Легенды Ведической Руси - [32]
- Вот мы и добрались до тебя, старый колдун! — злобно засмеялся воевода. — Всё благодаря этой девчонке, которая протоптала к тебе дорожку! Крепко же ты приворожил её! Сжечь бы тебя вместе с твоим идолом и кол- донскими книгами, да уж больно ты дряхлый, сам скоро подохнешь. Хочешь, чтобы мы не тронули твою красавицу, расскажешь нам всё, что тебе известно о боярине Ратмире из Старой Ладоги. Может, встречал его в лесу? И клянись своим богом говорить только правду!
Испуганная и потрясенная девушка увидела, как старик встал на колени перед горящим изваянием Перуна и произнёс:
- Клянусь великим Перуном, что никакого боярина Ратмира я не знаю и ничего о нём не ведаю.
Плюнул с досады новгородский воевода и умчался прочь со своею дружиной.
Краса стояла, глядя на старого учителя, и не могла понять, как мог жрец солгать, поклявшись именем Перуна? Ведь он учил говорить всегда только правду, а теперь сам дал ложную клятву, нарушив закон Прави?
А хранитель смотрел на неё и улыбался.
- Чему же ты радуешься, учитель? Ведь ты только что нарушил один из основных законов Прави — говорить всегда только правду! Ты поклялся великим Перуном и солгал!
Глядя на догорающую статую своего Бога, мудрый волхв, положив руку на плечо девушке, сказал:
- Если бы я сейчас сказал правду, то произошло бы несчастье. Так?
- Так, — кивнула Краса.
- А если б я отказался поклясться именем Перуна, возможно, тебя бы уже не было в живых.
Девушка смутилась.
- Да, я учил следовать правде и тебя, и всех, кто ко мне приходил. Все, кто забыл меня, закон этот ещё помнят. Только он позволяет нам жить по Прави и быть достойными наших предков. Ты думаешь, что я нарушил этот закон, но на самом деле это не так, и бог простит мне ложную клятву.
- А почему он должен простить тебя? — спросила девушка.
- Потому что ты не знаешь ещё одного закона Пра- ви. Запомни: только в одном случае ложь оправдана — во имя победы над злом. Тогда ложь равносильна святой правде!
Краса вздохнула и улыбнулась. А старый волхв взял её за руку и повёл в глубь леса. Выйдя на поляну, они увидели Ратмира в окружении трёх его товарищей, русских дружинников.
- Я благодарю тебя и покидаю твой приют со своими друзьями, — сказал Ратмир волхву. — Впереди у нас долгий и непростой путь. Но мы освободим Русь от шведов, поляков и греков, и больше не будут гореть русские города.
Затем он подошёл к девушке, заглянул в её глаза и сказал:
- Ты вернула меня к жизни, и я полюбил тебя всем сердцем. Прошу тебя, стань моей женой. Если ты согласна, попросим жреца благословить наш союз.
- Да, — ответила Краса, — согласна!
И старый волхв, взяв обоих за руки, благословил их на долгую совместную жизнь в любви и согласии по законам древней Прави.
СКАЗ О ТАРХЕ
годиновиче
и спасении
земли русской
Тысячи лет тому назад, когда русские земли простирались от полноводного Дуная до самого Тихого океана и от великого Студёного моря до Гималайских гор, самым большим русским городом был Вышеград, который стоял на реке Елисей, или Енисей, и правил им выбранный народным вече старший боярский сын, которого звали Тархом Годинови- чем. Было у него три младших брата. Братья были очень дружны. Вместе делили и беды и радости, и во всём поддерживали старшего. Верил им Тарх Годинович, как самому себе, и потому назначил каждого из них стражем далёких окраин своих земель. Брата Яромира отправил к западным границам. Следующего по старшинству, Светояра — поставил на юге, а самого меньшего, Бронислава, послал на восток, к Тихому океану.
Вскоре враждебные племена, сговорились и одновременно напали со всех сторон на страну русов. Тогда собрали братья три войска, и каждый из них ушёл защищать земли, которые охранял.
Через некоторое время прибыли гонцы с вестями о победе. Русь сокрушила враждебные племена, которые нападали с востока, юга и запада, и в знак покорности вожди этих племён отправили с караванами дани трёх юных красавиц-невест. По закону дети от этих жён не могли называться русами и наследовать власть в русском государстве, но они имели право управлять землями своих предков от имени своего отца.
Привезли братья невест к Тарху Годиновичу. Государь тоже имел право выбирать женщин из иных племён, но править после отца мог только тот ребёнок, который родится от русской жены.
Шло время, каждый из братьев обзавёлся семьей и уже имел ребятишек, только у Тарха Годиновича не было детей ни от одной жены. И решил царь, что не суждено ему стать отцом, и потому не брал в жёны ни одной русской красавицы, чтобы не ломать её судьбы. Все его думы были теперь только о благе своего государства. Стал он много ездить по бескрайним просторам земли русской, охотиться на Севере, на берегах Студёного моря.
Однажды, возвращаясь домой, Тарх Годинович услышал где-то вдали плач и крики ребёнка и погнал туда своего коня. Воины, сопровождавшие царя, пытались удержать его, опасаясь за жизнь государя, но он никого не послушал. Взобравшись на холм, Тарх Годинович увидел, что большая стая волков напала на людей. Схватил свой лук царь и стал пускать в серых хищников калёные стрелы одну за другой. Многих хищников успел он подстрелить, прежде чем стая разбежалась. И тогда предстала пред царём страшная картина: на дороге валялись перевёрнутые кибитки с разорванными в клочья конями, а рядом с ними лежали тела растерзанных людей. Лишь одна маленькая девочка чудом осталась жива. Забравшись на дерево, она вцепилась в ствол своими маленькими ручонками и громко плакала. Пожалел Тарх Годинович ребёнка, решил взять её с собой и воспитать как дочь. Поскольку родных детей у него не было, он хотел, чтобы жила она с ним рядом и хоть как-то скрасила его старость.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На родную землю не раз обрушивались беды и испытания, из которых всегда с честью выходил великий русский народ. Из уст в уста, от поколения к поколению передаётся память о героических и отважных мужчинах, живших на просторах бескрайней Руси — о справедливых князьях и могучих непобедимых богатырях, об удачливых охотниках и работящих земледелах, о красивых и верных женщинах — искусных мастерицах и травницах, о жрецах, которым доступна высшая мудрость и богах, дающих совет тем, кто их слышит. Это сказы о людях — тружениках и воинах, самое страшное преступление для которых — убить в себе любовь, отдать свою душу демонам и превратиться в зверя, позарившись на богатство и власть.
Этой книгой издательство открывает новую серию «Ведические сказки».Ведические сказки и легенды дохристианской Руси были переданы в устной форме ведуном Смирновым Виктором Аполлоновичем своему внуку Георгию Алексеевичу Сидорову, автору серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Этот известный писатель, в свою очередь, пересказал наследие деда автору этой книги. В конце книги даётся расшифровка сказки о смерти Кощеевой Г.А. СидоровымГлубина и сокровенность сказок и легенд свидетельствуют о знаниях наших далёких предков, которые являются безценными для нас и которые мы обязаны хранить в наших сердцах во имя Будущего.