Крушение самолета MH17. Украина и новая холодная война - [12]

Шрифт
Интервал

Хищнические инстинкты господствующего финансового капитала требуют в принудительном порядке открыть все государства для товаризации и эксплуатации, чтобы «ввести и интенсифицировать […] молчаливое принуждение к рынку»>{50}. Изменение правящего режима является логическим следствием этого, поскольку отток капитала на Запад>{51} не может восприниматься как нечто само собой разумеющееся, пока сохраняется государственный суверенитет. Следовательно, по словам Клода Серфати, «защита “глобализации” оттех, кто ей угрожает, должна […] быть поставлена на первое место в повестке дня безопасности»>{52}’.

Как элемент доминирующей концепции управления, «защита глобализации» тоже требовала открытого выражения, и уже с 1991 г. она начала фигурировать в новых стратегических доктринах. Первая из них и, вероятно, основополагающая — доктрина Вулфовица, названная так в честь Пола Вулфовица, заместителя министра обороны Джорджа Буша-старшего, который в 1992 г. подготовил «Руководство по оборонному планированию» на 1994–1999 гг. В нем Соединенные Штаты провозглашаются единственной в мире сверхдержавой, которая в вопросе технологии производства вооружений должна оставаться впереди всех возможных претендентов и отказаться от принятия военного паритета, как это произошло в отношениях с СССР во время первых двух «холодных войн». Начавший вновь обретать уверенность в своих силах Европейский союз тоже был косвенно предупрежден, что выполнять роль мирового жандарма должны только Соединенные Штаты>{53}.

Администрация Клинтона не отвергала доктрину Вулфовица, в том числе «одностороннее применение силы»>{54}, но при этом опиралась еще на три доктрины, имевшие явно интервенционистский характер. Одна из них была сформулирована бывшим послом США Мортоном Абрамовицем, президентом «Фонда Карнеги за международный мир» в 1992 г. В публикации «Самоопределение в эпоху нового мирового порядка» он рекомендовал, чтобы Соединенные Штаты поддерживали «группы внутри государств […] претендующие на независимость, большую автономию или свержение существующего правительства» и тем самым рискующие стать жертвами «гуманитарных бедствий»>{55}. Это стало моральным оправданием для «гуманитарной интервенции», которая впоследствии имела место в Югославии и в ходе других операций по смене правящего режима, в том числе на бывшем советском пространстве.

Вторая — это печально известная «Война с террором». Эта концепция, которая обычно ассоциируется с атаками на «башни-близнецы» и сентября 2001 г., была фактически разработана уже в ходе серии совещаний в период с 1979 по 1984 г., проведенных по инициативе израильской партии «Ликуд» и с участием высокопоставленных англо-американских неоконсерваторов>{56}. Ее целью было сделать оккупационную политику Израиля в Палестине и ее вторжение в Ливан частью (второй) «холодной войны». Хотя неожиданный распад СССР временно отодвинул эту концепцию на второй план, Сэмюэл Хантингтон возродил ее в своем «Столкновении цивилизаций» (1993 г.). Поместив Россию и Китай за пределы западной цивилизации наряду с исламским миром, Хантингтон возродил концепцию «логики столкновения», противопоставляемую чрезмерно оптимистичному тезису о «конце истории», согласно которому неограниченная вселенная глобального капитала свободна от борьбы и двусмысленности>{57}. Хантингтон провел границу со славянской цивилизацией к востоку от стран Прибалтики, а Белоруссия и Украина (наряду с Румынией и Югославией) были охарактеризованы им как «расколотые страны», не подходящие для включения в состав НАТО («организации, обеспечивающей безопасность западной цивилизации»)>{58}.

Это ограничение не признавал покровитель Хантингтона Збигнев Бжезинский — именно ему мы обязаны созданием третьей доктрины, принятой США после 1991 г. и представляющей собой развитие доктрины Вулфовица. В книге «Великая шахматная доска» (1997 г.) Бжезинский концентрирует внимание на Евразии, предлагая среди прочего разделить Россию на три отдельные республики. Украина, должным образом реформированная и интегрированная в центральноевропейскую «семью», где-то в период между 2005 И 2010 г. «должна быть готова к серьезным переговорам как с Европейским союзом, так и с НАТО»>{59}. К 2010 г. будет сформировано «главное ядро безопасности Европы», охватывающее Францию, Германию, Польшу и Украину, дав Западу столь необходимую стратегическую и военную глубину для противостояния России, которая в прошлом в одностороннем порядке использовала это преимущество для того, чтобы выдержать и отразить два крупных наземных вторжения: наполеоновской Франции и нацистской Германии. Украина, по словам Бжезинского, уже продемонстрировала свой потенциал во время распада СССР «неожиданным навязыванием, похожим на переворот, украинского командования над подразделениями Советской армии, размещенными на украинской земле», что помешало «СНГ стать просто новым наименованием для более федерального СССР». С другой стороны, без Украины Россия станет «азианизированной», более удаленной от Европы. Поэтому особенно важно, чтобы Россия «четко и решительно» приняла отделение Украины от ее сферы влияния


Рекомендуем почитать
Комментарий к «Последнему Кольценосцу» Кирилла Еськова

За последние десятилетия «Война Кольца» проанализирована вдоль и поперек. Наверное, только Текущая Реальность изучена ныне лучше, нежели мир Дж. Р. Р. Толкиена. Исходный Текст снабжен комментариями и целыми томами толкований, он рассыпан калейдоскопом продолжений, вывернут наизнанку сонмом пародий, оттранслирован на языки музыки, анимации, кино. Относительно всех мыслимых плоскостей симметрии Текста созданы и апробированы «зеркальные отражения».


Японцы в Японии

Автор книги В. Дунаев, долгое время работавший в Японии в качестве корреспондента АПН, не претендует на последовательное раскрытие общественно-политических проблем Японии. Но та мозаичность, которой отличается эта книга, многообразие жизненных ситуаций, человеческих судеб, личные наблюдения и впечатления автора — все это позволяет в конечном итоге сделать достаточно глубокие обобщения, пополнить наши знания о Японии и японцах.


7 марта в Детройте

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Тяжба о России

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Русская жизнь-цитаты-декабрь 2019

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


В начале было Слово, а в конце будет цифра

Книга представляет собой сборник статей и очерков, опубликованных автором в 2018 году. Эти на первый взгляд разные материалы объединены одной мыслью: мир вступает в совершенно новую фазу развития. Ее можно назвать «посткапитализмом», «новым рабовладельческим строем», «цифровой цивилизацией». Чтобы глубже осмыслить суть происходящих перемен и понять возможное будущее, автор предлагает взглянуть на Историю последних двух тысяч лет с «высоты птичьего полета» и через призму православного мировоззрения. При таком взгляде История предстает как последовательная смена нескольких фаз. Первая фаза – эпоха Словократии, когда Европа жила Словом (с большой буквы), то есть в согласии со Словом, Иисусом Христом, и Священным Писанием.