Кто прячет правду о гибели группы Дятлова - [6]
— А то, что мы видим на фотографии, там уже снег отсутствует. Немного только на крыше палатки. Эта фотография сделана уже после того, как снег сгребли?
— Фотография была сделана числа 27-28-го. А вот 26-го мы взяли тот ледоруб, разрубили по центру палатки этот снег фирновый и полотно порвали. Убедились, что никого там нет.
Глава 11. Откуда в палатке взялась фляга со спиртом?
— Скажите, пожалуйста, на палатке лежал фонарик?
— Я сейчас не припомню, в какой момент и кто этот фонарик нашел. Вроде бы не отмечали такого момента, что фонарик был на палатке. Я или запамятовал, или его не заметил. Но могли его найти и на следующий день, когда уже разрывать стали глубже. Когда стали разбирать палатку.
— А вход в палатку был застегнут?
— Нет, он не был закрыт, и полог торчал оттуда.
— Но мы видим на фото, что вход закрыт, это уже кто-то закрыл его после
вас?
— Там отверстие было какое-то, но мы от входа пробираться не стали.
— А почему?
— Не знаю, почему. Наверное, потому, что там было маленькое отверстие. Так не залезешь. Мы хотели убедиться как можно быстрее, что там нет живых людей. Вот мы и по центру рубили. Когда мы открыли верх, то увидели, это я хорошо помню, печка была. Внутри печки были дрова. Видно, что печку они ставить не собирались. Она на дне палатки лежала, ближе к выходу.
— А какие еще вещи были в палатке?
— Одеяла там были. На дне были постланы телогрейки, рюкзаки.
— А ведра, топоры, пилы были?
— По-моему, и пила там была, и ведра у входа внутри палатки.
— Так ведь места в палатке мало, как они там размещались со всем этим скарбом: ведра, пилы, топоры? Логично было бы вынести за палатку эти ведра?
— Был снегопад, вот они все и занесли в палатку, чтобы утром не искать под снегом.
— А места-то хватило бы им вдевятером расположиться?
— Мы 11 человек в такой же точно палатке с поисковиками размещались. И вот это место у выхода, самое холодное, они использовали под оборудование.
— Правда, что там фляга со спиртом была?
— Да, была. Мы с собою ее забрали.
— Говорят, что у дятловцев никак не могло быть с собою спирта и якобы эту фляжку могли позабыть в палатке другие люди, возможно, военные, побывавшие там до вас.
— Да, спирт студентам трудно было тогда достать, — рассказывает Михаил Петрович. — Но в их группе были два товарища со стороны, не студенты, у которых были возможности. Но то, что фляга со спиртом была, это бесспорно. Мы эту флягу взяли с собой и вечером 26-го с поисковиками распили.
— Гсть мнение, якобы спирт забыли тут неизвестные, которые побывали до вас в палатке.
— Эту флягу потом родители опознали. Родители Кривонищенко, по-моему. И вторая фляга в палатке была, кофе заполненная. Вторую флягу тоже чьи-то родители опознали.
— Вот вы увидели эту палатку, следов вокруг палатки никаких не было?
— Сначала мы не заметили никаких следов. Там рядом с палаткой был такой выдув, ветром выдуло со стороны входа. А дальше метрах в пяти-семи, где ветер не поработал, увидели мы следы. Они шли от палатки вниз, в сторону леса.
— А почему вы сразу не пошли по этим следам?
— Было ясно, что бесполезно идти, если прошло столько времени. Гели в зоне видимости ничего нет, то, значит, после такой давности искать надо не просто так вот, а обстоятельно.
— Вот по следам непонятно тоже, то ли девять пар ног, то ли восемь. Или там посчитать невозможно?
— Мы не считали в тот момент, но то, что следы были расположены цепочкой, как бы шеренгой, это было видно. И следы разные. И были следы в ботинках, и были следы, оставленные носком, и след в валенках. Это мы рассмотрели, что они разные были.
— Следы в ботинках — один ботинок или два ботинка на ногах?
— Один, скорее всего, вроде бы один ботинок. Мы их тут не анализировали.
— А потом специалисты изучали, они шли или бежали, судя по следам?
— Здесь не видно было, что бежали. Вроде бы от палатки шли.
— Спокойно шли?
- Да.
Глава 12. Перед смертью туристы сфотографировали некий светящийся шар
— Известно, что у палатки обнаружен был след мочи. Вы видели?
— Я тогда не заметил.
— Якобы вышел человек по нужде в носках из палатки. Насколько это разумно — выйти в носках в туалет зимой?
— Неразумно, в носках можно выскочить только по случаю какой-то экстренной ситуации. Это еще неизвестно, в носках он вышел или в обуви.
— Сообщается, что в носках.
— Нет, там следы ног у палатки не просматривались.
— Можно предположить, что это кто-то из спасателей потом оставил?
— Нет, конечно, след увидели не позже как 28-го, когда разбирали палатку.
— А где другие следы? Их было 9 человек, они ходили куда-то подальше в туалет, получается?
— Может быть, они еще не ходили. Скорее всего, ЧП произошло в этот же вечер. Они еще спать не легли. В палатке мы обнаружили корочку от корейки. Значит, собрались ужинать и что-то произошло так неожиданно.
— По вашему мнению, что же могло случиться?
— Есть неясный след белого пятна на стенках палатки, который запечатлен последним снимком их фотоаппарата. Вот на этой стенке палатки фотографировали они изнутри свет такой ясный, белый, как будто какое-то световое излучение снаружи, это, я думаю, то экстренное, что и привело к трагедии.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской Демократической Республики — САДР) — бывшей испанской колонии, так и не добившейся свободы и независимости, длится уже более тридцати лет. Согласно международному праву, народ Западной Сахары имеет все основания добиваться самоопределения, независимости и создания собственного суверенного государства. Более того, САДР уже признана восьмьюдесятью (!) государствами мира, но реализовать свои права она не может до сих пор. Бескомпромиссность Марокко, контролирующего почти всю территорию САДР, неэффективность посредников ООН, пассивность либо двойные стандарты международного сообщества… Этот сценарий, реализуемый на пространствах бывшей Югославии и бывшего СССР, давно и хорошо знаком народу САДР.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.