Легенды Ведической Руси - [11]
Внимательно выслушал шаман Кичея, а потом посоветовал ему созвать народное собрание и убедить охотников покинуть осенью Васюган, уйти на промысел соболя к дальним пустым ваховским урманам>11. И как только оставят селькупы и челдоны свои земли, тут же послать за подкупленными хантейскими богатырями с Иртыша и Демьянки. Они сожгут ненавистную крепость сенгира. Ведь один богатырь не в силах будет устоять перед многочисленным войском хантов.
Обрадовался хитрой выдумке Кичей и щедро отблагодарил шамана за совет. Всё сделал маргкок, как было велено: созвал людей на высоком берегу Оби, хитростью и обманом убедил охотников покинуть свои родовые угодья и отправиться за чёрным соболем к северу, на реку Вах. Поверили Кичею люди, его лживым речам о богатстве Баховского края, о большой добыче. Забыли селькупы и челдоны наказ своих предков: не покидать родную землю даже в самые неурожайные годы. И порешили промышлять на других урманах.
Наступила осень, и по первому снегу на собачьих и оленьих упряжках ушли на север охотники-промыс-
ловики. Только мудрый, помнящий заветы своих дедов Нероль остался на своих угодьях.
И вот решил богатырь пройти по охотничьим тропам. Надел он широкие лыжи, подшитые крепким лосинным камусом>12, взял лук с острыми стрелами и отправился на охоту.
Много дичи и разного зверья бродило по оставленным соплеменниками угодьям. Не раз замечал Нероль следы соболей, видел много белок, скачущих с ветки на ветку. Удача сопровождала сенгира: его стрелы настигали быстроногих оленей и великанов-лосей, а подстреленные чёрные соболя падали с деревьев прямо в руки. Но не радовался богатырь, наоборот, в его душе росла тревога. Он чувствовал опасность, надвигающуюся с запада.
Прошло несколько недель, и вот в середине зимы, когда промёрзли топкие болота и тайга погрузилась в долгий сон, наткнулся Нероль в своём семейном кедраче на следы от хантейских боевых лыж. И тогда понял богатырь, почему люди покинули свои богатые урманы, завещанные им дедами, и кому это было нужно. Догадался сенгир, чьими руками решил уничтожить его жестокий и завистливый князь Кичей. Только не за себя тревожился могучий богатырь, а за родную землю и свой народ. Он знал, что если ханты, убив его, не отступят, не вернутся к себе, а останутся здесь как хозяева, то начнётся затяжная кровопролитная война. Сколько его друзей — селькупов и челдонов — поляжет в бою с хантейскими богатырями за свои урманы! И ещё понял Нероль, что придётся ему одному встретить непрошенных гостей, и в этой не-
равной битве ему предстоит либо отстоять земли Васюгана, либо погибнуть.
Перед боем облачился сенгир в стальные доспехи, надел остроконечный шлем, украшенный коваными крыльями совы — священной птицы его рода, стальную сетку-бармицу и маску-личину с прорезями для глаз. Сменил охотничьи лыжи на боевые, подшитые мехом выдры, взял могучий лук, полный колчан стрел и отправился навстречу хантейским воинам.
Грозен был в своём обличии васюганский витязь: чешуёй переливались на нём стальные доспехи, гневом сверкали глаза из-под крылатого шлема сквозь прорези личины. Однако не дрогнули хантейские наёмники, потому что знали, что Нероль один, нет с ним рядом его друзей. Дружно подняли они свои луки навстречу железному сенгиру, и град стрел обрушился на защитника Васюгана.
Но стрелы врагов не смогли пробить крепкие доспехи, только искры полетели во все стороны. Поднял свой могучий лук Нероль, выпустил стрелы, и каждая попала в цель: легко пробивали калёные наконечники кожаные и костяные доспехи хантов.
Много хантейских воинов погибло в этом жестоком бою от стрел Нероля, но на смену им шли всё новые и новые. Несколько дней и ночей не прекращалась битва, пока не закончились стрелы у могучего сенгира. Понял тогда богатырь, что не устоять ему против полчищ врагов, и решил подать сигнал тревоги своим соплеменникам на дальний Вах.
Взял он последнюю стрелу, обернул её наконечник горящей саргой>13 и пустил в небо, на север. Заметили знак
Нероля его друзья-охотники, промышляющие на далёких урманах, встревожились и заторопились назад, на родную землю. День и ночь мчались селькупы и русские челдоны на собачьих и оленьих упряжках на Васюган, в то время как израненный богатырь продолжал один сражаться на стенах своей крепости против наседавших хантов.
Давно оставил Нероль свой могучий лук, уж не помнил, когда сломалась его острая пальма>14. Он поднимал тяжёлые брёвна и сбрасывал их со стен крепости на головы осаждавших его врагов. Постепенно силы оставляли сенгира. Всё чаще он обращал свой взор на север в надежде на подмогу. Но подмоги всё не было. Понимая, что его крепость последний оплот Васюгана, что только она ещё сдерживает продвижение хантов на земли его предков, он из последних сил продолжал отчаянно сражаться.
Вдруг он увидел, как внезапно разом выкатились из тёмного леса на лёд реки оленьи и собачьи упряжки его друзей. Яростно бросились они в атаку на неприятеля. Сотни охотничьих стрел полетели в хантейских наёмников, десятки пальм сверкали своими лезвиями в руках подоспевших. Не устояв под таким яростным натиском, ханты спешно отступили под защиту леса.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На родную землю не раз обрушивались беды и испытания, из которых всегда с честью выходил великий русский народ. Из уст в уста, от поколения к поколению передаётся память о героических и отважных мужчинах, живших на просторах бескрайней Руси — о справедливых князьях и могучих непобедимых богатырях, об удачливых охотниках и работящих земледелах, о красивых и верных женщинах — искусных мастерицах и травницах, о жрецах, которым доступна высшая мудрость и богах, дающих совет тем, кто их слышит. Это сказы о людях — тружениках и воинах, самое страшное преступление для которых — убить в себе любовь, отдать свою душу демонам и превратиться в зверя, позарившись на богатство и власть.
Этой книгой издательство открывает новую серию «Ведические сказки».Ведические сказки и легенды дохристианской Руси были переданы в устной форме ведуном Смирновым Виктором Аполлоновичем своему внуку Георгию Алексеевичу Сидорову, автору серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Этот известный писатель, в свою очередь, пересказал наследие деда автору этой книги. В конце книги даётся расшифровка сказки о смерти Кощеевой Г.А. СидоровымГлубина и сокровенность сказок и легенд свидетельствуют о знаниях наших далёких предков, которые являются безценными для нас и которые мы обязаны хранить в наших сердцах во имя Будущего.