Легенды Ведической Руси - [17]
«Что же всё-таки шипит?
Там, за дверью, где мать спит?!» И вдруг стон! То стонет мать! Слушать некогда и ждать!
Стёпа двери так рванул - Даже петли отогнул И задвижка отлетела.
На кровати мать сидела - Видно, тоже не спала, Может, «гостью» и ждала...
Та же в дверь не постучала - Из девицы змейкой стала, В щель под дверью проскользнула, Чёрной молнией блеснула, Вдовью шею обвила, Тут же руки до бедра, Как верёвкой, примотала По ногам, чтоб та не встала, Перекинула кольцом И у ног вдовы хвостом Танец радости дала!
Зашипела: «Что, ждала? Я - гюрзе родная дочка...
Ну, покличь теперь сыночка!»
Сын без зова прибежал, Но, как вкопанный, стоял! Ведь гадюка мать держала И укусом угрожала! И шипела: «Вот как я Вечер тешила тебя!
Ты, Степан, почти влюбился И на мне чуть не женился!
Но яйцо тебе дороже! Мать, я вижу, любишь тоже! Так яйцо добром отдай - Мать родную выручай...
Лишь скажи: «Возьми!» Возьму, Зла не сделав никому, Я исчезну навсегда.
А не то тебе беда!
Щёлкну зубом твою мать, Если будешь так стоять... Думать нечего, решайся Поскорее... Соглашайся!
Медлил Стёпа неспроста. Видел кончик он хвоста. Им змея слегка играла, А внутри его мерцала Будто искра небольшая... Рядом вспыхнула другая... Кто-то Стёпе произнёс: «Раздави змеиный хвост!» И Степан решил! Рискнул! Выбрал миг, вперёд шагнул, Всею силой надавил, Хвост в лепёшку раздавил! Змейка бабою завыла, Глазки к носу подкатила И забила вдруг руками, И задрыгала ногами, Старой ведьмою вдруг стала. В злобе билась, причитала: «Кто тебя так научил, Что меня ты обхитрил?
Кто сказал, где смерть моя? Без отмщенья гибну я! Мой отец, Шаман Большой, Твой наказ - что звук пустой! Тени-люди не отдали Мне яйцо и вот удрали! Стёпка их освободил! Он же дочь твою убил!» Злая ведьма утихала, Распадалась... Исчезала! И осталась только грязь... Мать, очнувшись, поднялась, Поскорее прибралась.
Темнотища за окном. Спит вдова глубоким сном. На столе яйцо лежит, За столом Степан сидит. Спит у ног лохматый друг. Тишина, покой вокруг. Только Стёпушка вздыхает. Он никак не отгадает, Что в яйце? Какая сила? Что шаману б приносила? С виду - старое яйцо, Но борьба-то налицо. Сколько люди пострадали, Но шаману не отдали! Ну, а белка? А медведь? И бесславно умереть Дочери пришлось шамана! «Ты яйцо - одна примана! Угадай-ка, кто другой
Вновь примчится за тобой? Почему ты мне досталось? Ты молчишь? Вот в том и жалость. Может, тайну чтоб открыть, Мне попробовать разбить? Постучал о стол яйцом - Зашаталось всё кругом! Поплыло, перекосилось, В быстром вихре закружилось! Пёс вскочил и заскулил, Стёпа в воздухе ловил За что было б ухватиться, Но сумел на пса свалиться Да его к себе прижать. Так пришлось им полежать.
Круговерти пляс унялся - Стёпа на ноги поднялся... Тьма! И холод обступает! Стёпа сразу понимает - Далеко родимый дом. Хорошо, что он с яйцом В перелёте не расстался. Значит, где б ни оказался, Путь назад ему открыт. С ним Дружок. У ног скулит. «Может, снова постучать И яйцу работу дать - Нас домой назад вернуть? Или всё же заглянуть Нам с тобой, куда попали? Мы не всё ведь разгадали!»
Руку пёс ему лизнул, За собою потянул.
Впереди Дружок идёт, А за ним Степан бредёт. Зябко ёжится, дрожит. Почему Дружок стоит? Потянулся он рукой... Вздрогнул: зверь? Но неживой! Потянул к себе... То мех! Как-никак, опять успех! Меховой, быть может, склад? Но Степан не очень рад... Приподнял, ошупал - шуба! Прямо с шапкой! Это любо! Что тут ждать? Скорей оделся. Отыскал унты. Согрелся!
Трут нащупал и кресало - На душе спокойней стало. Бочку с жиром отыскал, Что-то к палке примотал, Жиром смазал, подпалил, Часть пещеры осветил. Видит - всюду вороха: Там сушняк, а там меха, Там моржовые клыки, Там рога, а там тюки Нераскрытые лежат, Паутиною блестят.
Всё от инея мерцает. В глубине металл сверкает? Что там - ниша небольшая Иль пещера там другая?
Пёс чуть взвизгнул - он зовёт И Степан за ним идёт.
Перед ним пещера-храм. Хорошо, просторно там! Люди стены здесь тесали. Как могли, так украшали. Посредине возвышенье, Чьих-то рук опять творенье.
Подошёл к нему Степан: Не иначе - истукан... Весь обвешанный мехами С головы до ног. Цепями Опоясан золотыми, Пряжками блестя резными. Рядом блюдо золотое, От алмазов голубое! И чего в нём только нет! Вот торчком стоит браслет - Тонет в деньгах золотых, Медальонах платинных, Серьгах, кольцах, диадемах И жемчужных хризантемах. Но на всём тускнеет слой, Видно, пыли вековой! Захотелось вдруг Степану Службу справить истукану: Где возможно, пыль убрать, Самого распеленать, Если надо, обтереть, Заодно и посмотреть! Быстро пряжки расстегнул, Цепи снял и развернул.
Вздрогнул Стёпа, отступил, Факел чуть не уронил Вместе с пыльными мехами. Мир наполнен чудесами, Но такое из чудес Сохранить мог только лес, Непролазный и дремучий, Да пещера в горной круче; Брамин с чистою душой, Что пожертвовал собой, Лишь бы чудо сохранить - Божество не загубить!
Уж Степан не сомневался, Для чего шаман старался!
Перед ним, полна величья, Дремлет статуя девичья! Поражает красотою, Чуть прикрытой наготою, Чистотою мастерства. Совершенна Афродита! Вся из золота отлита.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На родную землю не раз обрушивались беды и испытания, из которых всегда с честью выходил великий русский народ. Из уст в уста, от поколения к поколению передаётся память о героических и отважных мужчинах, живших на просторах бескрайней Руси — о справедливых князьях и могучих непобедимых богатырях, об удачливых охотниках и работящих земледелах, о красивых и верных женщинах — искусных мастерицах и травницах, о жрецах, которым доступна высшая мудрость и богах, дающих совет тем, кто их слышит. Это сказы о людях — тружениках и воинах, самое страшное преступление для которых — убить в себе любовь, отдать свою душу демонам и превратиться в зверя, позарившись на богатство и власть.
Этой книгой издательство открывает новую серию «Ведические сказки».Ведические сказки и легенды дохристианской Руси были переданы в устной форме ведуном Смирновым Виктором Аполлоновичем своему внуку Георгию Алексеевичу Сидорову, автору серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Этот известный писатель, в свою очередь, пересказал наследие деда автору этой книги. В конце книги даётся расшифровка сказки о смерти Кощеевой Г.А. СидоровымГлубина и сокровенность сказок и легенд свидетельствуют о знаниях наших далёких предков, которые являются безценными для нас и которые мы обязаны хранить в наших сердцах во имя Будущего.