Кто такие «национал-социалисты» - [5]

Шрифт
Интервал

Гитлеровская партия — это партия самых злейших врагов свободы и демократии, партия, ставящая целью вытравить, выкорчевать демократические свободы во всем мире, во всех странах.

IV

Немецкая фашистская партия есть партия врагов культуры и человеческого прогресса.

Ненависть к культуре и стремление уничтожить ее является одним из важных принципов нацистского мировоззрения.

Гитлер — это главарь всех варваров и врагов человеческой культуры.

Фашистская партия считает, что культура, даже в ее простейшем выражении— элементарная грамотность человека— является ненужной и вредной для народа. Гитлер говорил, что «раз и навсегда надо покончить с тем, что называется всеобщим образованием. Всеобщее образование— это яд, наиболее опасный и наиболее разлагающий из найденных либерализмом для разрушения».

«…Чем ниже культурный уровень рабочего класса и всего народа, тем больше у нас шансов удержать власть». Вот программное положение современных гуннов, закованных в броню танков и самолетов.

Гитлеру же принадлежат и следующие слова, характеризующие отношение фашистской партии к культуре. «Мы варвары, и мы хотим быть варварами. Это — почетное звание… Современный мир подходит к концу. Нашей же единственной задачей является разрушение этого мира… Культура, цивилизация, гуманность и т. п. есть выражение помеси глупости, трусости и самомнения. Народ ученых никогда не сможет штурмовать небеса, он даже неспособен обеспечить наше существование на этой земле, тем более, что у ученых нет никакой воли и что они лишь трусливые пацифисты».

Трудно даже представить современному образованному миру, чтобы в XX веке в Германии, в стране, которая не один раз поражала мир взлетом человеческого разума к великим вершинам мудрости и благородства, высказывались и проводились в жизнь подобные дикие взгляды. Так думать и поступать могут только последние отбросы человечества, люди, не имеющие представления ни о культуре, ни о науке, а знающие только одну страсть— убийства и разрушения.

Гитлер во всеуслышание заявляет, что быть невеждой— это и есть подлинное человеческое счастье. «Я, — говорит он, — благодарю судьбу за то, что она лишила меня научного образования. Я могу быть свободным от многочисленных предрассудков. Я себя чувствую хорошо. Я сужу обо всем бесстрастно и холодно».

Вот уж поистине мракобес и обскурант, возомнивший, что в невежестве и есть счастье человечества.

Бандит, возвращаясь после кровавого «дела», всегда считает себя удачником в жизни и счастливейшим человеком. Но психология рядового бандита, бандита-одиночки никогда не доходит до мечты о том, чтобы все стали бандитами. Ведь ему тогда «трудно» будет «работать». А тут бандитская ненависть Гитлера к культуре, возведенная в государственное мировоззрение, ставит своей целью всех сделать невеждами и бандитами, по облику и подобию самого «фюрера».

Геринг (так сказать, первая персона после «фюрера») заявляет: «Я утверждаю, что тот, кто много думает, читает и считает себя особенно умным, тот самый большой трус».

Другой разбойник и враг культуры — Э. Брегман провозглашает: «На развалинах мира водрузит свое победное знамя та раса, которая окажется самой сильной и превратит весь культурный мир в дым и пепел». Ну, конечно, такой расой может стать только «раса» гитлеровцев… Кто же еще может мечтать о столь «счастливых» временах, когда весь культурный мир будет превращен в дым и пепел?!

V

Немецкие фашисты конкретизируют свои программные положения применительно к задачам воспитания новых поколений и перевоспитания всего населения. Они хотят создать идеальный, с их точки зрения, тип человека. Как бы выглядел мир, какими бы чертами морального облика отличалось человечество, если бы осуществилась коварная цель Гитлера: порабощение Германией всего мира? Предельно точное представление об этом дают сами фашисты.

Главарь всех извергов Гитлер говорил Раушнингу:

«Мы вырастим молодежь, перед которой содрогнется мир: молодежь резкую, требовательную и жестокую. Я так хочу. Я хочу, чтобы она походила… на молодых диких зверей».

Что и говорить, Гитлеру удалось не в малой мере действительно воспитать из молодежи диких зверей. Только люди, лишенные элементарных нравственных устоев и опустившиеся до уровня диких зверей, могут совершать те зверства, от которых стонут десятки стран и гибнут миллионы людей.

Дикость и скудоумие, с которыми немецкие фашисты рисуют себе идеальный образ будущих людей, поражает своей ограниченной, топорной последовательностью. Один из членов гитлеровской партии так определяет пути воспитания и образования молодых поколений: «Воспитание не должно идти путем образования, а образование не должно протекать в форме усвоения знаний… Лучший путь к национальному социализму — всеобщее необразование, уравнение невежества. Долой образование, да здравствует муштровка характера!» В фашистском ежемесячнике эта же мысль сформулирована так: «Школьный класс должен быть передан фельдфебелю».

Можно было бы приводить множество высказываний фашистских главарей о культуре и воспитании. Еще Гете как-то заметил, что каждая нация вправе иметь своих дураков, но Германия всегда злоупотребляла этим правом. Да, гитлеровская Германия особенно злоупотребляет правом иметь своих дураков.


Еще от автора Павел Федорович Юдин
Исторический материализм

 Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.


Рекомендуем почитать
«Русский вопрос» в 1917 — начале 1920 г.: Советская Россия и великие державы

Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.


Две тайны Христа. Издание второе, переработанное и дополненное

Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.


«Шпионы  Ватикана…»

Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.


История эллинизма

«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.


Англия времен Ричарда Львиное Сердце

Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.


«Мое утраченное счастье…»

Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.