Кто прячет правду о гибели группы Дятлова - [5]
— Но ведь в такую инсценировку должно быть вовлечено множество людей. Не могли все они до конца жизни хранить такую страшную тайну. Обязательно бы иные проговорились.
— Правду знал, скорее всего, весьма ограниченный круг высоких людей, а остальные лишь выполняли задание. Те же летчики даже могли и не знать, что перевозят трупы. Отчего в этом деле так много несуразицы? Вот есть, например, интервью летчика Георгия Карпушина, который уверяет, что еще 25 февраля он нашел палатку и рядом с нею два трупа. А официально палатку нашли студенты Шаравин и Слобцов только 26 февраля и уже никаких трупов там рядом не видели.
Глава 9. Рассказ пилота Карпушина
Здесь нам любопытен будет отрывок из интервью летчика Георгия Карпушина, напечатанного в «АиФ-Урал» в 2004 году:
«...Руководить штабом по поиску (пропавших туристов) прибыл некто Шишмарев, генерал-лейтенант то ли МВД, то ли гэбэшник. Такая секретность была напущена, что мы даже имени его не знали. решили сразу: как только будет погода, взлетать всеми семью самолетами. 25 февраля погода выдалась просто чудесная. Примерно за 25–30 км до горы мы очень четко разглядели палатку, которая прилепилась к восточному склону. Было отчетливо видно, что она разрезана с северной стороны. Прямо у палатки головой к ней лежал труп, судя по длинным волосам, женский. Чуть в отдалении еще одно тело. Кстати, мне уже тогда бросилось в глаза, что палатка неправильно поставлена, на уклоне примерно в 30 градусов, открытая всем ветрам и камнепаду. Что заставило ребят так поступить — ума не приложу. Эта ошибка и стала для них роковой. Зафиксировали положение палатки на карте и связались с Ивделем, получили команду возвращаться на аэродром. Я могу утверждать, так как видел тела погибших, что они были естественного цвета, а никакого не оранжевого, как стали утверждать позже. По-видимому, манси, увидев, что туристы забрались достаточно близко к священным местам, решили испугать их. После того как студенты в панике покинули палатку, остальное сделали холод и переломы, полученные ребятами в то время, когда они в панике сбегали с горы.»
В рассказе летчика вызывает сомнение, что палатку увидели почти за 30 км. Очень уж далеко! Может быть, опечатка? И еще непонятно, почему пилот говорит о цвете тел. Они же лежали не голые. Или он разглядел их лица? И уклон там не 30 градусов, а около 15. Так видел ли в самом деле 25 февраля пилот
Карпушин, которому на момент интервью был 81 год, палатку и рядом с нею два трупа? Или все же что-то путает? Ведь согласно уголовному делу последнее пристанище дятловцев первым увидел студент Михаил Шаравин. И с другом Борисом Слобцовым они проникли в палатку еще до приезда следователей. Трупов в палатке и рядом с нею не видели. По мнению сторонников «зачистки», Шаравина и Слобцова кто-то вывел к месту инсценировки. По этому поводу мы встретились с самим Михаилом Шаравиным, и вот что он рассказал.
Глава 10. Воспоминания Михаила Шаравина
— 21 февраля в институте собрали нас, в основном опытных туристов, которые в эту зиму 1959 года успели уже побывать в походах. В Ивделе к нам присоединились два проводника. Один был лесником, это Пашин. И второй, Чеглаков, вроде бы работал пожарным. Но можно предположить, что Чеглаков также был сотрудником КГБ. О том расскажу я позже. Поиски осложнились тем, что Дятловым не были оставлены маршрутные книжки, мы толком не знали их путь.
— Почему группа не оставила свой маршрут?
— Не знаю. В то время не очень строго, может быть, спрашивали.
— Вы нашли их 26-го?
— Да, 26-го. 23-го полетели мы вертолетом обследовать гору Отортен, куда направлялась группа, но летчики по каким-то соображениям нас не довезли туда, высадив перед долиной Лозьвы, где мы и заночевали. А утром прилетел самолет и сбросил нам вымпел. В этом вымпеле было написано, что манси в низовьях Ауспии нашли одну из стоянок Дятлова. И что нам следует перейти туда. Так 25-го к вечеру мы вышли на дятловскую лыжню.
