Кузница - [17]

Шрифт
Интервал

Пусть эта мысль подвигнет тебя на новые решения.

280. Ты знаешь, что благодать Божия всегда будет с тобой, ведь Он от века избрал тебя. И если Он возлюбил тебя такой любовью, то и помощь Он дарует тебе, чтобы ты был Ему верен сыновней верностью.

Продолжай же свой путь с уверенностью и стремись соответствовать ожиданиям Божиим…

281. Я прошу у Божией Матери, чтобы Она улыбнулась нам от всего сердца… И Она, без сомнения, это сделает.

И еще – здесь, на земле Она вознаградит наше великодушие тысячекратно; я прошу Ее об этом – тысячекратно!

282. Упражняйся в радостном, нежном и мужественном милосердии; в милосердии естественном и сверхъестественном; в милосердии любовном, что умеет встретить всех и каждого искренней, неизменной улыбкой; что умеет понять и мысли, и чувства других.

Так, не отступая ни на йоту, идет ли речь об учении Церкви, или о твоем нравственном поведении, – искренно воплощаемое в жизнь милосердие Христово мощно и нежно ведя тебя, дарует тебе дух победителя: с каждым днем все сильнее ты будешь жаждать трудиться на благо душам ближних твоих.

283. Сын мой, – сказал я тебе с уверенностью, – немало ”препятствий” встретится на нашем пути, прежде чем мы ”безумием” своим заразим других апостолов Христа. Будут и такие препоны, что, может, покажутся нам неодолимыми. Но inter medium montium pertransibunt aquae – ”сквозь горы пройдут воды”: дух Божий и пыл ревности нашей пробьют горы и мы преодолеем эти трудности.

284. ”Господи, Боже мой! – вздыхал ты, снова оказавшись в одиночестве, лишенный человеческой поддержки и опоры. – Все они были равно любимы Тобою, в Тебе и с Тобою; а ныне – все разобщены”.

Но в тот же миг Господь вселил в душу твою уверенность, что Он разрешит все это. И ты сказал Ему: ”Ты все устроишь!”

И в самом деле Господь устроил все раньше и лучше, чем ты ожидал, и сделал Он более, чем ты надеялся.

285. Отец, Сын и Дух Святой венчают Деву Марию венцом Царицы и Госпожи вселенной. Так и подобает.

Прибегни же к этому Ее могуществу! В дерзновенном сыновнем порыве приди на это Торжество Небесное! Матерь Бога моего и Матерь мою Я венчаю своими немощами, очищенными в покаянии, потому что нет у меня ни драгоценных камней, ни добродетелей.

Дерзай и ты!


ТЫ МОЖЕШЬ!


286. Я хочу предупредить тебя об одном препятствии, что может встретиться на твоем пути: искушение усталостью, уныние.

Разве не свежи еще воспоминания о жизни – твоей жизни! – без руля и ветрил, без цели, без смысла, которую свет Божий и жертвенное твое служение вывели на новый путь и наполнили радостью?

Не меняй же по глупости второе на первое.

287. Если замечаешь, что сил у тебя не хватает – неважно, почему – скажи Богу, предавшись Ему всей душой: ”Господи, я верю Тебе, я предаюсь Твоей Воле, но помоги мне в слабости моей!”

И, исполнившись доверия, повтори: ”Посмотри, Иисусе, я – грязная ветошь; печальна моя жизнь, я не достоин быть Твоим сыном”. Повтори эти слова еще и еще.

И вскоре услышишь Его голос: Ne timeas! – ”не бойся!”; или: Surge et ambula! – ”встань и ходи!”

288. Ты мне говорил, все еще пребывая в нерешительности: ”Как тяжелы времена, в которые Господь требует от меня более обычного!”

Только одно я смог тебе напомнить: ты уверял, что хочешь уподобиться Ему. Так, что же ты сопротивляешься?

289. Было бы хорошо, если бы ты смог исполнить твердое твое намерение: ”Каждый день понемногу умерщвлять самого себя”.

290. Радость, человеческий оптимизм и оптимизм, внушенный свыше, совместимы с физической усталостью, с болью, слезами – ведь у нас есть сердце – с трудностями в нашей внутренней жизни и в апостольском служении.

Господь, perfectus Deus, perfectus Homo – ”совершенный Бог и совершенный Человек”, в Чьих руках была вся полнота небесной Радости, пожелал испытать усталость и утомление, слезы и боль… Дабы мы осознали: для того, чтобы человек стал духовным он должен быть сначала очень человечным.

291. Иисус просит от тебя молитвы… Ты это отчетливо видишь.

И, тем не менее, ты не хочешь Ему ответить! Все для тебя слишком тяжело: ты как младенец, которому лень учиться ходить. Но в твоем случае это не просто лень. Это также и страх – и к тому же тебе не хватает благородства духа.

292. Повторяй как можно чаще: ”Иисусе, если когда-нибудь в моей душе зародится сомнение – сделать ли то, чего просишь от меня Ты, или последовать другим достойным побуждениям, я говорю Тебе сейчас, что я предпочитаю следовать за Тобой, чего бы это мне ни стоило. Не оставляй меня!”

293. Ищи союза с Богом и преисполнись надежды – это верная и надежная добродетель! – ибо Иисус озарит тебя светом Своего милосердия, даже в самой темной ночи.

294. Вот какой была молитва, излившаяся из твоей души: ”Моя скверна гнетет меня и тянет вниз, но ей не одолеть меня, ибо я сын Божий. Искупление. Любовь… И, – добавил ты, – подобно Святому Павлу, я хочу обратить мою слабость во благо, потому что я уверен, что Господь не оставит тех, кто верует в Него”.

