Легенды Ведической Руси - [30]
Пока Мирослав стоял, погрузившись в раздумья, он и не заметил, как Снежана, повинуясь заклятью, вновь подошла к печи и забралась на свою лежанку. Когда царь понял, что её нет рядом, он со свечой в руках заглянул на печь и обмер — перед ним вместо красавицы была высохшая сморщенная мумия.
Тут вспомнил Мирослав пророчество главной жрицы Светлады, сказанное много лет назад, и понял, что сама судьба привела его сюда и велит исполнить предначер- тайное и вернуть эту девушку к жизни.
Наутро пурга стихла и выглянуло солнце. Проснувшись, Мирослав укрыл мумию девушки своей шубой. Затопив печь, он принялся хозяйничать: принёс дров, накормил и напоил коня и приготовил еду.
К вечеру во дворе послышался шум. Выглянув в окно, Мирослав увидел, что это приехали бояре, которые искали его весь день и всю ночь. Однако царь отправил их назад в столицу и наказал:
- Возвращайтесь в город и ждите. Как ударят трескучие морозы да завьюжит пурга, сразу собирайтесь и скачите сюда. Подготовьте расписные сани, запряжённые тройкой белых коней, да привезите свадебные одежды для меня и моей невесты.
Удивлённые бояре не стали спорить и расспрашивать о невесте. Только пожали плечами и повернули коней обратно. А Мирослав вернулся в дом.
К ночи погода переменилась, засверкали звёзды, и ударил лютый мороз. Поужинав, царь лёг на скамью за печью и стал ждать полночи.
Снова распахнулась дверь, и так же, как в прошлый раз, в избу вошли снежные девы. Стали они водить хоровод и звать свою сестру. Тут вышел царь из-за печи. Удивлённо посмотрели на него снежные девы, но песню не прервали, только расступились перед ним. Спустилась с печи Снежана. Подошёл к ней Мирослав и накинул на плечи свой царский плащ. Затем поклонился снежным девам и промолвил:
- Не сердитесь, красавицы, что явился незвано. Знаю я о вашей печали и хочу помочь. Всей душой полюбил я вашу младшую сестру Снежану, и прошу у вас и вашего батюшки с матушкой дать согласие на нашу свадьбу.
Вдруг покрылись снежным инеем стены избы, распахнулась дверь, и на пороге появились Мороз Северино- вич и Пурга Юговна. Не испугался Мирослав, поклонился им в пояс. Подошёл отец к заколдованной красавице, обнял её и спросил:
- Согласна ли ты, дочь моя любимая, выйти замуж за смертного царя Северной державы?
- Согласна, батюшка, — промолвила Снежана, потупив взор. — Полюбился он мне с первого взгляда.
Пурга Юговна также обняла и расцеловала дочь в обе щёчки. Ударил Мороз Северинович ударил волшебным посохом об пол, заискрилась вокруг Снежаны снежная пыль и превратилась снежная дева в прекрасную девушку с золотистыми косами и голубыми, как небо, глазами. Поклонились снежные девы сестре и исчезли. Растворились в воздухе и родители Снежаны, словно их и не было. Только иней остался на стенах.
На следующий день подъехали расписные царские сани с запряженными в них тройками белых коней. Привезли бояре одежды праздничные. Вышла Снежана на крыльцо в платье свадебном, ахнули люди от красоты неземной, и весело полетели тройки в столицу.
Сыграли свадьбу. В мире и согласии зажили царь с царицей. Через год родила Снежана Мирославу сына богатырского, и назвали родители его Яросветом. Добрыми делами прославил он отца с матерью. А дедушка Мороз Северинович и бабушка Пурга Юговна гордились своим внуком.
В очень древние времена в одном из густых лесов жил золотой олень. Он был очень умён и быстр. Ни один охотник не мог его добыть, ни одна лошадь не могла за ним угнаться, ни одна собака не могла остановить оленя. Многие годы пытались смельчаки поймать золотого оленя, но со временем бросили эту затею. Стал он для людей священным животным.
Шли годы. Благородное животное продолжало обитать в своём лесу и никуда не уходило. Когда царь узнал о золотом олене, он издал указ, чтобы никто из людей не обижал его, а, наоборот, охранял.
Но оказались на царской службе три жадных до 30- лота боярина. Захотели они тайно добыть волшебное животное, и, сговорившись, решили разведать, куда ходит олень на водопой. Послали они слуг вызнать, где пьёт зверь, и поставить в том месте сети. Одного не знали жадные люди: что золотой олень принадлежит самому Сварогу и что следит за ним верховный жрец бога.
И вот пришёл олень на водопой, и боярские слуги заманили его в ловушку. Бьётся благородное животное в сетях, но не может вырваться. Тогда вышли бояре из засады с луками наготове, чтобы убить оленя. Но не торопятся стрелять. Каждый из них размышляет, как устранить соперника, чтобы добыча досталась ему одному.
Взглянули они друг на друга и, натянув луки, стали целиться. Увидел это верховный жрец и обратился к своему богу. Сверкнула молния в руках Сварога, и попал в золотого оленя сноп ярких искр. В тот же миг вознес-
лось животное четырьмя звёздами на небо, а за ним — тремя звёздами — жадные охотники.
Помчался золотой олень по небосклону, радуясь своей силе и бессмертию, а за ним побрели трое злых охотников. Теперь в бесконечном пути своём мечтают они убить зверя, и движет ими в звёздном пространстве нечеловеческая жадность.
С тех пор смотрят люди на созвездие Большой Медведицы и рассказывают детям, как в незапамятные времена были наказаны справедливым богом жадность и стяжательство.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На родную землю не раз обрушивались беды и испытания, из которых всегда с честью выходил великий русский народ. Из уст в уста, от поколения к поколению передаётся память о героических и отважных мужчинах, живших на просторах бескрайней Руси — о справедливых князьях и могучих непобедимых богатырях, об удачливых охотниках и работящих земледелах, о красивых и верных женщинах — искусных мастерицах и травницах, о жрецах, которым доступна высшая мудрость и богах, дающих совет тем, кто их слышит. Это сказы о людях — тружениках и воинах, самое страшное преступление для которых — убить в себе любовь, отдать свою душу демонам и превратиться в зверя, позарившись на богатство и власть.
Этой книгой издательство открывает новую серию «Ведические сказки».Ведические сказки и легенды дохристианской Руси были переданы в устной форме ведуном Смирновым Виктором Аполлоновичем своему внуку Георгию Алексеевичу Сидорову, автору серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Этот известный писатель, в свою очередь, пересказал наследие деда автору этой книги. В конце книги даётся расшифровка сказки о смерти Кощеевой Г.А. СидоровымГлубина и сокровенность сказок и легенд свидетельствуют о знаниях наших далёких предков, которые являются безценными для нас и которые мы обязаны хранить в наших сердцах во имя Будущего.