Ленинское учение о диктатуре пролетариата и современность - [18]

Уже в 1929 году государством рабочего класса был осуществлен переход на 7-часовой рабочий день.

В середине 30‑х гг. XX века в Советском Союзе был завершен процесс обобществления собственности. Уничтожение эксплуататорских классов было завершено, речь пошла об уничтожении остатков классовых различий.

Еще Ф. Энгельс писал, что с уничтожением классовых различий, само собой исчезнет и всякое вытекающее из них, социальное и политическое неравенство. К. Маркс писал, что государство переходного периода не может быть ничем иным, кроме как революционной диктатурой пролетариата.

В странах, где сейчас есть государство диктатуры пролетариата, проживает в общей сложности 1,5 миллиарда человек. Это КНДР, КНР и ряд других стран.

Историческая миссия рабочего класса состоит в том, чтобы, уничтожив классы и установив свою власть, привести всех членов общества к прекрасному коммунистическому обществу — обществу без классов.

В. И. ЛЕНИН О СУЩНОСТИ БУРЖУАЗНОЙ ДЕМОКРАТИИ И ДИКТАТУРЕ ПРОЛЕТАРИАТА — АКТУАЛЬНЫЕ МЫСЛИ

Огородников Владимир Петрович, доктор философских наук, профессор,

действительный член Петровской академии наук и искусств, член–корреспондент Международной академии

наук высшей школы

Актуальность проблемы соотношения демократии и диктатуры пролетариата определяется тем известным фактом, что разрушение СССР началось с того, что Н. С. Хрущев, выступая в 1961 году на XXII съезде КПСС заявил, что с победой социалистического уклада в СССР государство становится общенародным государством, и «для строительства коммунизма уже не требуется диктатура пролетариата». Закрепленное в новой Программе КПСС это положение показало свою деструктивную силу уже к концу 80‑х — началу 90‑х годов ХХ столетия. Под флагом «общенародной демократии» был произведен демонтаж СССР и всего социалистического блока, приватизация и рынок разрушили экономику, науку, культуру, здравоохранение, образование… Демократизация общества позиционировалась в качестве цели экономической и военной интервенции и уничтожения суверенитета Югославии, Ливии, Ирака, Украины, Сирии и целого ряда других стран, даже не бывших социалистическими. Сегодня та же идеология и приемы используются Западом в борьбе за «демократизацию» Беларуси.

Отец логики Аристотель подчеркивал, что определение исходных понятий и сохранение их содержания и объема на всем протяжении рассуждения являются необходимым условием истинности всякой научной теории. В. И. Ленин оставил нам определения сущности демократии и диктатуры пролетариата не

утратившие своей истинности, адекватности сегодняшним реалиям социального процесса.

Выступая 4 марта 1919 г. с докладом "О буржуазной демократии и диктатуре пролетариата" на первом конгрессе Коммунистического интернационала, Владимир Ильич подчеркнул, что многие, называющие себя социал–демократами рассуждая о политическом устройстве страны, пытаются оперировать с понятиями ««демократия вообще» и «диктатура вообще», не ставя вопроса о том, о каком классе идет речь. Такая внеклассовая или надклассовая, якобы общенародная, постановка вопроса есть прямое издевательство над основным учением социализма, именно учением о классовой борьбе, которое на словах признают, а на деле забывают социалисты, перешедшие на сторону буржуазии. Ибо ни в одной цивилизованной капиталистической стране не существует «демократии вообще», а существует только буржуазная демократия, и речь идет не о «диктатуре вообще», а о диктатуре угнетенного класса, т. е. пролетариата, над угнетателями и эксплуататорами, т. е. буржуазией, в целях преодоления сопротивления, которое оказывают эксплуататоры в борьбе за свое господство»[39]. «…На деле, — пишет В. И. Ленин в статье «О "демократии" и диктатуре», — демократическая республика, учредительное собрание, всенародные выборы и т. п. есть диктатура буржуазии, и для освобождения труда от ига капитала нет иного пути, как смена этой диктатуры диктатурой пролетариата…Выборы, производимые при таких условиях, буржуазия, понятное дело, любит называть "свободными", "равными", "демократическими", "всенародными", ибо эти слова служат для сокрытия правды, для сокрытия того, что собственность на средства производства и политическая власть остается у эксплуататоров, что поэтому о действительной свободе, о действительном равенстве для эксплуатируемых, т. е. для громадного большинства населения, не может быть и речи»[40].

В работе «Великий почин» В. И. Ленин дает такое определение: «Диктатура пролетариата, если перевести это латинское, научное, историко–философское выражение на более простой язык означает вот что: только определенный класс, именно городские и вообще фабрично–заводские, промышленные рабочие, в состоянии руководить всей массой трудящихся и эксплуатируемых в борьбе за свержение ига капитала, в ходе самого свержения, в борьбе за удержание и укрепление победы, в деле созидания нового, социалистического, общественного строя, во всей борьбе за полное уничтожение классов… Завоевав политическую власть, пролетариат не прекращает классовой борьбы, а продолжает ее — впредь до уничтожения классов — но, разумеется, в иной обстановке, в иной форме, иными средствами»