Кто с мечом к нам войдет, от меча и погибнет - [8]
В 1223 году отряды завоевателей появились в половецких степях, у границ Северной Руси. В битве на реке Калке дружины русских князей и половцев, вместе боровшиеся против монголов, потерпели жестокое поражение. На действиях русских войск сказалась феодальная раздробленность Руси. Монголы разбили их поодиночке.
Так, щупальца огромного спрута — империи Чингисхана — дотянулись до Руси. Эта империя возникла на голом насилии и крови. Завоеватели разгромили города Средней Азии, опустошили оазисы, разрушили оросительную систему. «Мертвые города», засыпанные песком арыки и оазисы, развалины, смерть, опустошение и разорение сопровождали монгольское завоевание.
Шла суровая, зловещая зима 1237 года. Зарево пожара полыхало над русской землей. Многочисленные орды Батыя подходили к ее восточным рубежам, к Рязани.
Быть или не быть Рязани, а с нею вместе и всей земле Русской — так стоял вопрос. Страшная угроза нависла не только над Рязанью — над всей Русью.
Один на один должна была сражаться с несметными ордами Батыя Рязань. 16 декабря 1237 года татары обложили город. Пять дней без сна и отдыха отбивались храбрые рязанцы. На шестой день татары ворвались в город, сожгли и разрушили его, а всех жителей истребили.
Но вскоре к сожженной Рязани подошла черниговская дружина Евпатия Коловрата. К ней присоединились сотни «охочих людей» (добровольцев) — рязанцев. Они начали героическую борьбу и, следуя за арьергардом Батыя, нападали на монголов, нанося им существенный урон. Как сообщает древнее рязанское «Сказание» об Евпатии Коловрате, монголы, видя, что, несмотря на огромное численное превосходство, они не могут справиться с русскими, прибегли к хитрости. На оставшихся в живых русских воинов кольцом стали надвигаться груженые сани, за которыми шли монголы. Кольцо сужалось. Стрелы и копья русских оказались бессильными против груженых саней, и, когда последние вплотную пододвинулись к русским, монголы выскочили из-за своих подвижных укрытий. В неравной битве легли все русские храбрецы. Погиб и Евпатий Коловрат.
Разорив Рязанскую землю, татары двинулись на север, в землю Суздальскую, во Владимирское княжество. У Коломны суздальские дружины сражались упорно и храбро, но суздальцы не могли одни справиться с Батыем. Сжигая города Владимир, Переяславль-Залесский, Ярославль, Торжок, Тверь и другие и опустошая земли, татары прошли всю Суздальскую землю, истребляя ее население, сожгли Москву, которую мужественно обороняли горожане во главе с воеводой Филиппом Нянькой, а 4 марта на реке Сити разбили войско владимирского князя. По всей Северной Руси Батый разослал свои отряды. Не дойдя до Новгорода, татары повернули назад.
Долгое время Батый пытался взять Козельск, жители которого семь недель героически обороняли свой город от неизмеримо превосходивших их числом вражеских орд. Когда подошли подкрепления, Батый после двухдневного обстрела города метательными машинами пошел на штурм. Монголы ворвались в город через проломы в крепостных стенах, но козельцы отбросили их, сами ворвались во вражеский лагерь, испортили метательные машины, после чего отошли назад. Однако новый штурм монголов козельцы отбить не могли: их силы иссякли. Ворвавшись в город, захватчики перебили всех его жителей. За ожесточенное сопротивление монголы прозвали Козельск «злым городом».
В 1239 году монгольские завоеватели опустошили Днепровское левобережье, Чернигов, Глухов, Рыльск, Путивль и другие города. В 1240 году они двинулись на Киев.
Киевляне мужественно бились с врагом. Даже после того как монголы, разрушив стенобитными и метательными машинами стены, ворвались в горящий город, последние защитники его еще долго оборонялись, не желая сдаваться в плен.
Взяв Киев, Батый прошел Волынь и Галич, перевалил Карпаты, вторгся в Польшу, Словакию, Силезию, Венгрию, Валахию, Хорватию, Далмацию, Болгарию. Но в этих странах он уже не был тем грозным и могущественным завоевателем, каким он пришел на Русь. Силы его оказались подорванными. Мужественное сопротивление русских воинов в рязанских лесах и у стен Козельска, на улицах Киева и у Карпатских гор сделало свое дело. Обескровленные и ослабленные монгольские орды не могли повторить в Польше, Венгрии, Чехии и Валахии то, что они учинили на Руси. Завоеватели вернулись на восток и создали государство, известное в истории под названием Золотая Орда. Центром его стала Нижняя Волга.
