Кто прячет правду о гибели группы Дятлова - [3]

Следователи не могли этого не понимать. Но перед экспертизой не ставили вопроса, с какой стороны проколы. Почему же так скоренько отпустили манси? Нет, лично мы и не собираемся подозревать таежных охотников. Только нам представляется, что поступила команда сверху — аборигенов освободить, ибо там, наверху, точно знали, что манси не виноваты.

Мансийский поселок Ушма — последний из населенных пунктов на севере Свердловской области. Сюда не ходят рейсовые автобусы. Электричество добывают от дизельных генераторов. Еду на кострах готовят. Еще недавно была здесь большая тюремная зона, но в перестроечную годину ее упразднили. Зеков выпустили на волю, а на их место переселили народность манси из другого таежного поселка, который выгорел. Погорельцам рядом с уже пустыми бараками построили добротные избы, бани, лабазы (амбары на сваях для хранения продуктов от хищников). В общем, аборигенов окружили чрезмерной заботой и дали им неплохие пенсии. Сюда сразу же потянулись всякие ушлые коммерсанты. Манси, как представители таежного племени, имеют право бить зверя без всякой лицензии. Поэтому пошел бойкий обмен пушнины и мяса на суррогатный спирт, на видики и кассеты с порно. Особенно преуспели на этом поприще в девяностых годах заезжие коммерсанты — отец и сын. Старики манси не раз их упрашивали по-хорошему не возить алкоголь и порно. Однако те не слушали стариков и однажды бесследно сгинули по дороге в Ушму. Но их дело скоро продолжили другие предприниматели. Тогда кто-то сжег все мосты деревянные через реки по дороге на Ушму. Но коммерсанты вооружились мощными внедорожниками и ныне форсируют реки вброд. Так за последние годы по причине пьянства и прочей вредной цивилизации от манси уже мало что осталось.

Вдобавок к этой трагедии через мансийский поселок ныне идет дорога на знаменитые столбы на плато Маньпупунер (Мань — Пупы — Нер), и туристические автобусы на базе «Уралов» останавливаются в Ушме. Водилы зачем-то щедро одаривают ушминцев спиртом, умножая их смертность.

Мы попытались в Ушме разузнать что-то о гибели группы Дятлова и об охотниках-манси, которых подозревали. Но старожилов давно уж нет, их рассказов никто не помнит. Нынешние же ушминцы предполагают, что над палаткой дятловцев пролетела стратегическая ракета и сожгла кислород. Потому задыхающиеся туристы побежали по склону вниз, где и замерзли. Молодой и пьяный мужчина Миша с покалеченной скулой очень просил сообщить общественности, что манси не виноваты. Не то у них воспитание, чтобы на мокруху пойти!

Этому мужичку, как нам поведали, кто-то из благодарных охотников прошлой зимою привез десять литров спирта. После трехдневной пьянки у него началась горячка. Схватил ружье, стрельнул себе в лицо и свалился замертво. Нетрезвые мужики перетащили его в лабаз, накрыли пологом, решив после похоронить. А покуда отправились заливать то горе. Но Михаил, пролежав на лютом морозе пару часов, очухался, поднялся и завалился с отвисшей челюстью прямо в дом. С перепугу, а после с радости деревня гуляла долго!

Ивдельские водители упредили нас, что манси очень гостеприимны и любят угощать всех приезжих яствами. Но есть ничего нельзя, поскольку поселок на месте тюремной зоны и почти все тут, включая детей, болеют туберкулезом. А заезжие доктора — по программе лечения малых народов — тут якобы тоже хлещут, пользуясь безнадзорностью, и ни фига не лечат.

Мы вежливо отказались от угощений и только выпили горячий чай на травах. Вдобавок ко всей этой грустной картине в день нашего пребывания пришел внедорожник с учеными из Научно-исследовательского института истории и этнографии Южного Урала. Они приехали изучать быт и культуру ушминских манси.

Глава 5. Дорога на перевал

По дороге к перевалу Дятлова на берегу реки Ауспии мы встретились с экспедицией Юрия Кунцевича — руководителя Фонда памяти группы Дятлова. Их было 16 человек, навьюченных тяжеленными рюкзаками с палатками и питанием, с топорами и бензопилой, с металлоискателями и газовыми горелками, с гитарой и фотоаппаратурой. А 72-летний Валентин Герасимович Якименко еще нес ящик с песком и цементом (10 кило) для починки памятника погибшим дятловцам.

От Ауспии до перевала километров 14. Но по болотам и буреломам, кривыми тропами, с тяжеленным грузом продвигались мы двое суток. Валентин Якименко рассказывал, как в марте 1959 года, будучи студентом УПИ, он участвовал в поисках. С товарищами шли цепью по снегу у подножия горы Холатчахль и металлическими штырями протыкали снег в надежде нащупать тела четверых еще не найденных дятловцев. Ту же работу, но на других участках проделывали солдаты. Тогда среди студентов было мнение, что их товарищи стали жертвами атомного взрыва. Но ни оплавленного снега, ни прочих следов бомбежки они не видели.

Однако же следователь прокуратуры Лев Иванов, который вел это дело, после рассказывал СМИ: «Когда уже в мае мы осматривали с Е. П. Масленниковым место происшествия, то обнаружили, что некоторые молодые елки на границе леса имеют обожженный след, но эти следы не носили концентрической формы или иной системы. Не было и эпицентра. Это еще раз подтверждало направленность как бы теплового луча или сильной, но совершенно неизвестной, во всяком случае нам, энергии, действующей избирательно».