Кто такие «национал-социалисты» - [4]
Демократия всегда выражает, в большей или меньшей степени, то, что народ сам распоряжается своей судьбой так, как это наиболее выгодно для него.
Деспотия, самодержавие, господство небольшой кучки, захватившей власть, означает, что народ лишен возможности решать свои судьбы.
И если самодержавие и деспотия в прошлые века могли быть оправданы своеобразными историческими условиями, общей отсталостью производства, политической жизни и культуры, то в XX веке деспотический строй государства изжил себя во всем мире и является анахронизмом, пережитком старины и дикости.
Гитлеровская же партия поставила своей целью вернуть все человечество к временам самодержавия и деспотизма. Уж сама по себе эта цель говорит о гитлеризме как о махровой черной реакции и дикости. Фашисты возвели в принцип своего мировоззрения уничтожение демократии. Гитлер говорил: «То миросозерцание, которое отвергает демократический принцип массы и ставит своей задачей отдать власть над всем миром в руки лучшей из наций, т. е. в руки самых лучших людей, логически должно применить тот же аристократический принцип внутри самого данного народа. А это значит, что такое мировоззрение все строит не на принципе большинства, а на роли личности… Вся организация общества должна представлять собой воплощенное стремление поставить личность над массой, т. е. подчинить массу личности».
История всех государств, где существовал деспотизм, свидетельствует о страшном произволе и надругательствах деспотов над народом. Система деспотизма всегда связана с господством кнута и виселицы. Эта система построена на грабеже народа и полнейшем беззаконии. В таких государствах всегда царят официально признанная продажность и подкупы государственных чиновников. Примером этого может служить старый самодержавный строй в любой стране, до революции в России, во Франции, в Китае, Японии.
Гитлеровская партия поставила своей целью уничтожить демократизм и насадить повсюду деспотию немецких фашистов. Немецкие фашисты разгромили демократические учреждения в Германии. В стране введен невиданный еще в истории террора, а угнетение и преследование всего прогрессивного, честного, изгнание всего, что исходит от народа, что идет на пользу народу, возведено в государственное мировоззрение.
Мир еще не знал столь чудовищно-бесчеловечной, зверской организации, как германское гестапо. В Германии фактически существует неограниченная деспотическая власть изверга и людоеда Гитлера. Гитлер в качестве своих подручных подбирает всякий политический и уголовный сброд: отпетых головорезов, преступников, лишенных всяких моральных устоев. Вообразив себя гением, Гитлер говорил:
«Опираясь на всякий сброд, политический гений строит блеск своего господства».
Этот «блеск» господства гитлеровцев, их шакалий лоск означает для немецкого народа уничтожение миллионов людей в застенках и на полях сражений, лишение народа всех, даже элементарных, политических прав, возведенное в закон беспредельное издевательство и надругательство над всем, что имеет отношение к демократии, к прогрессу, к культуре.
Черносотенные погромы, средневековые пытки и полное бесправие масс — вот что такое гитлеровское государственное устройство. «Гитлеровская партия есть партия врагов демократических свобод, партия средневековой реакции и черносотенных погромов», — говорил товарищ Сталин в докладе 6 ноября 1941 г.
Дикость и изуверства, чинимые гитлеровцами в самой Германии, ни в какие сравнения не идут с тем, что они творят в завоеванных и оккупированных ими странах.
Гитлеровская партия — враг национальной независимости и государственной самостоятельности народов. С точки зрения этой партии должна быть уничтожена государственная самостоятельность всех народов мира, все государства должны быть подчинены Германии. Гитлер говорил, что в центре мира будет стоять Германия, а вокруг нее будет создана своеобразная «федерация» подчиненных подвассальных государств. Это будет «союз второстепенных народов, не имеющих армии, не ведущих собственной политики, не имеющих собственной экономики, — вот чем будет эта федерация». И еще одно откровение Гитлера: «Только германский народ будет народом воинов; остальные нации будут илотами, работающими на касту тевтонских воинов… В Европе больше не будет пяти, шести или восьми великих держав: будет одна всемогущая Германия». Об Америке Гитлер изрек, что «США будут принуждены полностью капитулировать».
Поставив целью порабощение Германией всего мира, фашисты начали осуществлять эту программу в европейских странах.
В побежденных странах немцы устанавливают прежде всего неограниченное господство германской военщины. Государственная самостоятельность побежденной страны совершенно ликвидируется. Так немецкие фашисты поступили с Чехословакией, Польшей, Бельгией, Голландией, Францией и рядом других стран. Все демократическое, народное, национальное уничтожено, все общественные и государственные органы онемечиваются. Вместо демократических порядков всюду введен самый свирепый полицейско-деспотический режим.
В оккупированных советских районах с небывалой жестокостью искореняется все народное, все свободное и демократическое. Зверства и бесчинства, творимые фашистами в. наших районах, превосходят все, что они творили и творят в других странах, куда ступила нога звероподобных гитлеровцев.
Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.