Квон-Кхим-Го - [5]
Хватит придумывать новые обстоятельства.
Возвращаться было нельзя.
Нашлось место в долине гор Хау-то, близко у озера.
Чистое озеро, рыбное и очень холодное – Ид-най.
В уединении.
На самом краю земли.
Неужели воин Хве-Танг-Хе нашёл повод и время похитить ценную единственную хорошо охраняемую книгу Хо-с-рёк.
Так мог подумать принц Тое-Сан-Тье?
Что же на самом деле произошло, учитель Хве-Танг-Хе никогда никому не говорил.
Он умалчивал о реликвии и ценности выше любых драгоценных вещей.
Нет, старый человек полностью доверял молодому человеку.
Он передавал тайные знания правильным путём из уст в уста.
Говорил, как следует, поочерёдно, со смыслом.
Его надо было понять, каждый день учитель просто и требовательно подсказывал и показывал технику его непревзойдённой борьбы.
Момент отслеживался по глазам.
Мысли задевали «самое» нужное, обоюдно необходимое.
А передать надо то, что даёт и будет просвещать.
Как же сделать так, чтоб Квон-Кхим-Го сам выбирал свою судьбу?
А принц, наверное, не лукавил?
Видно, понял и задуманное хранит?
Мнение, оно убывает, остаётся попытаться уйти?
Оказывается, ненужным человек стаёт, когда его настигают года.
Ставши простолюдином, он, Хве-Танг-Хе, не раб.
Так сказал король Шань-Су-Бео.
Сказанное им – закон.
Как посмотрит на это принц Тое-Сан-Тье?
На все права нет причин, но сказано «свысока» – уважаемый гость!
Оказывается, один миг и час переписывает всю судьбу вновь.
Придёт время, сразу поймёшь все ошибки.
Станет грустно – уединишься от всех.
Одно мгновение остановит безумие.
Сразу вздохнув свежего воздуха, ты прочитаешь пережитую мудрость.
Есть шанс, но его надо взять со смыслом.
А значит, надо думать.
Ты спи, Хой-Ге.
А мне надо думать?
Такой выразительный взгляд у деда Хве-Танг-Хе был только тогда, когда он тренировал.
Скажу так, он был очень доброго характера.
За десять лет жизни никогда не сердился, больше проявлял великодушие, сдержанность, надлежащий времени ум.
Жизнь научила видеть и понимать увесистую середину.
Есть возвышающий миг вседозволенности, свой найденный и оставленный верный ответ.
Надо только ухватиться за правдолюбие.
Увидеть в человеке честь.
Неважно кто он и как одет.
Пусть ясное выражение и смысл слов правильно скажут о себе.
Твёрдо решив уйти, Хве-Танг-Хе хорошо понимал – судьба ценной книги в надёжных руках!
Но её может искать принц Тое-Сан-Тье?
Наверное, он понимает непредвиденность, столь высокий, но краткий уровень и сложность всего мастерства?
Было поздно, и уже стемнело.
Явь тишины погрузилась в мираж.
Тревожное чувство разом отступило.
Насытившись терпением, молодой и очень талантливый боец сразу уснул.
Долго и настойчиво деда вспоминал свой непредсказуемый острый приём.
Он жил жизнью отшельника, замечая и обдумывая боевую позицию во всевозможных вариантах.
Во все сто лет старец был сильным и бодрым.
В один миг того самого времени, он взялся отразить пустоту, выискивая самый простой и правильный бокс.
Находчивость прятала и таила из самого сложного непобедимого стиля борьбы своевременный нужный приём.
Что-то подталкивало его медленно и быстро передвигаться по «осевой».
Что открывает книга, то даёт.
Это натренировать не поздно.
Что стал правильно сразу понимать Хве-Танг-Хе, оказывается совсем неважно знать великий предел.
Надо только научиться ориентироваться и находить хорошо выраженную тень.
Эта философия закрыта, хотя находчивый и истинно сильный боец ею живёт в душе.
Можно долго понимать, как и каким ударом атаковать.
Только явная приближающая опасность выскажет, будет ли победа в пути.
Надо практично и много тренироваться.
Тренировать боевое Хо-с-рёк!
Сколько добра смог сделать Хве-Танг-Хе.
А сколько добродушия осталось от него и любви.
Трудно, но нельзя проговориться и высказываться о борьбе.
Ещё труднее нарушить приказ.
