также выдержки из дневника А.Е.Лабзиной 1818 года. С бытовой точки зрения ее воспоминания ценны как памятник давно минувшей эпохи, как материал для истории русской культуры середины XVIII века.
Граф Геннинг Фридрих фон-Бассевич (1680–1749) в продолжении целого ряда лет имел большое влияние на политические дела Севера, что давало ему возможность изобразить их в надлежащем свете и сообщить ключ к объяснению придворных тайн.Записки Бассевича вводят нас в самую середину Северной войны, когда Карл XII бездействовал в Бендерах, а полководцы его терпели поражения от русских. Перевес России был уже явный, но вместо решительных событий наступила неопределенная пора дипломатических сближений. Записки Бассевича именно тем преимущественно и важны, что излагают перед нами эту хитрую сеть договоров и сделок, которая разостлана была для уловления Петра Великого.Издание 1866 года, приведено к современной орфографии.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)