Ленинское учение о диктатуре пролетариата и современность - [7]

То есть теоретическая идея находит свою реализацию в определенных практических действиях, методах управления. Экономическое основание диктатуры пролетариата — непосредственно общественное производство, то есть производство, осуществляющееся непосредственно, прямо в общественных интересах. И наоборот, социалистическое непосредственно общественное производство не может существовать и развиваться без диктатуры пролетариата. Поэтому диктатура пролетариата необходима до полного уничтожения классов.

Нельзя брать произвольно экономический базис и политическую надстройку. Если произойдет отказ от диктатуры пролетариата, то на ее место неизбежно встанет государство диктатуры буржуазии, независимо от того, как оно будет называться (общенародное государство или подобно этому). Тем самым будет совершен контрреволюционный переворот и начнется переходный период от коммунизма к капитализму.

Контрреволюционный переворот, совершенный в 1961 году, отказ от диктатуры пролетариата означал установление диктатуры буржуазии и, соответственно, начало слома социалистического непосредственно общественного производства и реставрацию капиталистических отношений. В результате произошел возврат к товарно–капиталистическому хозяйству как базису капиталистической формации и, в целом возврат в капиталистическую общественно–экономическую формацию.

Негативный опыт потери социализма в СССР необходимо учитывать в будущем, в ходе строительства и развития социализма.

НЕОЧЕВИДНЫЕ, НО ВЕРНЫЕ РЕШЕНИЯ ЛЕНИНА

Герасимов Иван Михайлович, кандидат технических наук,

доцент, вице–президент Фонда Рабочей Академии

В статье «Честный голос французского социалиста» Ленин приводит высказывание одного французского философа: мертвые идеи суть те, которые являются в изящном одеянии, без терпкости, без смелости. Они мертвы, потому что они входят во всеобщее обращение и составляют часть обычного интеллектуального багажа великой армии филистеров. Сильные идеи — те, которые толкают и вызывают скандал, возбуждают негодование, гнев, раздражение у одних, энтузиазм у других»[19]. Сила Ленина в том, что он не боялся отказываться от привычных взглядов, считающихся

«общепризнанными».

Во второй половине XIX века в русском общественном сознании воплощением революционности были народовольцы. Люди, делающие «реальное дело» — убивающие представителей знати — вплоть до царя, высокопоставленных чиновников, не жалеющие себя, идущие на смерть за угнетенных, были идеалом многих из тех, кто жаждал справедливости. Народовольцем был брат Ленина Александр, казнь которого оказала на юного Владимира Ильича огромное влияние. Большевики чтили память героев «Народной воли», но в отношении идейного наследия народников Ленин выразился однозначно: «бездонная пропасть народнического утопизма и народнической наивности»[20]. Полемике с народниками посвящены почти все ранние работы Ленина, научной основой здесь является фундаментальное произведение «Развитие капитализма в России». Со временем революционное некогда народничество выродилось в буржуазную, контрреволюционную партию социалистов–революционеров, воевавшую против большевиков в Гражданской войне.

Ныне борьба Ленина с народничеством не утеряла своей остроты. Со стороны даже вроде бы порядочных людей мы слышим то же самое: «в России не капитализм», «рабочего класса нет», «надо дружно свергнуть диктатора, а потом уже разберемся» и т. п. «Полились либеральные фразы о прогрессе, науке, добре, борьбе с неправдой, о народных интересах, народной совести, народных силах и т. д., и т. д., — те самые фразы, которыми и теперь, в минуты особого уныния, тошнит наших радикальных нытиков в их салонах, наших либеральных фразеров на их юбилейных обедах, на страницах их журналов и газет»[21], «самым высоким идеалам цена — медный грош, покуда вы не сумели слить их неразрывно с интересами самих участвующих в экономической борьбе, слить с теми «узкими» и мелкими житейскими вопросами данного класса, вроде вопроса о «справедливом вознаграждении за труд», на которые с таким величественным пренебрежением смотрит широковещательный народник»[22], — как актуальны эти ленинские высказывания!

Далеко не сразу получила общественное признание и ленинская идея «поражения своего правительства» в годы Первой мировой войны. Из мощной довоенной европейской социал–демократии за Лениным пошли считанные единицы. Но Первую мировую войну выиграл Ленин — и действительно, главным итогом этой войны стало появление на мировой арене государства диктатуры пролетариата. Иной путь, путь сотрудничества со своими правительствами, привел к кончине европейских социалистических партий как партий рабочего класса.

Ярчайшим примером умения Ленина отстаивать свою точку зрения, полного отсутствия, как он сам выразился, «лакейства перед большинством партии» является полемика о заключении Брестского мира. В протокольной записи Выступлений на заседании ЦК РСДРП(б) 23 февраля 1918 года сказано: «Тов. Ленин считает, что политика революционной фразы окончена. Если эта политика будет теперь продолжаться, то он выходит и из правительства и из ЦК»