Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин - [26]

Шрифт
Интервал

4.1. Строение человека

В теории миропостроения и строения человека были предложены общие схемы строения человека и мира, было показано их принципиальное единство в строении. От общей схемы строения человека перейдем к более детальной. Конечно же, мы будем рассматривать строение не грубоматериального физического тела человека. Познанием физического тела успешно занимается медицина, культурно-историческая концепция предлагает схему строения тонкоматериальных составляющих человека. В медицине известны неединичные факты чудесного излечения различных заболеваний, казалось бы, на первый взгляд, безнадежных. Эти факты остаются на сегодняшний день необъяснимыми. Остаётся загадкой и истинная причина заболеваний. исследования в этой области доказывают, что одним из условий «чудесного» исцеления явились положительные эмоции, фокусирование внимания на работе, вера в положительный исход. Американские ученые утверждают, что в Нью-Йорке зарегистрировано 20 больных раком, которые излечились от него, не прибегая к помощи ни специальных фармакологических веществ, ни радиоактивного излучения: всего-навсего с помощью положительных эмоций (новая любовь, коренные изменения в жизни, общий оптимистический настрой)(6,с.387). Еще во времена Гиппократа, отца медицины, было известно, что человеческие эмоции связаны с заболеваниями. Но только в 1818 году Гейнрус применил новый термин, которым стали часто пользоваться при описании подобных феноменов, – психоматические заболевания. При всех заболеваниях имеется взаимосвязь между эмоциями и состоянием организма. Почти все больные, независимо от того, знали они об этом или нет, имели предшествующие заболеванию эмоциональные переживания. Когда человек не справляется с критическими стрессовыми состояниями, то его мозг или организм обязательно выходят из строя. Эмоциональные стрессы влияют на организм двумя основными путями. Эмоции, связанные с проявлением враждебности, вызывают повышенную реакцию организма, а такие чувства, как страх или уныние – пониженную (6,с.381–382). Современная медицина подходит к человеку не как к сложной многоплановой энергоинформационной системе, не как к микрокосмосу, а как к примитивному механизму. Тело человека – это колоссальной сложности конструкция, части которой существуют в строгой взаимосвязи. Человек представляет собой функциональную систему, функционирование же любой системы или жизнь человека обусловлена энергоинформационным взаимодействием. Все уровни реальности человека взаимодействуют друг с другом внутри собственной системы. Диалектика же взаимодействия уровней реальности человека обусловлена законом единства и борьбы противоположностей. Не случайно, сегодня имеется тенденция обращения традиционной медицины к, так называемой, нетрадиционной: восточной, народной, различным видам гимнастик и систем. Человек, согласно, восточной медицине, это энергетическая система, которая на уровне энергетики связана со всем миром (23,с.33). Энергетические потоки, протекающие в теле, являются продолжением энергоинформационных структур, отвечающих за сознание. У здорового человека энергетика тела и сознания находятся в гармонии. Восточная медицина достигла больших успехов в деле воздействия на энергетику тела и доказала, что, корректируя потоки энергии, протекающие в человеческом теле, действительно можно влиять на здоровье человека. Согласно, древним воззрениям энергия циркулирует по особым каналам, которыми пронизано тело. Все болезни человека связаны с нарушением циркуляции этой энергии, с её избытком или недостатком. Существует множество разнообразных методов восточной медицины. Это – точечный массаж, иглоукалывание, суджок-терапия и т. д. Рефлексотерапия уже признана официальной медициной, составлены многочисленные атласы энергетических каналов и биологически активных точек. Но излеченные пациенты сталкиваются с тем прискорбным фактом, что болезнь либо возвращается, либо обрушивается новая. Следовательно, причина лежит не в энергетических каналах, а где-то глубже (23,с.33–35). Энергетика человеческого тела тесно связана с энергетикой его сознания. Те энергетические потоки, на которые влияет восточная медицина, вторичны по отношению к основному энергетическому потоку, который пронизывает человеческое тело и связывает его с сознанием (23,с.36). Появление сознания человека в эволюционном развитии мира обусловлено особому, присущему лишь человеку взаимодействию двух энергетических потоков, формирующих 5 уровень реальности – физический вакуум. Это информационный поток энергии – уровень первичного вакуума – план создания торсионных полей – Космический информационных поток энергии, благодаря которому, человек имеет сознание, т. е. получает информацию и уровень вакуумный – план построения грубой материи – Земной поток энергии, благодаря которому, человек является чувствующим, эмоциональным существом – энергия. Взаимодействие двух потоков первичного вакуума с Душой человека рождает Сознание, как конкретного человека, так и структуры коллективного бессознательного человечества-Ноосферы. Земной поток – это поток, несущий энергию физического мира – это сила. Он является основой функционирования энергоинформационных образований – коллективного бессознательного, ноосферы. Силовой поток проходит в центре энергетического существа человека и при взаимодействии с 7 уровнем реальности вызывает эмоцию. Поток сверху поставляет энергию Космоса, Божественную информацию, которая обеспечивает поддержание «Божественной искры» сознания и при взаимодействии с 7 уровнем реальности открывает смысловое содержание Души. Божественный поток энергии также проходит по центру энергетического существа человека, не смешиваясь с Земным потоком. Благодаря этим потокам формируется энергетическая оболочка человека или сознание человека. Для большей наглядности представим прохождение потоков на рисунке.


Рекомендуем почитать
Из истории старообрядцев на польских землях: XVII—ХХ вв.

Фундаментальный труд Эугениуша Иванца, опубликованный в Варшаве в 1977 г., посвящен описанию причин и последствий миграции старообрядцев из России на территории, в настоящее время находящиеся в составе республики Польши. Автор книги воспользовался историческими, филологическими, социологическими, культурологическими, религиоведческими и этнографическими источниками. Монография впервые издается в переводе на русский язык. Издание сопровождается дополненной библиографией, в которой отражено современное состояние знания о старообрядцах, проживающих на территории бывшей Речи Посполитой, а также содержатся ссылки на электронные публикации в польских, немецких и российских интернет-библиотеках, а также в других ресурсах, предоставляющих в открытом доступе научную литературу и периодику.


Апостол Германии Бонифаций, архиепископ Майнцский: просветитель, миссионер, мученик. Житие, переписка. Конец VII – начало VIII века

В книге рассказывается о миссионерских трудах и мученической кончине святого Бонифация (672—754) – одного из выдающихся миссионеров Западной Церкви эпохи раннего Средневековья. Деятельность этого святого во многом определила облик средневековой Европы. На русском языке публикуются уникальные памятники церковной литературы VIII века – житие святого Бонифация, а также фрагменты его переписки. 2-е издание.


Монахи Константинополя III—IХ вв. Жизнь за стенами святых обителей столицы Византии

Книга Эжена Марена посвящена истории византийского монашества от Константина Великого до патриарха Фотия. Автор рассказывает о том, как с принятием христианства Константинополь и обширные территории Восточной Римской империи начали стремительно застраиваться храмами и монастырями, каждый из которых имел особый уклад и традиции. Марен знакомит читателя с внутренним миром обители, прослеживает жизнь инока от вступления в монастырь до принятия высшего сана, рассказывает о том, какую роль монахи играли в политической и общественной жизни империи.


Положение духовного сословия в церковной публицистике середины XIX века

В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.


Священный Коран. Хронологический порядок

Коран с хронологическим порядком сур. В наиболее точном переводе на русский язык.


Восточнославянское язычество: религиоведческий анализ

Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.