Волю короля Шань-Су-Бёо.
Хве-Танг-Хе ещё раз взглянул на Квон-Кхим-Го.
Борода седая, большая, белая.
Выразительные ясные глаза.
Более двух часов великий воин терпеливо тренировался Хо-с-рёк.
Столько же его боялась чёрная тень.
Три минуты четвёртого он сел.
А способ выйти прост.
Отвести беду от Квон-Кхим-Го.
Нельзя быть грубым.
Глупым.
Смешным.
Хве-Танг-Хе тронул рукой «спящего» Хой-Ге.
Сразу проснувшись, молодой человек встал.
Будь терпеливым.
«Устремлен» цели.
Как и опрометчив.
Такие слова пробудили неуверенность и волнение.
Ты уходишь один?
Да.
Отсюда начинается в твоей жизни путь.
А выход из окна – бегство.
Жди восхода солнца.
А что же станет с тобой, деда?
Я найду способ выйти отсюда.
Умей слиться с пустотой, соединиться с ветром, пробежать стремительно, как леопард.
Улыбка отобразила сообразительность и сразу удачу.
Взять случай в руки, означает оставаться самим собой.
Так оно было и есть, следовать терпению.
Оставаться неколебимым, осмысливать каждый шаг, быть бдительным, не полагаться на случай.
Во всём равновесие, сразу исключается шанс.
Стойкость, она ещё и уверенность.
Проникая в сокровищницу великого Дао-СС, значение знать боевое искусство большой труд!
Умей видеть изнутри.
Следуй как тень.
Стань неприступным, как пропасть.
Дно перевёрнуто, значит, ты чист.
Оставайся «правдив», не причиняй себе и людям зла.
А как ты, деда?
Я буду ждать тебя в горах Хау-То.
Это не книжка – записи из личного дневника. Точнее только те, у которых стоит пометка «Рим». То есть они написаны в Риме и чаще всего они о Риме. На протяжении лет эти заметки о погоде, бытовые сценки, цитаты из трудов, с которыми я провожу время, были доступны только моим друзьям онлайн. Но благодаря их вниманию, увидела свет книга «Моя Италия». Так я решила издать и эти тексты: быть может, кому-то покажется занятным побывать «за кулисами» бестселлера.
Роман «Post Scriptum», это два параллельно идущих повествования. Французский телеоператор Вивьен Остфаллер, потерявший вкус к жизни из-за смерти жены, по заданию редакции, отправляется в Москву, 19 августа 1991 года, чтобы снять события, происходящие в Советском Союзе. Русский промышленник, Антон Андреевич Смыковский, осенью 1900 года, начинает свой долгий путь от успешного основателя завода фарфора, до сумасшедшего в лечебнице для бездомных. Теряя семью, лучшего друга, нажитое состояние и даже собственное имя. Что может их объединять? И какую тайну откроют читатели вместе с Вивьеном на последних страницах романа. Роман написан в соавторстве французского и русского писателей, Марианны Рябман и Жоффруа Вирио.
Об Алексее Константиновиче Толстом написано немало. И если современные ему критики были довольно скупы, то позже историки писали о нем много и интересно. В этот фонд небольшая книга Натальи Колосовой вносит свой вклад. Книгу можно назвать научно-популярной не только потому, что она популярно излагает уже добытые готовые научные истины, но и потому, что сама такие истины открывает, рассматривает мировоззренческие основы, на которых вырастает творчество писателя. И еще одно: книга вводит в широкий научный оборот новые сведения.
«Кто лучше знает тебя: приложение в смартфоне или ты сама?» Анна так сильно сомневается в себе, а заодно и в своем бойфренде — хотя тот уже решился сделать ей предложение! — что предпочитает переложить ответственность за свою жизнь на электронную сваху «Кисмет», обещающую подбор идеальной пары. И с этого момента все идет наперекосяк…
Кабачек О.Л. «Топос и хронос бессознательного: новые открытия». Научно-популярное издание. Продолжение книги «Топос и хронос бессознательного: междисциплинарное исследование». Книга об искусстве и о бессознательном: одно изучается через другое. По-новому описана структура бессознательного и его феномены. Издание будет интересно психологам, психотерапевтам, психиатрам, филологам и всем, интересующимся проблемами бессознательного и художественной литературой. Автор – кандидат психологических наук, лауреат международных литературных конкурсов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.