Легенды Ведической Руси - [9]
Зашли в храм победители, с великой радостью ветре- тили их жрецы. Помогли перевязать раненых и похоронить тех, кто погиб в этом неравном бою. Лишь Арий остался невредим, без единой царапины!
После тризны увидели жрецы, что совсем мало осталось ушкуйников и что почти все они ранены. Стали уговаривать словен перезимовать у них до весны и подлечиться, но не могли русы задерживаться в пути, ведь их ж дали в крепости. Залечили жрецы раны воинам и дали им в дорогу отвар из бодрящих трав для поддержания сил. Навсегда распрощались русы с храмом Даждьбога, будто знали, что больше сюда не вернутся.
Труден был путь через Обскую губу. Сильный ветер то и дело грозил перевернуть корабль, волны набегали одна за другой, и измученные израненные ушкуйники сопротивлялись волнам, уже не надеясь выжить. Наконец, прибыли они к соплеменникам в крепость. Хорошо встретил их воевода, разместил по домам. Вскоре наступила суровая зима. Задули холодные ветры, посерела Обь, а небо налилось свинцовыми тучами. По ночам заиграло северное сияние своими переливами, и в глубокой тишине будто загудели басовые струны. Музыка неба опустилась на землю. Кто её слышал, никогда не забудет.
Прошёл месяц, полярная ночь царила на северных землях. И вот однажды в пургу, когда порывы ветра сбивали людей с ног, на обскую крепость внезапно напали примчавшиеся на своих оленьих упряжках из глубины тундры самоеды. Закипела в стенах крепости яростная и беспощадная битва. В этой неравной схватке мужественно сражались защитники. Вражеские стрелы летели в них дождём. На раненых самоеды накидывали сети и добивали камнями. Арий оказался в гуще сражения. Упёршись спиной в стену, он дрался с десятком самоедов. В него так же, как и в других, летели стрелы, но ни одна не попала. Его пытались поражать копьями, но все они застревали рядом, в стене. Наконец, захватчики перебили всех воинов крепости. Израненный воевода бился до последнего вздоха. Затем самоеды сожгли крепость, а последнего невредимого защитника, Ария, свалили с ног, накинув сеть, и увезли с собой. Они хотели, чтобы он научил их быть неуязвимым в бою.
Прибыв на стойбище, самоеды показали Ария вождю и рассказали, как он отчаянно и смело бросался в бой и при этом остался невредим. Поселил вождь ело-
вена в отдельном чуме, а чтобы парень был сговорчивее, □одарил ему трёх красавиц. Но Арий отказался от них.
- Чем тебе не по душе лучшие красавицы моего рода? — удивился вождь.
- У меня есть возлюбленная, которая ждёт меня на далёком берегу, — ответил парень.
- Тогда ответь мне, почему ты неуязвим в бою? — спросил вождь.
- Меня бережёт её любовь, — улыбнулся Арий. — И нет на земле защиты надёжней, чем сила настоящей любви.
Покачал вождь головой, не поверив словену. Решил он его испытать. Вечером разожгли костры, привязали парня к деревянному столбу и отмерили расстояние от него в десять шагов. Собрались вокруг столба все воины стойбища. Связанный по рукам и ногам Арий понял, что задумал вождь, и, вспомнив прощальные слова Беляны, всем сердцем мысленно обратился к её звезде и богине Ладе. Взглянув в небо, он нашёл звезду любимой, и показалось парню, что звезда ему подмигнула. Так он и стоял, не сводя глаз со звезды, в то время как самоеды метали в него копья, стрелы и топоры. Однако всё оружие пролетало мимо.
Удивился вождь такому чуду, сам попробовал метать в русского воина копья и стрелы, но ни разу даже не задел его. Подумали самоеды, что парень заговорён, и решили отправить его к великому шаману на Таймыр.
По весне дошла до голубоглазых верховских богатырей весть о гибели Обдорской крепости. Оседлав своих огненных коней, закованные в броню витязи двинули всё сибирское войско на самоедов. Поплыли вниз по Оби и Енисею ладьи челдонов. Решили сибирские русы проучить обнаглевших полуйских вогулов, остяков и самоедов, показать им свою силу и пресечь разбойничьи
набеги. Видно, забыли вожди этих племён, что бежали когда-то с юга и что пустили их на север через свои владения предки русов.
Разгромил армию самоедов сибирский воевода и узнал от них о заговорённом пленнике, который кочует от стойбища к стойбищу и ни одно оружие его не берёт. Приказал он своим воинам найти парня. Много самоедских стойбищ объехали сибирские витязи, пока, наконец, не добрались до Енисея. И там, недалеко от озера Лама, разгромили русы мятежных ненцев. Из глубокой ямы вытащили они полуживого Ария и забрали с собой. Далеко на юг, в холодные степи и лесистые горы отправился словен вместе со своими новыми друзьями.
Долгое время путешествовал Арий по сибирским просторам. Величественные горы и непроходимая тайга вставали на его пути, широкие реки разливались на равнинах. Пробирался словен через моховые болота и бурные горные реки. Уважали его челдоны за ум, отвагу и холодную голову в горячем бою и выбрали Ария своим воеводой. Но сколько бы ни предлагали ему остаться в Сибирской Руси и обзавестись семьёй, он отказывался.
Десять лет скитался словен по великим просторам Тартарии, защищая её население от набегов. Наконец, позвал его к себе сибирский царь Светояр. Решил он отпустить любимого воеводу домой. Дал ему тысячу всадников в охрану и проводил в дальний путь.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На родную землю не раз обрушивались беды и испытания, из которых всегда с честью выходил великий русский народ. Из уст в уста, от поколения к поколению передаётся память о героических и отважных мужчинах, живших на просторах бескрайней Руси — о справедливых князьях и могучих непобедимых богатырях, об удачливых охотниках и работящих земледелах, о красивых и верных женщинах — искусных мастерицах и травницах, о жрецах, которым доступна высшая мудрость и богах, дающих совет тем, кто их слышит. Это сказы о людях — тружениках и воинах, самое страшное преступление для которых — убить в себе любовь, отдать свою душу демонам и превратиться в зверя, позарившись на богатство и власть.
Этой книгой издательство открывает новую серию «Ведические сказки».Ведические сказки и легенды дохристианской Руси были переданы в устной форме ведуном Смирновым Виктором Аполлоновичем своему внуку Георгию Алексеевичу Сидорову, автору серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Этот известный писатель, в свою очередь, пересказал наследие деда автору этой книги. В конце книги даётся расшифровка сказки о смерти Кощеевой Г.А. СидоровымГлубина и сокровенность сказок и легенд свидетельствуют о знаниях наших далёких предков, которые являются безценными для нас и которые мы обязаны хранить в наших сердцах во имя Будущего.