На Руси и в других землях, подчиненных золотоордынскому хану, установилось тяжкое иго. Но русские не прекратили сопротивления. Их борьба с «татарским чудищем» (К. Маркс) имела огромное значение для судеб европейских народов. Необозримые равнины героически сопротивляющейся России «поглотили силу монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы, — писал А. С. Пушкин, — варвары не осмелились оставить у себя в тылу порабощенную Русь и возвратились в степи своего востока. Образующееся просвещение было спасено растерзанной и издыхающей Россией…».[9]
Татарское иго, по определению К. Маркса, «не только давило, но оскорбляло и иссушало самую душу народа, ставшего его жертвой».
«Еще в древней летописи «Повести временных лет» мы встречаемся с попыткой рассказать о том, «откуда есть пошла Русская земля… и откуда Русская земля стала есть»…С тех пор немало прошло времени и немало ученых пыталось разрешить волнующую проблему происхождения терминов «Русь», «русские», «Рось», «росы», «Россия». Высказаны были самые различные предположения и чаще всего пытались найти ответ, прибегая к поискам истоков термина «русь» где-то за пределами земель восточных славян.Так появились различные теории происхождения термина «русь» — норманская, литовская, финская и др.».
Данная работа преследует своей целью обрисовать историю одной из частей Украины, а именно Днепровского Левобережья, с древнейших времен и до второй половины XIV в., т. е. до захвата Левобережной Украины Литвой.… я попытался поставить и в какой-то мере подойти к разрешению ряда вопросов (например, о древнейшем населении Днепровского Левобережья и о его связи со славянами, об этногенезе славян, о разложении первобытнообщинного строя и развитии феодализма, о роли Хазарского каганата и тюрко-яфетических племен лесостепной полосы и степей Причерноморья в жизни и быте населения Левобережья, о формировании украинской народности на территории древней Северской земли, о наиболее слабо изученном времени татарского владычества на Украине и др.), не затронутых или неправильно разрешенных моими предшественниками: П. Голубовским, Д. Багалеем, В. Ляскоронским, М. Грушевским, Р. Зотовым и др.
Книга видного советского историка является переизданием трех его трудов «Петр Первый» (1948 г.), «Классовая борьба и общественно-политическая мысль в России в XVIII в. (1725–1773 гг.). Курс лекций» (1964 г.), «Под знаменем Крестьянской войны» (1974 г.). В ней прослеживается история Русского государства на протяжении трех четвертей XVIII в.; раскрывается значимость петровских реформ в деле преобразования всех сторон жизни государства; рассматривается вся совокупность проблем, связанных с анализом развития общественно-политической мысли; рассказывается о грозных событиях крестьянской войны под предводительством Емельяна Пугачева.Для историков, а также всех интересующихся историей нашей страны.
Яркой страницей в летописи освободительной борьбы трудящихся масс против крепостничества является история Крестьянской войны под руководством Емельяна Пугачева, разразившаяся два столетия назад.Автор на обширном историческом материале показывает обострение классовой борьбы трудящихся против крепостничества, силу и размах Крестьянской войны 1773–1776 гг., сильные и слабые стороны восставших, причины поражения и историческое значение этого одного из крупнейших крестьянских выступлений против крепостнических порядков царской России.
В издании, приуроченном к столетнему юбилею ученого, будут представлены две монографии из богатейшего научного наследия крупного советского историка Владимира Васильевича Мавродина «Образование древнерусского государства» (Л., 1945) и «Образование единого Русского государства» (Л., 1951). Работы объединены одним научным подходом и общей идеей создания и развития русской государственности.
Дурная традиция в русской дворянско-буржуазной исторической науке приводила к тому, что знатоки военно-морской истории начинали ее с пресловутого «.. призвания варягов», несмотря на то, что уже были опубликованы источники, изучение которых дало бы возможность отодвинуть «первую страницу русской морской истории» ко временам, предшествующим легендарным событиям 862 г.
Книга «В поисках смысла: из прошлого к настоящему» историка, доктора философских наук, профессора, строится на материалах дневников Константина Сергеевича Попова. Дневники инженера К. С. Попова – это «история снизу» или «изнутри»: в них передан дух времени через призму жизни обычной семьи. Наследие К. С. Попова развивает такую область исследований, как история и философия повседневности. Книга будет интересна как специалистам, так и тем, кто увлечен историей России начала XX века.
Монография посвящена истории развития российской газетной прессы в годы революции и гражданской войны. В ней рассматриваются вопросы, связанные с функционированием газетной периодики, деятельностью информационных агентств в России, работой цензурных органов и учреждений по распространению прессы Значительное место уделено анализу содержания российских газет окт. 1917–1920 гг. Книга предназначена для студентов исторических факультетов и факультетов журналистики вузов, преподавателей и всех тех, кто интересуется историей газетной печати России.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.