Кто с мечом к нам войдет, от меча и погибнет - [7]

Шрифт
Интервал

В субботу 5 апреля 1242 года «псы-рыцари» вступили на лед. Рыцари ударили «свиньею сквозь полк» Александра Невского. Обычно таранный удар рыцарской «свиньи» решал исход сражения, но на этот раз, хоть рыцари, одолев стрелков, и пробились через русское войско, битва только разгоралась. Вокруг звенели мечи, рассекались шлемы, убитые падали на сухой камыш. Рыцари были окружены, и, хотя они упорно сопротивлялись, дружины Александра Невского их одолели. Отступившие под натиском русских воинов на тонкий лед немцы проваливались в воду и тонули.

Новгородская летопись повествует о полном разгроме меченосцев. Их били и преследовали 7 верст по льду. На поле боя осталось 400 трупов немцев, а 50 рыцарей, в том числе шестерых высших членов ордена, русские захватили в плен и привели в Псков, а оттуда отправили в Новгород.

После этого побоища меченосцы вынуждены были заключить мирный договор и отказаться от своих завоеваний на Руси.

Историческое значение Ледового побоища

Трудно переоценить значение Ледового побоища в истории Руси, русского и других народов, земли которых входили в состав Новгородских владений. К. Маркс отмечал: «Александр Невский выступает против немецких рыцарей, разбивает их на льду Чудского озера, так эти прохвосты (die Lumpacii) были окончательно отброшены от русской границы».[7]

Историческое значение Ледового побоища заключается в том, что оно остановило Drang nach Osten германских феодалов. Войны с Ливонским орденом имели место и позже, пока в 1560 году, во времена Ливонской войны, под ударами русских войск Ивана Грозного орден не распался. О завоевании Руси «божьи рыцари» уже не могли и мечтать. Однако вследствие многочисленных походов и завоеваний германских феодалов исчезли пруссы, почти полностью были истреблены или онемечены многочисленные приэльбские и поморские славяне. Ледовое побоище избавило русский народ от такого страшного бедствия. В этом всемирно-историческое значение победы, одержанной русскими над Ливонским орденом в апреле 1242 года.

Советские люди чтут память Александра Невского

Прошло свыше 700 лет после Невской битвы и Ледового побоища. С приходом к власти в Германии фашисты вновь провозгласили Drang nach Osten.

В июне 1941 года немецко-фашистские войска развязали грабительскую войну против нашей Родины. Они на весь мир заявили, что начнут с того, на чем остановились рыцари Ливонского ордена. Захватив Прибалтику, Белоруссию, Украину и ряд других областей СССР, гитлеровские полчища в ноябре 1941 года рвались к Москве. В эти грозные дни Советская страна отмечала 24-ю годовщину Великой Октябрьской социалистической революции.

В суровой, заснеженной прифронтовой Москве на Красной площади 7 ноября состоялся традиционный парад Красной Армии. Обращаясь к советским воинам, И. В. Сталин говорил: «Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков — Александра Невского, Димитрия Донского, Кузьмы Минина, Димитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова!»

Вскоре враг был разбит и отброшен от советской столицы. Миф о непобедимости немецко-фашистской армии развеян. А 29 июля 1942 года, когда советские войска вели ожесточенные бои в районе Воронежа, у Цимлянской, Батайска и юго-западнее Клетской, Президиум Верховного Совета СССР учредил среди других военных орденов орден Александра Невского для награждения командиров Красной Армии, проявивших в боях за Родину личную отвагу, мужество и храбрость.

В период Великой Отечественной войны орденом Александра Невского было награждено свыше 40 000 советских офицеров. Ряд воинских частей с гордостью носят на своих знаменах орден Александра Невского.

Советские историки создали десятки работ, посвященных Александру Невскому, Невской битве и Ледовому побоищу. В 1938 году С. М. Эйзенштейн по сценарию П. П. Павленко снял кинофильм «Александр Невский». На экране ожили мужественные русские воины. Советский зритель увидел их отвагу в грозном Ледовом побоище. Ему запомнился и образ полководца Александра Невского и сказанные им слова отпускаемым на родину слугам немецких рыцарей: «Скажите всем в чужих краях: кто с мечом к нам войдет, от меча и погибнет. На том стояла и стоять будет Русская земля!»



Советский народ никогда не забудет мужественного русского воина далеких времен Александра Невского.

Глава вторая. Куликовская битва

Батыево нашествие

XIII век принес тяжелые испытания для Руси. Самым страшным из них было татаро-монгольское нашествие, начало которому положил Чингисхан.

