Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [101]
30 декабря. Письмо к епископу Гавриилу (Розанову): «Эконому семинарии вашей, помнится, отказано. Служба небольшая, и ничего особенного. Расточать награды, значит делать их презрительными. И Платон говорил: милость к незаслужившим есть несправедливость и обида достойным. Простите, что я имею дерзновение говорить вам такие слова» (ДЧ. 1870. № 12. Известия и заметки. С. 126).
1823
1 января. Резолюция на кратком начертании христианского учения, представленном приходским диаконом (Резолюции. Т. 1. С. 615. № 1415).
• Резолюция на обозрении истин христианского учения, представленном приходским священником (Резолюции. Т. 1. С. 615. № 1416).
• Резолюция на обозрении христианского учения о состоянии людей в нравственном их повреждении, представленном приходским диаконом (Резолюции. Т. 1. С. 615. № 1417).
• Резолюция на письме бывшего настоятеля Иерусалимского подворья в Москве: «За поучение благодарим. Решение дано по прежнему письму. Приложить к делу» (Резолюции. Т. 1. С. 243. № 464).
• Резолюция на прошении священника о переведении его в другое село на праздное священническое место, во избежание притеснений помещика: «Внушить священнику, что ему не надлежало писать злые речи на прихожанина без доказательства и не к делу, что заповедь апостолам «аще гонят вы» и проч. не относится к сельскому священнику; что ему лучше бы вспомнить написанное: «аще взыдет на тя дух сильнаго, места твоего не остави» (Резолюции. Т. 1. С. 225. № 437).
• Письмо архиепископу Парфению (Черткову) в ответ на поздравление с Рождеством (ПО. 1872. № 8. С. 29).
2 января. Письмо брату: «Благодарю за письма доброжелательные. Не сетую и за то, которое содержит ходатайство. Вы исполняете долг родства: а мне должно исполнять и сей долг, и другие большие обязанности… Простите. Порознь писать мне право не свободно. – Вам досужее, думаю, уведомлять меня о Ваших обстоятельствах: но и то не Вы, а разве матушка иногда скажет слово. Не в огорчение говорю, а напоминаю» (Письма. 1882. С. 252. № 245).
4 января. Проект правил, составленный архиепископом Филаретом, для назначения пенсий профессорам и учителям духовного ведомства по увольнении их от службы (Мнения. Т. II. С. 85).
7 января. Письмо к епископу Гавриилу (Розанову): «Катехизис толковать на греческом я бы не умел. И замечал не в малолетних даже, что чужой язык задерживает ход понятий. Мне кажется, учение веры должно превращать училище в Церковь, а смешение с сим обучения языку превращает Церковь в детское училище. Но я так думаю, а вы, быть может, лучше делаете» (ДЧ. 1869. № 3. С. 312).
8 января. Письмо архиепископа Симеона (Крылова) к епископу Парфению (Черткову): «…Преосвященный Филарет писал в Лавру о скором прибытии, а из Питера о сем не слышно. Видно, он потрушивает! Говорят, что и князь переменился к нему несколько по внушению Фотия и митрополит с ним не в больших ладах» (ПО. 1872. № 8. С. 16).
• Из воспоминаний архимандрита Фотия (Спасского): «Филарет, видев уклонение князя[133] от себя к митрополиту более, имел зависть и неудовольствие к Фотию. Когда где сретался, то вид лица имел даже изменен. Филарет же многолетно имея доверие у князя, не токмо не направлял его сердце в пользу святой Церкви и благочестия, но при его влиянии на князя, содружестве, все секты, все нововведения и прочие соблазны князь делал, и Россия потоплялась от зловерия. Может, Филарет смущался от того, что боялся митрополита Серафима в содружестве с графиней Анною, сильною при дворе, с Фотием, бесстрашным ревнителем веры православной, зная дух его, и что уже князь на стороне их более, того ради хотел всяческие препоны делать Фотию в содружестве, но не мог делать» (РС. 1895. № 8. С. 204).
• Резолюция на рапорте архимандрита Андрониевского монастыря с ведомостью о приходе и расходе окладных и неокладных сумм за прошедший год (Резолюции. Т. 1. С. 233. № 450).
9 января. Письмо к княгине Е. Р. Вяземской: «Не могу опять молчать, видя скорбь вашу… Смотрите на жертву Аврамову. Но Исаак отдан, скажете вы. Может быть, еще и дитя ваше отдано будет, а и те, которые взяты совсем, отданы будут на небесах, только не переставайте веровать и уповать» (ЧОЛДПр. 1868. Кн. 4. С. 77. Материалы).
• Письмо наместнику Лавры, архим. Афанасию: «Вопросы ваши никогда меня не обременят. Терпите Вы мои ответы, иногда необтесанные и не выглаженные» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 111. № 29).
• Письмо княгине В. (ДЧ. 1868. Ч. 1. № 1. С. 56).
11 января. Резолюция на докладе Собора Лавры с предоставлением сметы на заготовление братской провизии (Резолюции. Т. 1. С. 285. № 561).
• Резолюция на прошении протоиерея Александровского училища о переведении его к приходской церкви на праздное священническое место (Резолюции. Т. 1. С. 227. № 440).
13 января. Резолюция на прошении священника, дело о наказании которого рассматривалось три года (Резолюции. Т. 1. С. 105. № 191).
14 января. Резолюция на докладе Собора Лавры с мнением о переделании вновь отчетов по приходу и расходу по Махрищскому монастырю: «О незнающем, недоумевающем, не рассматривающем и плохозрящем Строителе рассмотреть, может ли он оставаться далее при управлении монастырем…» (Резолюции. Т. 1. С. 286. № 562).
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Геннинг Фридрих фон-Бассевич (1680–1749) в продолжении целого ряда лет имел большое влияние на политические дела Севера, что давало ему возможность изобразить их в надлежащем свете и сообщить ключ к объяснению придворных тайн.Записки Бассевича вводят нас в самую середину Северной войны, когда Карл XII бездействовал в Бендерах, а полководцы его терпели поражения от русских. Перевес России был уже явный, но вместо решительных событий наступила неопределенная пора дипломатических сближений. Записки Бассевича именно тем преимущественно и важны, что излагают перед нами эту хитрую сеть договоров и сделок, которая разостлана была для уловления Петра Великого.Издание 1866 года, приведено к современной орфографии.
«Рассуждения о Греции» дают возможность получить общее впечатление об активности и целях российской политики в Греции в тот период. Оно складывается из описания действий российской миссии, их оценки, а также рекомендаций молодому греческому монарху.«Рассуждения о Греции» были написаны Персиани в 1835 году, когда он уже несколько лет находился в Греции и успел хорошо познакомиться с политической и экономической ситуацией в стране, обзавестись личными связями среди греческой политической элиты.Персиани решил составить обзор, оценивающий его деятельность, который, как он полагал, мог быть полезен лицам, определяющим российскую внешнюю политику в Греции.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.