Лауреаты империализма - [7]
Труды всех «образцовых» историков проникнуты ультранационализмом и злобным «белым» шовинизмом, настолько злобным, что в них или совсем не упоминается о негритянском народе, или о нем пишется в такой форме, как будто речь идет не о людях, а о каких–то отвратительных и опасных животных.
Необходимость «новой точки зрения»
Могут спросить: чего же еще желать монополистическому капиталу? Разве все эти труды не являются историографией, созданной по образу и подобию самого хозяина.
Да, это так, но с годами образ меняется и соответственно с этим меняются и требования. Нынешнее положение американских империалистов напоминает положение американских рабовладельцев в пятидесятых годах XIX века, Естественно, что в предыдущем поколении идеологи рабства оправдывали систему, установленную их хозяевами, но по мере того, как эта система оказывалась перед лицом растущей угрозы извне и изнутри, по мере того, как эту систему заживо пожирала гибельная для нее необходимость расширяться во что бы то ни стало, рабовладельцы требовали и получали от своих наемных писак работы, написанные в новом духе. Они требовали и получали рабовладельческую идеологию, которая ни в каком смысле не была оборонительной или апологетической. Наоборот, это была наглая и откровенно наступательная идеология. Так рабство стало неоценимым добром, решающим фактором цивилизации, хранителем культуры, спасителем свободы, секретом силы и роста нации. Для того чтобы проиллюстрировать происшедшее изменение курса, нужно сравнить хотя бы труды двух апологетов рабства из штата Виргиния: работы Томаса Р. Дьюи 30–х годов и Джорджа Фитцхью 50–х годов XIX века.
То же самое происходит в настоящее время с американскими империалистами, снова правящий класс находится в состоянии загнивания, испытывает кризис, снова непоправимый крах системы приводит его в состояние бешенства. Историография прошлого была, по их мнению, недостаточно резкой и наглой в своей защите монополистического капитализма, недостаточно хлесткой. Довольно сентиментальщины! Мы – крупные боссы, воротилы, мы – благородная и созидательная сила, душа и сердце, костяк, мозг и кровь Америки, и мы настолько хороши, что должны быть обладателями мира.
И никто не должен подвергать это сомнению. Конечно, с марксистами мы не вступаем в дискуссию. В данном случае, как это очень хорошо изложили доктор Геббельс и доктор Сидней Хук, речь может идти о полицейской или тюремной проблеме, а не о дискуссии. Но совершенно несносны стали и либералы и «разгребатели грязи» типа Дж. Аллена Смита, Вернона Л. Перрингтона и молодого Чарльза А. Бирда с их угрызениями совести, пустяковыми заботами о «честности» и «приличии» и другой галиматьей. Они колеблются, они распространяют семена сомнений, они недостаточно агрессивны. Мы не желаем «оборончества», мы хотим положительного, страстного отстаивания жизненной необходимости нашего класса для общества. Одним словом, мы хотим иметь>? заявляет сейчас империалисты, писаную историю, которая отождествит наши нужды и наши дела, наши планы и мечты с нуждами и делами, планами и мечтами Америки. Сделайте нас Америкой!
Какие же историки взяли на себя эту задачу? Каковы их доводы? Каков будет неизбежный ответ на их доводы? На этих вопросах мы остановимся ниже.
Б. Главные исполнители
Инициатором переписывания истории с позиций монополистического капитала является Н. С. Б. Грас, профессор «истории бизнеса» при академическом отделении Уолл–стрита – Гарвардской высшей школе предпринимательства. Начало этому «новому подходу» было положено учреждением в спокойные 20–е годы «Общества истории бизнеса», расположенного в Гарварде и официально руководимого профессором Грасом. На протяжении почти тридцати лет общество издает ежемесячный бюллетень, способствуя развитию историографии «большого бизнеса» и отражая на своих страницах этот процесс развития.
Это общество – филиал Американской исторической ассоциации, представляющей собой крупнейшую национальную организацию историков, – со времени окончания второй мировой войны проводит конкурсы на получение премии общества, привлекая к участию в конкурсах студентов, оканчивающих учебные заведения, и молодых учителей. В соответствии с условиями конкурса каждый награжденный премией общества получает 2500 долларов и возможность годичной учебы в вышеуказанной школе, причем целью всего этого, как говорится в условиях конкурса, является «помощь в подготовке зрелых специалистов для преподавания истории американского бизнеса».
В дополнение к этому после второй мировой войны «Общество истории бизнеса» учредило существующий на пожертвования фонд истории бизнеса, который помогает финансировать профессоров, берущих творческие отпуска, с тем, чтобы они могли посвятить себя написанию истории бизнеса. Так, например, по велению комитета, ведающего этим фондом, профессор Кеннет В. Портер из Вассарского колледжа оставил свой пост преподавателя и направился в Техас для того, чтобы написать историю «Хамбл ойл компани»[31].
Со времени начала «холодной войны» «Общество истории бизнеса» начало также принимать активное участие в ежегодных конференциях Американской исторической ассоциации, а эти конференции оказывают в стране большое влияние на преподавателей и писателей–историков. Типичным в данном отношении является 62–я ежегодная конференция ассоциации (декабрь 1947 года), на четырех заседаниях которой рассматривались вопросы «истории бизнеса»; кроме того, общество совместно с ассоциацией провело на этой конференции два заседания на тему «Проблемы написания истории крупных предпринимательских объединений». Профессор Грас председательствовал на первом, а Чарльз В. Мур, председатель правления американского филиала шведской шарикоподшипниковой фирмы SKF, – на втором заседании. Профессор Генриетта М. Ларсон – протеже Граса, редактор бюллетеня «Общества истории бизнеса» и преподаватель «истории бизнеса» в Гарварде, – высказала основную мысль:
