Кузница - [15]
233. Всегда, творя молитву, стремись веровать, как веровали евангельские страждущие. Ты должен быть уверен, что Иисус слышит тебя.
234. Матерь моя! Земные матери больше внимания уделяют самому немощному чаду, самому хворому, самому увечному…
Пресвятая Дева! Я знаю, что Твоя материнская любовь – больше, чем любовь всех матерей на земле. И так как я – сын Твой, и я слаб, я болен… и искалечен… и уродлив…
235. Нам не хватает веры. Когда эта добродетель войдет в нашу жизнь – в доверии к Богу и Его Матери – мы станем смелыми и надежными. Господь, Который вечен, совершит Свои чудеса через нас.
Даруй же мне, о Иисусе, эту веру, к которой так искренно стремлюсь! Матерь моя и Царица моя, Дева Пресвятая, помоги мне уверовать!
237. Никогда не поддавайся унынию, потому что Господь всегда готов даровать тебе благодать для нового твоего обращения, для восхождения в области духа.
238. Благословен Господь! – так говорил ты после исповеди. И думал ты: ”Я словно заново родился”.
И затем ты продолжал говорить в тишине сердца: Domine, quid me vis facere? – ”Господи, что хочешь Ты, чтоб я сделал?”
И ты сам ответил себе: ”С помощью благодати Твоей, невзирая на всех и на вся, я исполню Твою Святую Волю! Serviam! – Я буду служить тебе, не ставя условий!”
239. Повествует Евангелист, что волхвы, videntes stellam – ”увидя звезду”, возрадовались радостью весьма великою.
Они возрадовались, сын мой, велико было их ликование, потому что они сделали то, что должно; они возрадовались, потому что знали, что придут поклониться Царю, Который никогда не оставляет ищущих Его.
240. Когда ты поистине возлюбишь Волю Божию, то даже и переживая великое смятение, ты будешь постоянно чувствовать, что наш Отец Небесный всегда рядом, совсем рядом с тобой, в Своей вечной Любви, безграничной нежности Своей.
241. Если зеркало внутренней твоей жизни, души твоей, потемнело, позволь за руку повести тебя, словно слепого.
Со временем Господь вознаградит это смирение твое, что согнуло выю твою, и дарует просветление.
242. Бояться чего-то или кого-то недостойно сына Божия, и в особенности бояться того, кто наставляет душу твою на ее пути.
243. Не трогает ли тебя нежное слово, сказанное о матери твоей?
И Господу это приятно. Иисус неотделим от Своей Матери.
244. Когда ты изнурен и все тебе постыло, с верою обратись к Господу, говоря ему, как один друг наш говорил: ”Иисусе, поступай так, как считаешь нужным. Битва еще не успела начаться, а я уже измучен”.
Он ниспошлет тебе силы Своей.
245. Если трудностей на пути нет, то дела безблагодатны, и по-человечески и по-Божиему. – Ведь, если ты, вбивая в стену гвоздь, не встречаешь сопротивления, что сможешь повесить на этом гвозде?
246. Кажется невероятным, что человек, подобный тебе – который знает, как он сам говорит, о своем ничтожестве – посмеет препятствовать потоку благодати Божией.
Но это делаешь ты, лживым своим смирением, стремлением к ”объективности”, унынием своим.
247. Даруй мне благодати, чтобы я отринул все, что со мною связано. Не должно быть у меня других забот, кроме заботы о Твоей Славе. Одним словом – о Твоей Любви. Все во имя Любви!
248. ”Услышав это (что на землю явился Царь) Ирод встревожился, и весь Иерусалим с ним”.
Это же происходит в повседневной нашей жизни: перед лицом величия Божия, что проявляется тысячью разных способов, многие тревожатся – среди них и облеченные властью. Потому что они не любят Бога, потому что нет в них стремления встретиться с Ним воистину, потому что не желают они следовать Его внушениям и становятся камнем преткновения на Его пути.
Бодрствуй, продолжай труды свои, не тревожься, ищи Бога, молись… И Он восторжествует.
249. Ты не один. – Ни ты, ни я не можем оказаться в одиночестве. И тем более, если мы идем ко Христу через Марию: Она – Матерь наша, которая никогда не покинет нас.