Не сдавайся, – твердо сказал я тебе, – благодать Божия поможет тебе преодолеть твои немощи и твои слабости.

295. Любое мгновение жизни годится для того, чтобы принять плодотворное решение, чтобы сказать – верую, сказать – надеюсь, сказать – люблю.


Еще от автора Хосемария Эскрива
Путь

Отец Эскрива создал не просто мастерское произведение. Он создал книгу, внушенную сердцем – ибо прямо к сердцу идут абзацы, составляющие "Путь". Эта книга была издана впервые в 1934 году под заглавием "Духовные размышления". Продано более 4,5 миллионов экземпляров на 43 языках.


Святой Розарий

Эта книга – размышление над каждой из 15 тайн жизни Иисуса и Марии. Она делает читателя свидетелем и участником Их земного пути. Книга была издана впервые в 1934 году. Продано 688.000 экземпляров на 23 языках. Перевод А. Калмыкова, Д. Лопатников.


Борозда

Подобно "Пути", "Борозда" состоит из афоризмов. Книга открывает нам целый ряд добродетелей, которые должны сиять в жизни христианина, – великодушие, храбрость, искренность, естественность, преданность, дружба, ответственность. "Борозда" была готова к печати уже много лет назад, и отец Эскрива не раз собирался отправить ее в типографию, но не получилось. Его интенсивная деятельность основателя не позволяла ему перечитать рукопись спокойно, в последний раз. Эта книга была издана впервые в 1986 году. Продано 500.000 экземпляров на 20 языках.


Друзья Божии

Эта книга также состоит из 18 проповедей св. Хосемарии Эскривы о христианских добродетелях. Она была издана впервые в 1977 году. Продано 389.000 экземпляров на 13 языках.


Крестный путь

Эта книга призвана помочь в молитве, чтобы с помощью Божией пробудить в душе раскаяние, и с ним – благодарность Господу, Который искупил нас Своей кровью. Книга была издана впервые в 1981 году. Продано 386.000 экземпляров на 18 языках.


Христос Проходит Рядом

Эта книга состоит из 18 проповедей св. Хосемарии Эскривы о христианском учении и христианской жизни. Издана впервые в 1973 году. Продано 467.000 экземпляров на 13 языках.


Рекомендуем почитать
Церковь, Русь, и Рим

В книге известного русского зарубежного историка Церкви Н.Н.Воейкова "Церковь, Русь, и Рим" дано подробнейшее исследование истоков, разрыва и дальнейшей судьбы взаимоотношений Латинства и Православия. Глубочайший исторический анализ совмещается с выводами о вселенской значимости и актуальности идеи Русской Православной Монархии, об "удерживающей" миссии Русских Православных Царей и причинах неурядиц в современной России. Книга может использоваться как учебное пособие и как увлекательный исторический очерк для вдумчивого читателя.


Современный католицизм. Вопросы и ответы

В настоящем издании изложены основные отличия современного римо-католичества, возникшие в течение прошедшего тысячелетия после отпадения последнего от Православия. Особое внимание уделено новому догматическому учению римо-католиков о Боге, спасении, Божественном Откровении и Церкви, принятому на II Ватиканском соборе (1962-1965). Рассмотрены особенности духовной жизни католичества, цели и сущность «воссоединения» и «полного общения» Православной Церкви и католичества.


Прочтение образа Девы Марии в религиозной культуре Латинской Америки (Мексика, Венесуэла, Куба)

В статье рассматривается трактовка образа Девы Марии в ряде стран Латинской Америки в контексте его синкретизации с индейской и африканской религиозной традицией. Делается вывод о нетрадиционном прочтении образа Богоматери в Латинской Америке, специфическом его понимании, связанным с поликультурной спецификой региона. В результате в Латинской Америке формируется «народная» версия католицизма, трансформирующая постепенно христианскую традицию и создающая новую религиозную реальность.


Католическая вера

Книга содержит авторское изложение основ католической веры и опирается на современное издание «Катехизиса Католической Церкви».


Вербы на Западе

Рассказы и статьи, собранные в книжке «Сказочные были», все уже были напечатаны в разных периодических изданиях последних пяти лет и воспроизводятся здесь без перемены или с самыми незначительными редакционными изменениями.Относительно серии статей «Старое в новом», печатавшейся ранее в «С.-Петербургских ведомостях» (за исключением статьи «Вербы на Западе», помещённой в «Новом времени»), я должен предупредить, что очерки эти — компилятивного характера и представляют собою подготовительный материал к книге «Призраки язычества», о которой я упоминал в предисловии к своей «Святочной книжке» на 1902 год.


Истина симфонична

О том, что христианская истина симфонична, следует говорить во всеуслышание, доносить до сердца каждого — сегодня это, быть может, более необходимо, чем когда-либо. Но симфония — это отнюдь не сладостная и бесконфликтная гармония. Великая музыка всегда драматична, в ней постоянно нарастает, концентрируется напряжение — и разрешается на все более высоком уровне. Однако диссонанс — это не то же, что какофония. Но это и не единственный способ создать и поддержать симфоническое напряжение…В первой части этой книги мы — в свободной форме обзора — наметим различные аспекты теологического плюрализма, постоянно имея в виду его средоточие и источник — христианское откровение. Во второй части на некоторых примерах будет показано, как из единства постоянно изливается многообразие, которое имеет оправдание в этом единстве и всегда снова может быть в нем интегрировано.