Легенды Ведической Руси - [6]
Сказав это, Перун взмахом руки облачил девушку и воина в теплые одежды и сам обратился огромным волком.
Воин посадил красавицу на спину волка, поклонился родной земле и кургану, под которым остался лежать прах погибших, и сел позади девушки.
Со скоростью мысли пронёсся волк-Перун над просторами Дальнего Востока и Сибири и примчал эту пару к берегам озера Байкал. Туда, куда переселилась с востока часть их народа. И вот там, на берегах великого пресного моря, дочь Лады и чудом уцелевший голубоглазый русый воин стали родоначальниками великого народа Сибирской Руси.
Их потомки создали на берегах Селенги и Байкала своё государство. Позже оно стало называться Великой империей Тимчака-Чингисхана.
дочь
КУПЦА
В одном из княжеств Киевской Руси проживал купец по имени Ростислав. Было у него два сына и дочь Милана. Купец честно торговал: сам привозил товары, сам следил за всем, а сыновья ему помогали. Вёл он торговлю с городом Сурожем, что в Тавриде (в Крыму). И дела его шли хорошо, пока однажды не захватили сей торговый город фряги>3. Стали они предлагать свои заморские товары и выживать русских купцов. И ничего нельзя было поделать.
Вот как-то раз поехал Ростислав за новым товаром в Сурож, да так и не вернулся. Через некоторое время дошла до его семьи весть о том, что держат фряги купца в глубоком подземелье и требуют за него выкуп. Недолго думая, собрал старший сын необходимую сумму и поехал выручать отца. Время идёт, а вестей от старшего сына всё нет. Пропал он следом на отцом.
Наконец, от торговых людей, вернувшихся из Сурожа, узнали брат с сестрой, что не смог выкупить старший сын своего отца, и теперь сидят они в подземелье вдвоём. И снова требуют фряги выкуп, но теперь уже за двоих.
Решил тогда младший купеческий сын, что пора и ему собираться в дорогу. Стала отговаривать его сестра.
«Деньгами тут не поможешь, — убеждала она брата, — только сам пропадёшь». Но не послушался её брат, отправился в Сурож и тоже угодил прямо в ловушку. Деньги у него отобрали, а самого парня бросили в подземелье.
Идёт время, все сроки прошли, а вестей от близких всё нет. Поняла Милана, что пришёл её черёд собираться в дорогу, выручать отца с братьями. Сняла она дорогие наряды и украшения, спрятала косу девичью, облачилась в нищенское одеяние, взяла посох и отправилась к городу Сурожу. Идёт девица по полям и лесам, а сама думу думает, как пленников выручать.
Вдруг видит на тропинке лежит змейка и слёзы льёт. Подошла к ней Милана и спрашивает:
- Что ж ты плачешь? Зачем слёзы льёшь? Аль обидел кто?
- Как же мне не плакать, — прошептала змейка человеческим голосом. — Потеряла я своих деток. Отправилась я на охоту, а в это время поднялся ураганный ветер и начался такой ливень, что от моего гнезда ничего не осталось. А деток моих унесло неведомо куда. Сколько я их в лесу ни искала, так и не нашла.
- Не там ты искала своих змеёнышей, — поразмыслив, говорит ей девица. После сильного дождя потоки воды несутся к реке. Идём туда.
Вышла на берег девушка и обнаружила детей змеи. Они лежали голодные, прижавшись друг к другу, и плакали, зовя маму. Обрадовалась змейка, подползла к Милане и говорит:
- Благодарю тебя за помощь, девица! За это я подарю тебе волшебное колечко. Как только наденешь его на палец, станешь невидимой.
Поклонилась Милана змейке и поспешила дальше. Идёт она по дороге и вдруг видит, что впереди горит лес. А над лесом низко кружит сокол. Подбежала она ближе, смотрит — на верхушке высокой сосны соколиное гнездо, а в нём три птенца. Всё ближе подбирается огонь к сосне, и птенцы уже начинают задыхаться от дыма.
Залезла девушка по веткам к соколятам и, завернув их в платок, вынесла в безопасное место.
Прилетела птица-сокол к Милане, села рядом и зато- ворила по-человечьи:
- За спасение моих соколят я подарю тебе волшебное перо. Лишь взмахнёшь ты им, сразу превратишься в сокола.
Поблагодарила девушка за подарок и продолжила свой путь.
С каждым днём приближалась Милана к Сурожу. И вот, выйдя на опушку леса, повстречала медведицу, которая сидела и горько плакала. Подошла к ней девушка, поклонилась и спросила:
- Кто обидел тебя, лесная хозяйка?
Зарычала медведица:
- Какая я хозяйка леса?! Поставили охотники в этой дубраве хитрую ловушку, и попали в неё мои детки. Как же мне вызволить их из беды, если даже моих сил не хватает, чтобы сломать прутья решетки.
Пожалела девушка медведицу:
- Покажи мне эту хитрую ловушку. Может; я смогу помочь тебе.
Привела медведица девушку к тому месту, где сидели, отчаянно стараясь перегрызть стальные прутья, два её медвежонка. Но сколько они ни бились, коварная клетка не поддавалась.
Милана внимательно осмотрела ловушку, нашла хитрый замок и сумела открыть его. Счастливые медвежата с рёвом кинулись к матери, а медведица произнесла:
- За твоё доброе сердце подарю я тебе берестяной туесок с мёдом. Мёд этот не простой. Стоит положить его в рот, как ты тут же почувствуешь в себе силу медвежью.
С благодарностью приняла девушка дар медведицы и отправилась вызволять отца и братьев.
Наконец, добралась она до города Сурожа. В своей нищенской робе, закрывая лицо тёмным платком, Ми- дана свободно бродила по улицам, не привлекая внимания, и видела, как разбойники-фряги грабят русское населения, а тех, кто сопротивляется или проявляет недовольство, бросают в тёмные подземелья.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На родную землю не раз обрушивались беды и испытания, из которых всегда с честью выходил великий русский народ. Из уст в уста, от поколения к поколению передаётся память о героических и отважных мужчинах, живших на просторах бескрайней Руси — о справедливых князьях и могучих непобедимых богатырях, об удачливых охотниках и работящих земледелах, о красивых и верных женщинах — искусных мастерицах и травницах, о жрецах, которым доступна высшая мудрость и богах, дающих совет тем, кто их слышит. Это сказы о людях — тружениках и воинах, самое страшное преступление для которых — убить в себе любовь, отдать свою душу демонам и превратиться в зверя, позарившись на богатство и власть.
Этой книгой издательство открывает новую серию «Ведические сказки».Ведические сказки и легенды дохристианской Руси были переданы в устной форме ведуном Смирновым Виктором Аполлоновичем своему внуку Георгию Алексеевичу Сидорову, автору серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Этот известный писатель, в свою очередь, пересказал наследие деда автору этой книги. В конце книги даётся расшифровка сказки о смерти Кощеевой Г.А. СидоровымГлубина и сокровенность сказок и легенд свидетельствуют о знаниях наших далёких предков, которые являются безценными для нас и которые мы обязаны хранить в наших сердцах во имя Будущего.