Легенды Ведической Руси - [20]
Весь совет ждал решения царицы. Асмира обвела присутствующих тяжёлым взглядом и, к великому их изумлению, приказала бросить послов в темницу по окончании переговоров. Тогда Артуар встал со своего места и прилюдно, на глазах гостей и старейшин устыдил свою жену за то, что она нарушает законы гостеприимства и неприкосновенности послов. Он объявил, что как царственный супруг и полководец сам решит вопрос о пограничной реке в ближайшее время. Взяв послов под своё покровительство, он велел своим воинам сопроводить их до границ с гуннами.
Вернувшись к своему царю, послы рассказали, что произошло на совете роксолан, сообщив, что в отличие от царицы, Артуар не хочет войны, потому что как воевода и мудрый царь осознаёт, к чему она может привести. Правитель гуннов решил ждать, чем закончится спор между старейшинами, с которыми согласен царь, и царицей Асмирой.
Между тем царица, считая себя принародно оскорблённой и униженной, обуреваемая гордыней, задумала жестокую месть своему мужу. Обида и задетое самолюбие затмили её разум.
Воевода не мог даже представить, что задумала жена. Он посчитал, что она как женщина многого просто не понимает и слишком эмоционально реагирует на эту ситуацию. Царица же сделала вид, что всё осознала и готова уступить просьбам гуннского царя. Она дала своё согласие на то, что граница между гуннским союзом и племенами роксолан с их союзниками будет проходить по реке и долина с пастбищами отойдёт гуннам. Асмире удалось убедить мужа, что она во всём с ним согласна.
Через некоторое время царица пригласила супруга на охоту, чтобы пострелять туров в степи. Воевода согласился, взяв с собой только нескольких воинов из своей дружины. Но когда в охотничьем азарте эскорт Артуа- ра ускакал далеко в степь, царица приказала своим людям схватить мужа и связать его, а потом расправиться со всеми его витязями поодиночке. Затем она подвергла Артуара унизительным и мучительным пыткам. Так Асмира потешила своё оскорблённое самолюбие, отомстив мужу за прилюдное унижение.
Жестокая правительница хотела услышать от своего мужа мольбы о пощаде, но ни слова, ни стона, ни даже
взгляда так и не дождалась. Умирая, мужественный воин обратил свой полный печали взор к небесам.
Стойкость и непреклонность мужа вызвали у Асмиры приступ дикой ярости. Вернувшись в крепость, она объявила сборы войска для войны с гуннами. Но один из людей, видевший страшную кончину полководца, рассказал о ней воинам, и тогда вся армия взбунтовалась против царицы.
После нескольких дней штурма крепость, где укрывалась Асмира, была взята. Верных ей людей перебили, а саму царицу связали и бросили под ноги самому преданному другу Артуара — Зему.
Зем смотрел на ту, которую когда-то выбрал царицей народ роксолан, и не знал, как быть. Многие советовали поступить с ней так же, как она поступила со своим мужем. Но Зем не захотел унизить воинскую честь. Подумав, он рассудил, что справедливым будет отдать её на суд гуннов, ведь именно их племя она хотела уничтожить. А чтобы наказать Асмиру за гордыню и расправу над мужем, Зем велел на площади прилюдно высечь царицу плетьми. При каждом ударе она громко кричала. Все увидели ее малодушие и слабость и поняли, что такая жалкая женщина, которая не в состоянии перетерпеть физическую боль, не может править народом.
После прилюдного бичевания Асмиру раздели и, посадив задом наперёд на осла, отправили в подарок гуннскому царю.
Увидев избитую и униженную царицу, гуннский правитель только покачал головой и велел отправить её своим рабам на потеху. Но невольники, прослышав о жестокой расправе царицы над своим мужем, брезгливо отвернулись от нее, выказав свое презрение. Рабы знали, что за непослушание их могут высечь, но чувство от-
вращения к царице роксолан было сильнее страха перед наказанием.
Увидев это и поразившись духовной чистотой своих невольников, царь гуннов вместо наказания даровал им свободу. Асмиру же, согласно обычаю своего народа, правитель приказал облить дёгтем и обвалять в перьях, чтобы все видели, что это падшая женщина, нанеся таким образом последний удар по её гордыне. Затем бывшую царицу отправили обратно к её народу, чтобы роксоланы сами решили её судьбу. Так Асмира снова попала к Зему, который к тому времени уже был избран царем.
Увидев возвращённую Асмиру, после долгих размыт- лений Зем решил, что царица сама должна наказать себя за страшные злодеяния. Он приказал отмыть её от дёгтя и перьев и одеть по-царски. Затем сам повёл её к кургану, насыпанному в честь её мужа.
Вложив ей в руки кинжал, он указал на вершину кургана, сказав, что её место там. Поняла Асмира, что никто из роксолан не захотел замарать себя её убийством, даже Зем, который ненавидел её всем сердцем.
На глазах у всего народа бывшая царица поднялась на вершину кургана и, обратившись к звёздам и небу, заплакала. Громким голосом, чтобы все слышали, она стала молить своего мужа о прощении.
И вдруг люди разом ахнули! Перед Асмирой возник дух её мужа. Он поклонился своему народу и, к великому изумлению людей, обратился к жене со словами прощения. И тут только на царицу снизошло озарение. Поняла она, что сотворила под влиянием гордыни. Не выдержав, Асмира упала на колени и вонзила кинжал себе прямо в сердце. Так закончилась жизнь последней царицы роксолан.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На родную землю не раз обрушивались беды и испытания, из которых всегда с честью выходил великий русский народ. Из уст в уста, от поколения к поколению передаётся память о героических и отважных мужчинах, живших на просторах бескрайней Руси — о справедливых князьях и могучих непобедимых богатырях, об удачливых охотниках и работящих земледелах, о красивых и верных женщинах — искусных мастерицах и травницах, о жрецах, которым доступна высшая мудрость и богах, дающих совет тем, кто их слышит. Это сказы о людях — тружениках и воинах, самое страшное преступление для которых — убить в себе любовь, отдать свою душу демонам и превратиться в зверя, позарившись на богатство и власть.
Этой книгой издательство открывает новую серию «Ведические сказки».Ведические сказки и легенды дохристианской Руси были переданы в устной форме ведуном Смирновым Виктором Аполлоновичем своему внуку Георгию Алексеевичу Сидорову, автору серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Этот известный писатель, в свою очередь, пересказал наследие деда автору этой книги. В конце книги даётся расшифровка сказки о смерти Кощеевой Г.А. СидоровымГлубина и сокровенность сказок и легенд свидетельствуют о знаниях наших далёких предков, которые являются безценными для нас и которые мы обязаны хранить в наших сердцах во имя Будущего.