Культура сирийцев в средние века - [101]
438 Там же, 18, с. 12.
439 Там же, 19, с. 13.
440 Там же, 20, с. 14.
441 Там же, 91, с. 33.
442 Там же, 71, с. 28.
443 Там же, 54, с. 24.
444 Там же, 73, с. 8-9.
445 Там же, 74, с. 29.
446 De alimentorum facultatibus, libr. II, cap. VIII; Sachau. Inedita syriaca, c. 94-97.
447 Bergstrasser. unain ibn Isaq, 76, с. 29.
448 Mеrх. Proben der syrischen Ubersetzung von Galenus-Schrift, c. 237.
449 Bergstrasser. unain ibn Isaq, 53, с. 24.
450 Там же, 80, с. 30-31.
451 Там же, 101, с. 35; в сирийской рукописи ГПБ (Сир., нов. сер., № 10) содержится фрагмент трактата о женских болезнях, принадлежащий некоему врачу Бар Мансуру, до настоящего времени не опубликованный (см.: Пигулевская. Каталог, с. 123-124). Это указывает на то, что сирийские врачи работали и в области гинекологии. Младший современник Бар Мансура, блестящий Александр Тралльский, сын врача, сам прославленный врач, в основном всецело опирался на того же Галена и только изложил его по-своему (см.: F. Brunet. Oeuvres medicales dAlexandre de Tralles. P., 1933).
452 H. Pоgnоn. Une version syriaque des aphorismes dHippocrate. Texte et traduction. 1e partie. Lpz., 1903 (далее: Pognon. Une version syriaque des aphorismes dHippocrate).
453 ?bdiso?. Catalogus, с. 87.
454 Renаn. De philosophia peripatetica apud Syros, с 320, 330.
455 Ryssel. Ubersetzungen griechischer Klassiker, Bd 1, с. 5-48; Bd 2, с. 10-29.
456 ?. Baumstark. Lucubrationes Syro-Graecae. Lipsiae, 1894, с. 358-438 (далее: Baumstark. Lucubrationes Syro-Graecae).
457 Lagardius. Geoponicon c. 146; Ryssel. Ubersetzungen griechi-scher Klassiker; P. Lagarde. Gesammelte Abhandlungen. Lpz., 1866, 3. De geoponicon versione syriaca, c. 120.
458 Райт. Краткий очерк, с. 62-65; Baumstark. Geschichte, с. 167-169.
459 С. Sauter. Die peripatetische Philosophie bei den Syrern.- AfGPh. Bd 17, 1904, с. 522-526.
460 Furlani. Meine Arbeiten uber die Philosophie, bei den Syrern, с. 17-23.
461 Sаrton. Introduction to the history of science, c. 423-424.
462 Sаuter. Die peripatetische Philosophie, с. 526.
463 А. Hoonaker. Le traite du philosophe syrien Probe sur les premiers analytiques dAristote.- JA. Ser. 9, Т. 16, 1900.
464 Mеrх. Proben der syrischen Ubersetzung von Galenus-Schrift, c. 240.
465 Там же, с. 244.
466 Rуssеl. Ubersetzungen griechischer Klassiker. Bd 1, с. 5.
467 Там же. Bd 2, с. 10-11.
468 Pоgnоn. Une version syriaque des aphorismes dHippocrate.
469 Райт. Краткий очерк, с. 150.
470 D. Chwolsohn. Die Ssabier und der Ssabismus. Bd 1-2. St-Pbg., 1856; A. Mez. Geschichte der Stadt Harran in Mesopotamien bis zum einfall der araber. Strassburg, 1892; E. O. Lippmаn. Entstehung und Ausbreitung der Alchemie. В., 1919, с. 252-260 (далее: Entstehung und Ausbreitung der Alchemie).
