Кто такие «национал-социалисты» - [5]

Шрифт
Интервал

Гитлеровская партия — это партия самых злейших врагов свободы и демократии, партия, ставящая целью вытравить, выкорчевать демократические свободы во всем мире, во всех странах.

IV

Немецкая фашистская партия есть партия врагов культуры и человеческого прогресса.

Ненависть к культуре и стремление уничтожить ее является одним из важных принципов нацистского мировоззрения.

Гитлер — это главарь всех варваров и врагов человеческой культуры.

Фашистская партия считает, что культура, даже в ее простейшем выражении— элементарная грамотность человека— является ненужной и вредной для народа. Гитлер говорил, что «раз и навсегда надо покончить с тем, что называется всеобщим образованием. Всеобщее образование— это яд, наиболее опасный и наиболее разлагающий из найденных либерализмом для разрушения».

«…Чем ниже культурный уровень рабочего класса и всего народа, тем больше у нас шансов удержать власть». Вот программное положение современных гуннов, закованных в броню танков и самолетов.

Гитлеру же принадлежат и следующие слова, характеризующие отношение фашистской партии к культуре. «Мы варвары, и мы хотим быть варварами. Это — почетное звание… Современный мир подходит к концу. Нашей же единственной задачей является разрушение этого мира… Культура, цивилизация, гуманность и т. п. есть выражение помеси глупости, трусости и самомнения. Народ ученых никогда не сможет штурмовать небеса, он даже неспособен обеспечить наше существование на этой земле, тем более, что у ученых нет никакой воли и что они лишь трусливые пацифисты».

Трудно даже представить современному образованному миру, чтобы в XX веке в Германии, в стране, которая не один раз поражала мир взлетом человеческого разума к великим вершинам мудрости и благородства, высказывались и проводились в жизнь подобные дикие взгляды. Так думать и поступать могут только последние отбросы человечества, люди, не имеющие представления ни о культуре, ни о науке, а знающие только одну страсть— убийства и разрушения.

Гитлер во всеуслышание заявляет, что быть невеждой— это и есть подлинное человеческое счастье. «Я, — говорит он, — благодарю судьбу за то, что она лишила меня научного образования. Я могу быть свободным от многочисленных предрассудков. Я себя чувствую хорошо. Я сужу обо всем бесстрастно и холодно».

Вот уж поистине мракобес и обскурант, возомнивший, что в невежестве и есть счастье человечества.

Бандит, возвращаясь после кровавого «дела», всегда считает себя удачником в жизни и счастливейшим человеком. Но психология рядового бандита, бандита-одиночки никогда не доходит до мечты о том, чтобы все стали бандитами. Ведь ему тогда «трудно» будет «работать». А тут бандитская ненависть Гитлера к культуре, возведенная в государственное мировоззрение, ставит своей целью всех сделать невеждами и бандитами, по облику и подобию самого «фюрера».

Геринг (так сказать, первая персона после «фюрера») заявляет: «Я утверждаю, что тот, кто много думает, читает и считает себя особенно умным, тот самый большой трус».

Другой разбойник и враг культуры — Э. Брегман провозглашает: «На развалинах мира водрузит свое победное знамя та раса, которая окажется самой сильной и превратит весь культурный мир в дым и пепел». Ну, конечно, такой расой может стать только «раса» гитлеровцев… Кто же еще может мечтать о столь «счастливых» временах, когда весь культурный мир будет превращен в дым и пепел?!

V

Немецкие фашисты конкретизируют свои программные положения применительно к задачам воспитания новых поколений и перевоспитания всего населения. Они хотят создать идеальный, с их точки зрения, тип человека. Как бы выглядел мир, какими бы чертами морального облика отличалось человечество, если бы осуществилась коварная цель Гитлера: порабощение Германией всего мира? Предельно точное представление об этом дают сами фашисты.

Главарь всех извергов Гитлер говорил Раушнингу:

«Мы вырастим молодежь, перед которой содрогнется мир: молодежь резкую, требовательную и жестокую. Я так хочу. Я хочу, чтобы она походила… на молодых диких зверей».

Что и говорить, Гитлеру удалось не в малой мере действительно воспитать из молодежи диких зверей. Только люди, лишенные элементарных нравственных устоев и опустившиеся до уровня диких зверей, могут совершать те зверства, от которых стонут десятки стран и гибнут миллионы людей.

Дикость и скудоумие, с которыми немецкие фашисты рисуют себе идеальный образ будущих людей, поражает своей ограниченной, топорной последовательностью. Один из членов гитлеровской партии так определяет пути воспитания и образования молодых поколений: «Воспитание не должно идти путем образования, а образование не должно протекать в форме усвоения знаний… Лучший путь к национальному социализму — всеобщее необразование, уравнение невежества. Долой образование, да здравствует муштровка характера!» В фашистском ежемесячнике эта же мысль сформулирована так: «Школьный класс должен быть передан фельдфебелю».

Можно было бы приводить множество высказываний фашистских главарей о культуре и воспитании. Еще Гете как-то заметил, что каждая нация вправе иметь своих дураков, но Германия всегда злоупотребляла этим правом. Да, гитлеровская Германия особенно злоупотребляет правом иметь своих дураков.


Еще от автора Павел Федорович Юдин
Исторический материализм

 Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.


Рекомендуем почитать
«Железный поток» в военном изложении

Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.


Эпоха «Черной смерти» в Золотой Орде и прилегающих регионах (конец XIII – первая половина XV вв.)

Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.


Киевские митрополиты между Русью и Ордой (вторая половина XIII в.)

Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.


На заре цивилизации. Африка в древнейшем мире

В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.


Олаус Магнус и его «История северных народов»

Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.