Пользуясь сильной и гибкой, основанной на жестокой дисциплине военной организацией хорошо вооруженных, выносливых и упорных в бою степняков, этой подвижной, легкой конницей Востока,[8] знаниями, опытом, вооружением и междоусобной враждой покоренных народов, ложью, обманом, коварством, запугиванием своих противников и соседей, Чингисхан создал огромную империю. В течение нескольких лет его полчища завоевали земли киргизов, ойратов, уйгуров, Тангутское государство (Западная Монголия и Тибет), Восточный Туркестан, Корею и, наконец, Северный Китай, где в 1215 году овладели Пекином. Затем войска Чингисхана устремились на запад, разгромили и опустошили всю Среднюю Азию, прошли по Северному Ирану, вторглись в Азербайджан, Грузию, Дагестан.


Еще от автора Владимир Васильевич Мавродин
Очерки истории Левобережной Украины (с древнейших времен до второй половины XIV века)

Данная работа преследует своей целью обрисовать историю одной из частей Украины, а именно Днепровского Левобережья, с древнейших времен и до второй половины XIV в., т. е. до захвата Левобережной Украины Литвой.… я попытался поставить и в какой-то мере подойти к разрешению ряда вопросов (например, о древнейшем населении Днепровского Левобережья и о его связи со славянами, об этногенезе славян, о разложении первобытнообщинного строя и развитии феодализма, о роли Хазарского каганата и тюрко-яфетических племен лесостепной полосы и степей Причерноморья в жизни и быте населения Левобережья, о формировании украинской народности на территории древней Северской земли, о наиболее слабо изученном времени татарского владычества на Украине и др.), не затронутых или неправильно разрешенных моими предшественниками: П. Голубовским, Д. Багалеем, В. Ляскоронским, М. Грушевским, Р. Зотовым и др.


Древняя и средневековая Русь

В издании, приуроченном к столетнему юбилею ученого, будут представлены две монографии из богатейшего научного наследия крупного советского историка Владимира Васильевича Мавродина «Образование древнерусского государства» (Л., 1945) и «Образование единого Русского государства» (Л., 1951). Работы объединены одним научным подходом и общей идеей создания и развития русской государственности.


Народные восстания в Древней Руси XI-XIII вв

Классовая борьба трудящихся масс сопровождает и возникновение феодального общества в древней Руси, установление феодальных форм эксплуатации, на начальных Этапах развития феодализма мало, чем отличавшихся от рабства. Классовая борьба проходит красной нитью через всю историю Руси периода феодальной раздробленности. Она отражает стихийное недовольство крестьянства растущим феодальным гнетом, развивающимися и распространяющимися вширь феодальными формами зависимости.


Происхождение названий «Русь», «русский», «Россия»

«Еще в древней летописи «Повести временных лет» мы встречаемся с попыткой рассказать о том, «откуда есть пошла Русская земля… и откуда Русская земля стала есть»…С тех пор немало прошло времени и немало ученых пыталось разрешить волнующую проблему происхождения терминов «Русь», «русские», «Рось», «росы», «Россия». Высказаны были самые различные предположения и чаще всего пытались найти ответ, прибегая к поискам истоков термина «русь» где-то за пределами земель восточных славян.Так появились различные теории происхождения термина «русь» — норманская, литовская, финская и др.».


Рождение новой России

Книга видного советского историка является переизданием трех его трудов «Петр Первый» (1948 г.), «Классовая борьба и общественно-политическая мысль в России в XVIII в. (1725–1773 гг.). Курс лекций» (1964 г.), «Под знаменем Крестьянской войны» (1974 г.). В ней прослеживается история Русского государства на протяжении трех четвертей XVIII в.; раскрывается значимость петровских реформ в деле преобразования всех сторон жизни государства; рассматривается вся совокупность проблем, связанных с анализом развития общественно-политической мысли; рассказывается о грозных событиях крестьянской войны под предводительством Емельяна Пугачева.Для историков, а также всех интересующихся историей нашей страны.


Начало  мореходства на Руси

Дурная традиция в русской дворянско-буржуазной исторической науке приводила к тому, что знатоки военно-морской истории начинали ее с пресловутого «.. призвания варягов», несмотря на то, что уже были опубликованы источники, изучение которых дало бы возможность отодвинуть «первую страницу русской морской истории» ко временам, предшествующим легендарным событиям 862 г.


Рекомендуем почитать
Неизвестная крепость Российской Империи

Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.


Подводная война на Балтике. 1939-1945

Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.