— Она была хорошо видна?
— Не очень четко, но была видна. В этом месте мы поставили палатку, заночевали.
— Лыжня Дятлова проходила через то место, где потом был найден лабаз?
— Нет, она проходила по старой мансийской тропе, почти в километре от лабаза.
— А как же лабаз там оказался, если лыжня совсем в другом месте?
— Сейчас о лабазе. 26-го утром мы со Слобцовым и Пашиным пошли по еле заметной лыжне дятловцев и скоро ее потеряли. Стали подниматься примерно в том направлении, куда должна уходить лыжня. Вышли к останцу. Наверно, дятловцы вот так же и поднимались. А когда подошли к останцам, их встретил сильный ветер. Они решили заночевать в лесу и спустились строго на юг. Вышли к берегу Ауспии, там и соорудили лабаз. Мы, естественно, о лабазе не знали, и никаких признаков лыжни там к лабазу не было. Дальше Пашин нам стал показывать в сторону Отортена. Сказал, что там есть провал, что там возможны обвалы снега. Мы решили туда податься. Тогда и заметил я издали этот угол палатки, торчащий из снега. Пашин уже устал, а мы вдвоем со Слобцовым подбежали к палатке, увидели ледоруб, лыжи около входа. Видна была стойка со стороны входа. Вторая стойка палатки — дальняя была уронена. И большая часть палатки была занесена снегом.
![Поводыри украинского сепаратизма. Конспирология «самостийничества»](/storage/book-covers/b9/b9f54825eabe114bef554173f37e9c7d4d72aace.jpg)
Издательство Русского Имперского Движения представляет очередной труд С.С. Родина, публициста, критика «украинства» как русофобской подрывной идеологии, автора известных книг «Отрекаясь от русского имени. Украинская химера» и «Украинцы». Антирусское движение сепаратистов в Малороссии. 1847 - 2009». Новая книга под названием «Поводыри украинского сепаратизма. Конспирология самостийничества» обличает закулисную подоплёку «незалэжности» и русофобскую, антиправославную политику временщиков в Киеве. Родин в максимально сжатом виде подает малоизвестную информацию об инспираторах и деятелях антирусского сепаратизма в Малороссии, основанную на объективных исторических фактах.
![Литературная Газета, 6435 (№ 42/2013)](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
![Украина. Приближение индустриального коллапса](/storage/book-covers/18/1817ca67552f9268423e7a5ed20a2eb77b84a87b.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Баланс семилетней метаполитической борьбы](/storage/book-covers/75/7561c17a92eaa2e254a8394c377ffda60a09352f.jpg)
Мы переживаем политический перелом: старый спор между «правыми» и «левыми» в сфере социальных вопросов утрачивает свою силу. Официальные правые и левые все больше начинают заключать друг друга в идеологические объятия, за которыми тут же следуют политические: они обнаружили общность в том, что касается дальнейшего существования так называемой западной цивилизации, а именно, прежде всего, в тех областях этой цивилизации, которые можно оценить лишь негативно: в областях ее властно-структурных, эгалитаристских, экономических и универсалистских «ценностей».Эта книга хочет сделать что-то против этого.
![Гефсиманское время](/storage/book-covers/ae/ae4cb9cbae54862d695642d030e2c547fc7a3829.jpg)
«Гефсиманское время» – время выбора и страданий. Но это время, соединяя всех, кто пережил личное горе или разделил общее, как никакое другое выражает то, что можно назвать «личностью народа». Русский писатель обращается к этому времени в поисках правды, потребность в которой становится неизбежной для каждого, когда душа требует предельной, исповедальной честности во взгляде на себя и свою жизнь. Книга Олега Павлова проникнута этой правдой. После Солженицына, опубликовавшего «Россию в обвале», он не побоялся поставить перед собой ту же задачу: «запечатлеть, что мы видели, видим и переживаем».