Легенды Ведической Руси - [18]
К ней тянулись неспроста... И тут гордости волна Сердце парня обожгла: Значит, мученики знали Совесть Стёпы. Доверяли! Уходили на покой Со спокойною душой! И пришло на ум: «Она Здесь стоит совсем одна! Здесь и холодно, уныло, Пылью всё припорошило.
А она хоть золотая, Словно дышит, как живая! И алтарь у дивных ног, Видно, кто-то раньше жёг. Ведь недаром здесь сушняк Запасён. То не пустяк! Купол ведь над головой - Видно, с тягой небольшой. Что ж, исправим положенье И согреем помещенье».
Вдруг подпрыгнул верный пёс, А Степан к земле прирос. >,Тускло статуя блеснула.
Лик свой к свету повернула! Вздох как будто издала И ресницы подняла... Золотой тяжёлый взор, Обращён теперь в упор В очи Стёпы. Вот уста Очень медленно открылись И тихонько заструились Звуки медного листа, Что чуть-чуть подогревают, Молоточком пробивают.
Говорит она Степану: «Греться я сейчас не стану. Хоть костёр ты разожжёшь, Ты немедленно уйдёшь. Отогреешь сердце мне И оставишь вновь во тьме. А укрытая мехами, Время мерю я веками.
Нет уж тех, кто дело знал, Кто к ногам моим здесь клал Зло - проклятье человечье И невинных душ увечье. Очищала я людей От корыстных их затей. Забирала век из веку, Что мешало человеку. Эти вещи дорогие - Кровь и слёзы трудовые. Всё забрать бы от людей - Люди стали бы честней. Их глаза б не загорались, Завистью б не наполнялись. Лапы б смерть укоротила. Честь бесчестье б победила! Но жрецов моих уж нет. Так к чему тепло и свет?» И ресницы опустила, И уста свои закрыла, Лик от Стёпы отвернула, Замерла иль вновь уснула...
Стёпа целый час стоял: Думу думал. Всё гадал, Как же надо поступить? Как надежд не погубить Тех, кто тайну передал. Он теперь одно желал: Как-то женщине помочь. А пока убраться прочь Для себя Степан решил. Быстро статую укрыл,
А Дружку сказал: «Друг мой, Возвращайся-ка домой.
Там решение найдём, И тогда сюда придём».
Мать спокойно почивала. Где Степан - она не знала И где их лохматый друг...
Только слышит в двери стук. Отворила второпях.
Видит - Настенька в слезах Забегает, говорит, Что ей завтра брат велит Выйти замуж за вдовца - За богатого купца.
Старый так жениться хочет, Так спешит и так хлопочет, Что брат просто одурел И венчаться с ним велел Без девичника и свата! Как ей было возражать? Ноченьки она дождалась, Кое-как во двор прокралась, За ворота - да бежать!
Мать, конечно, всполошилась, Что нет Стёпы удивилась, Но уверенно сказала: «Хорошо, что убежала.
Стёпа будет очень рад.
Он найдёт, куда вам скрыться, Что купчишке не приснится, Не найдёт и «добрый» брат!
Быстро ставни затворила И покрепче дверь закрыла. Стала Настю утешать, Предлагая ей поспать.
«Только б Стёпушка вернулся, Брат покуда не проснулся!» - В страхе Настя говорит, А уж братец в дверь стучит! И ревёт, ну, что бугай: «Эй, Степан, сестру отдай! Я добром прошу отдать! Или двери мне сломать?» Он с ватагою явился, Оттого так и ломился.
Все дружки его вопили, Всю деревню разбудили. Люди с вёдрами бежали «Где пожар?» - они кричали. Мать грех на душу взяла, Уверяла, как могла, Что Настюшу не видала И та к ним не прибегала. А Степан в тайге плутает, Всё медведя промышляет! Но, чем больше говорила, Тем ватагу больше злила. Дом вдовицы окружили, В ставни, в стены колотили. Дверь же так нещадно рвали - Петли бедные стонали.
Тут Степан и появился. Как откуда-то свалился!
Пёс свирепо зарычал И людишек чуть унял. Хоть неистово орали, Но от дома отбежали.
Мать с Настюшей растерялись, Но к Степанушке прижались. Говорят наперебой, Отчего здесь шум такой. А Степан на них глядит, Улыбаясь говорит:
«Сам ответ пришёл к задаче! Не могло и быть иначе.
Вы послушайте, родные, Две вы пташки дорогие! Не смогу я жить без вас, Но согласны ль вы тотчас С этих мест уйти со мной В край, где выпал жребий мой Жить, быть может, до седин? Как там буду я один?» Рассердилась сразу мать: «Ты обязан нас забрать!» Ну, а Настенька вся сжалась Да к нему плотней прижалась: «Как мы сможем убежать, Коль нас будут охранять?» Стёпа только улыбнулся: «Вот как я сюда вернулся, Так все вместе мы уйдём И дверей не отопрём! Поскорее собирайтесь. Потеплее одевайтесь.
За меня теперь беритесь...
Эй, Дружок, ко мне! Держитесь! Ну, яичко, помогай!
Золотая, всех встречай!»
Братец криком надрывался И ворваться в дом старался, Но никто не отвечал. Пёс и лаять перестал.
Принялись дружки опять Двери бедные терзать. Наконец-то их сорвали! Всей ватагою вбежали. Обыскали. Дом пустой! «Может, выход есть другой? Может, в подполе есть лаз?» Осмотрели и не раз.
Страх под сердце стал вползать... Было легче дверь ломать, Чем теперь сообразить, С кем они пришли шутить.
Помнил каждый: в двери били И с хозяйкой говорили... Им вдовица отвечала!
Знать, была здесь! Вдруг пропала... Нет сомнений, что и Настя Здесь своё искала счастье.
Но вот пёс, рычащий пёс!
Ноги он куда унёс?
А где пёс, там и Степан! Где здесь явь, а где обман? Словом, дело непростое. Может, даже дело злое. Без чертей не обошлось!
И командовал, небось, Этим делом Сатана! Но опять деталь одна: Бабы-ведьмы! В печь - и вон! Стёпа чёртом им вдогон!
Ну, а пёс? Когда, кто знал,
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На родную землю не раз обрушивались беды и испытания, из которых всегда с честью выходил великий русский народ. Из уст в уста, от поколения к поколению передаётся память о героических и отважных мужчинах, живших на просторах бескрайней Руси — о справедливых князьях и могучих непобедимых богатырях, об удачливых охотниках и работящих земледелах, о красивых и верных женщинах — искусных мастерицах и травницах, о жрецах, которым доступна высшая мудрость и богах, дающих совет тем, кто их слышит. Это сказы о людях — тружениках и воинах, самое страшное преступление для которых — убить в себе любовь, отдать свою душу демонам и превратиться в зверя, позарившись на богатство и власть.
Этой книгой издательство открывает новую серию «Ведические сказки».Ведические сказки и легенды дохристианской Руси были переданы в устной форме ведуном Смирновым Виктором Аполлоновичем своему внуку Георгию Алексеевичу Сидорову, автору серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Этот известный писатель, в свою очередь, пересказал наследие деда автору этой книги. В конце книги даётся расшифровка сказки о смерти Кощеевой Г.А. СидоровымГлубина и сокровенность сказок и легенд свидетельствуют о знаниях наших далёких предков, которые являются безценными для нас и которые мы обязаны хранить в наших сердцах во имя Будущего.