Легенды Ведической Руси - [7]
Незаметно надела девушка на палец колечко, подаренное змейкой, и, став невидимой, спустилась в под- земелъе вслед за фряжскими стражниками. В этом темном и сыром подвале без надежды на спасение томилось много русских людей. Среди них увидела Милана своего отца и братьев. Подойдя ближе, она сняла колечко с пальца и предстала перед ними.
- Что ты тут делаешь и как сюда попала? — удивились братья и отец. Рассказала девушка, как ей удалось проникнуть в подземелье, и сказала, что пришла спасти их.
- Как же ты это сделаешь? — спросил отец.
- Я. могу обратиться в сокола, полететь в стольный град Киев и рассказать великому князу о бесчинствах фрягов, — сказала Милана.
Удивились отец и братья, но девушка попросила ни о чём её не расспрашивать и не беспокоиться за неё.
Благословил её отец, и дождавшись, когда охранники снова откроют дверь, девушка на глазах у всех обратилась соколом и выпорхнула из подземелья.
Прилетел сокол в Киев, к княжескому терему, влетел в открытое окно и снова обратился девицей. Вошла она в горницу, где сидел князь Славен со своими приближенными, поклонилась в пояс и поведала о том, кто она и что творится в Суроже, как разбойники-фряги грабят и тиранят русских людей.
Нахмурился князь. Не по нраву пришлись ему смелые и дерзкие слова непрошеной гостьи.
- Сурожский воевода шлёт мне депеши, будто в городе всё тихо и спокойно, что фряги ведут честный торг с русскими людьми. Почему я должен тебе верить?
- Продался фрягам твой воевода! — выпалила разгорячённая девушка. — Подкупом сманили они его на свою сторону. И теперь не защита он русским людям, а первейший враг.
Разгневался князь на Милану за такие дерзкие речи и велел запереть её в темнице. Никто не посмел ему перечить, и только княжеский сын Избор поверил этой смелой девушке, которая прямо смотрела грозному князю в глаза. Но ничего не сказал отцу.
Попав в темницу, Милана вспомнила о подарке медведицы. Достала она берестяной туесок с волшебным мёдом, съела немного и почувствовала в себе силу мо1учей хозяйки леса. Одним ударом вышибла она дверь темницы и снова предстала пред князем.
- Кто посмел вызволить эту дерзкую девицу без моего приказа?! — рассердился князь.
- Не гневайся, великий князь! Позволь слово молвить, — сказала Милана. — Не наказывай своих слуг, не виноваты они. Хочу признаться тебе, что помогают мне боги и силы природы.
И поведала девушка о том, что приключилось с ней по пути в Сурож и как пригодились ей чудесные дары. А чтобы князь окончательно ей поверил, надела Милана колечко на палец и сделалась невидимой, а потом обернулась соколом. Силу медвежью применять ей уже не пришлось — князь Славен и без того уже верил ей.
Созвал он свою славную дружину и двинулся на город Сурож. А впереди летела дочь купца, обернувшись соколом.
Как только прослышали фряги о том, что идёт на них русский князь с дружиною, бросились грузить награбленные богатства на свои корабли и отчалили в Геную, а навстречу княжеской дружине выслали отряд тевтонских рыцарей-наемников. Но недолго длилась битва под стенами Сурожа. В пух и прах разбили русские витязи неповоротливых рыцарей в тяжелых доспехах.
Войдя в разорённый и разграбленный город, князь подивился тому, что из всех жителей навстречу ему вышло только несколько убогих стариков да женщин с малыми детьми.
- Где же ваши сыновья? Где все люди русские? — спросил он.
- Люди русские, князь-батюшка, кои не были убиты коварными фрягами, в темницах томятся, — отвечали старики.
Велел князь открыть двери всех темниц и освободить пленников. Радостные возгласы и ликование разносились по всему городу. Только князь Славен с сыном Из- бором были мрачнее тучи. Не нашли они воеводу-предателя ни среди живых, ни среди мёртвых. Заметила это Милана и сказала:
- Не печалься, великий князь. Знаю я, где найти воеводу. Плывёт он сейчас на фряжском корабле в город Геную. Дозволь мне наказать его и отомстить за гибель русских людей и мучения моих близких.
Обернулась купеческая дочь соколом и полетела вслед за фрягами. Вскоре отыскала она зорким взглядом корабль, на котором плыл воевода. Довольный собой, тот
сидел на палубе и пересчитывал золотые монеты в своём сундуке.
Приземлился сокол на борт корабля, обернулся девицей, а девица на глазах у изумлённых фрягов съела из туеска немного мёда, подошла к воеводе, легко подняла его одной рукой за шиворот, другой — обмотала его шею верёвкой, прикрепила к другому концу верёвки сундук в золотом и бросила за борт, в открытое море. Сама обернулась птицей-соколом и улетела в город Сурож.
Там разыскала она своего отца и братьев, чтобы вернуться домой, надела подобающие купеческому званию одежды и вместе со своими родными пришла попрощаться с князем Славеном и его сыном. Тут княжеский сын и попросил купца отдать ему в жёны свою дочь. Купец согласился и князь благословил молодых. На весёлой свадьбе Избора и Миланы гулял весь Сурож. И до сих пор пересказывают его жители легенду о купеческой дочери, спасшей их город.
легенда
Белого моря
Много лет назад по водным путям Руси-матушки ходили легендарные путешественники. Были среди них и ушкуйники из Словенска, на месте которого позже возник Новгород Великий. Они плавали по морям и океанам и знали пути даже по далёкому Студёному морю, которое сейчас называется Белым.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На родную землю не раз обрушивались беды и испытания, из которых всегда с честью выходил великий русский народ. Из уст в уста, от поколения к поколению передаётся память о героических и отважных мужчинах, живших на просторах бескрайней Руси — о справедливых князьях и могучих непобедимых богатырях, об удачливых охотниках и работящих земледелах, о красивых и верных женщинах — искусных мастерицах и травницах, о жрецах, которым доступна высшая мудрость и богах, дающих совет тем, кто их слышит. Это сказы о людях — тружениках и воинах, самое страшное преступление для которых — убить в себе любовь, отдать свою душу демонам и превратиться в зверя, позарившись на богатство и власть.
Этой книгой издательство открывает новую серию «Ведические сказки».Ведические сказки и легенды дохристианской Руси были переданы в устной форме ведуном Смирновым Виктором Аполлоновичем своему внуку Георгию Алексеевичу Сидорову, автору серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Этот известный писатель, в свою очередь, пересказал наследие деда автору этой книги. В конце книги даётся расшифровка сказки о смерти Кощеевой Г.А. СидоровымГлубина и сокровенность сказок и легенд свидетельствуют о знаниях наших далёких предков, которые являются безценными для нас и которые мы обязаны хранить в наших сердцах во имя Будущего.