471 M. Хвостов. Исследования по истории обмена в эпоху эллинистических монархий и Римской империи. I. История восточной торговли греко-римского Египта (332 г. до Р. X.-284 г. по Р. X.). Казань, 1907; В. Н. Залесская. Письменные источники о художественной обработке металла в византийской Сирии.- ПС. Вып. 19(82), 1969, с. 183-194.
472 О. О. Крюгер. Рабские восстания I-II вв. до н. э. как начальный этап революции рабов.- ИГАИМК. Вып. 76. ?.-Л., 1934.
473 The chronicle of Joshua the Stylite, composed in Syriac A. D, 507 with a translation into English and notes by W. Wright. Cambridge, 1882, с. 26 (далее: Wright. The Chronicle of Joshua the Stylite); русский перевод см.: Хроника Иешу Стилита.
474 Н. Pirenne. La fin du, commerce des syriens. Bruxelles, 1934 (Annuaire de lInstitut de philologie et dhistoire orientale. T. 2, fasc. 1-2. Melanges Bidez).
475 F. Nau. Lexpansion nestorienne en Asie.- Annales de Musee Guimet Bibl, vulg. T. 40, 1914, с, 251-252.
476 Wright. The Chronicle of Joshua the Stylite, 29.
477 R. Duval, M. Berthelot. La chemie au moyen age. Р., 1893, t. 2, с. 249 (далее: Berthelot. ?. 2).
478 "Книга местных лекарств" принадлежит Хунайну ибн Исхаку.
479 J. Ruska. Steinbuch des Aristoteles. Heidelberg, 1912; Entstehung und Ausbreitung der Alchemie, c. 382; С. F. Seybold. [Рец. на:] J. Ruska. Steinbuch des Aristoteles. Heidelberg, 1912.- ZDMG. 68, с. 606-625.
480 The book of Medicines, Syriac anatomy, pathology and therapeutics. The Syr. text ed. from a rare ms. with an English transl. by E. A. Budge. Vol. 1-2. L., 1913.
481 Berthelot. Т. 2, с. VIII; Baumstark. Geschichte, с. 172, примеч. 8.
482 Berthelot. Т. 2, с. VIII; Ваumstаrk. Geschichte, с. 172.
483 Рукопись, обозначенная у Бертело № 3 (Липпман ошибочно называет ее В), принадлежит Кембриджскому университету; см.: Berthelot. Т. 2, с. XLIII.
484 Berthelot. Т. 2, с. 210-266. Химический анализ см. у Липпмана (Entstehung und Ausbreitung der Alchemie, с. 80-93).
485 Berthelot.T. 2, c. XXII-XXIV.
486 Там же, с. 309-312; Entstehung und Ausbreitung der Alchemie, с. 94-95.
487 Там же, с. 339-340.
488 О связи Остана с Демокритом см. там же, с. 333.
489 Berthelot. T. 2, с. 310.
490 Там же, с. 313.
491 IV книга; Веrthelоt. T. 2, с. 37.
492 Там же, с. 316-317.
493 Там же, с. 228-229.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящая книга является первым в советской исторической науке очерком истории Ирана с древнейших времён до конца XVIII в., изложенным в научно-популярной форме, но основанным на первоисточниках (персидских, арабских и т. д.). Книга рассчитана на специалистов-востоковедов, студентов восточного, исторического и филологического факультетов университетов и педагогических вузов, а также на преподавателей исторических и других гуманитарных дисциплин и на читателей широкого круга, интересующихся историей и культурой стран Востока.
Исследование посвящено " истории северных арабских племен в период до возникновения ислама. Впервые история северных арабских племен рассмотрена в целом, в их взаимной связи, в войне и в мире. Впервые отношения союзов арабских племен с Византией, Ираном, Химьяром были изучены в их последовательности, в зависимости от общей экономической и политической жизни Ближнего Востока. Для сравнительного и параллельного их изучения были не только вновь пересмотрены все источники, но и привлечены многие совершенно новые, до того не введенные в научный оборот документы.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.