250. Когда покажется тебе, что Господь оставил тебя, не падай духом. Еще ревностнее ищи Его! Он, Любовь, не оставит тебя.
Скажи себе, что Он ”оставляет тебя”, потому что любит, чтобы ты ясно увидел, чтo в жизни твоей от Него и чтo – от тебя.
251. Ты говорил мне: ”Я вижу, что я не в силах не только идти вперед, но не могу спасти души моей – моей несчастной души! – если только чудесным образом не снизойдет ко мне благодать. Я холоден и, что еще хуже, словно бы равнодушен… Я похож на зрителя, наблюдающего эту мою жизнь, которому безразлично это зрелище. Неужели эти дни бесплодны? И все же Пресвятая Мария – Матерь моя, а Иисус – я дерзну сказать – мой Иисус! И есть святые, что молятся в этот миг за меня”.
Я ответил тебе: ”Продолжай идти, держась за руку Матери твоей, дерзай говорить Иисусу, что Он – твой. По доброте Своей, Он просветит душу твою”.
252. Ниспошли мне, Иисусе, Крест, который понесу я один, и не будет у меня помощников подобно Симону киренеянину. Нет, эти слова не верны: мне понадобится Твоя благодать, Твоя помощь; Будь Ты моим киренеянином. С Тобою никакие испытания мне не страшны.
Но если моим Крестом будет тоска и печаль? Я повторяю, Боже мой, что с Тобою я пребуду радостен и в печали.
253. Никакое страдание не будет для меня страданием, если я не оставлю Тебя.
Отец Эскрива создал не просто мастерское произведение. Он создал книгу, внушенную сердцем – ибо прямо к сердцу идут абзацы, составляющие "Путь". Эта книга была издана впервые в 1934 году под заглавием "Духовные размышления". Продано более 4,5 миллионов экземпляров на 43 языках.
Эта книга призвана помочь в молитве, чтобы с помощью Божией пробудить в душе раскаяние, и с ним – благодарность Господу, Который искупил нас Своей кровью. Книга была издана впервые в 1981 году. Продано 386.000 экземпляров на 18 языках.
Святой Хосемария Эскрива де Балагер (исп. Josemaria Escriva de Balaguer, род. 9 января 1902, Барбастро, Испания – 26 июня 1975, Рим, Италия) – основатель Opus Dei, организации Католической Церкви.Родился 9 января 1902 года в городе Барбастро, в провинции Уэска. В возрасте 15 или 16 лет он почувствовал призвание к служению Господу и решил стать священником. С 1918 года учился в Семинарии в Логроньо, а затем, с 1920 – в Сарагосе. В 1923 году с разрешения церковных властей занимался в Сарагосском Университете на факультете гражданского права.
Эта книга состоит из 18 проповедей св. Хосемарии Эскривы о христианском учении и христианской жизни. Издана впервые в 1973 году. Продано 467.000 экземпляров на 13 языках.
Эта книга также состоит из 18 проповедей св. Хосемарии Эскривы о христианских добродетелях. Она была издана впервые в 1977 году. Продано 389.000 экземпляров на 13 языках.
В этой книге были собраны интервью, данные им в течение многих лет и опубликованные в различных периодических изданиях. Она была издана впервые в 1968 году. Продано 330.000 экземпляров на 9 языках.
Составляем ли мы вместе с ними одну Церковь? Мы православные и католики? Неужели Православие и Католицизм суть два легких одного тела Церкви Христовой? Следовательно, Христос дышит всеересью папы? Разве отчужденная Западная Церковь, Католичество, не осуждена Церковью, не предана диахронически анафеме? Тогда, можем ли мы беспрепятственно общаться с ними совместными молитвами и единой службой? На эти и многие другие вопросы пытаются ответить авторы настоящей книги.
В настоящем издании изложены основные отличия современного римо-католичества, возникшие в течение прошедшего тысячелетия после отпадения последнего от Православия. Особое внимание уделено новому догматическому учению римо-католиков о Боге, спасении, Божественном Откровении и Церкви, принятому на II Ватиканском соборе (1962-1965). Рассмотрены особенности духовной жизни католичества, цели и сущность «воссоединения» и «полного общения» Православной Церкви и католичества.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.