Кремлёвские мастера - [10]
Припомнил Василий Дмитриевич, как в прошедшем году казнили на Москве-реке еретика за чтение книг латинских. Сожгли всенародно на костре в клетке деревянной. А старушка какая-то все хотела свою вязаночку хвороста в костер бросить. Брызгая слюной, кричала: «Книгочий, книгочий!» — и подпихивала ту вязаночку к огню.
Почудилось вдруг, что пахнет в саду не первым скошенным сеном, а сладким запахом горелого мяса. Василий Дмитриевич рванул на себе ворот шелковой рубашки и захлопнул отворенное окошко. Брякнули свинцовые переплеты, и медленно упал на пол листик желтоватой слюды. Противный запах исчез.
Тогда Ермолин подошел к заветному шкафу и широко распахнул его дверцы. Плотно прижавшись друг к другу, стояли большие и маленькие, тонкие и толстые книги в самых разных переплетах. И с каждой из них были связаны свои воспоминания. Вот сборник «Пчела», где собраны мудрые изречения отцов церкви, Плутарха, Геродота, Пифагора, Демосфена, Аристотеля, Диогена. Купил он его у боярина Мисюрь-Мунехина. Большие деньги отдал тогда. А эта книга о пленении города Трои. Ее обменял на три блюда персидских. «Грамматика греческая» и «О земном устроении» переписаны по его заказу монахами Троицкого монастыря. «Хронику» византийца Амартола привезли из Сурожа по его личному наказу. Достаточно открыть любую из этих книг — и встанут со страниц давно жившие люди с их думами, возникнет далекое и близкое прошлое, и можно при желании услышать ответы на все волнительные вопросы о будущем.
Нет, нельзя отказаться от книг, от верных друзей, от памяти человеческой. Даже если таилась в словах монаха угроза, он, Василий Ермолин, все равно продолжит свое собирательство. Только теперь он будет поступать хитрее. Просто так, голыми руками, его не возьмешь. А книги… Ну что ж, сказано мудрыми:
«Книги суть же реки, напоящие вселенную!»
Кое-кто на современников называл Ивана III еретиком. Но говорили об этом шепотом, с опаской — как бы не услышали.
Поводы для подобных разговоров были различные. Но причина одна: земля, пашни, деревни с мужиками.
Еще вокруг Москвы существовали независимый Новгород, могущественная Тверь, самостоятельные княжества Нижегородское, Угличское, Можайское, Калужское, Рязанское и другие, а дальновидные дворяне и бояре уже начали тайно и явно перебегать ко двору Ивана III. Великий князь охотно принимал перебежчиков, брал их на службу, наделял землей и работными людьми.
С годами число переметнувшихся бояр увеличивалось, а свободных земель становилось все меньше и меньше. Тогда Иван III решил попытаться отобрать земли у монастырей. Отобрать и разделить среди своих новых верноподданных.
Церковь не захотела отдать добровольно свои богатства. Взять их силой Иван Васильевич не рискнул. Ведь именно церковь была одной из главных опор его власти. И началась тайная война, где обе стороны плели хитроумные интриги, распускали слухи, готовили противнику опасные ловушки.
Обнародовать подлинную причину тайной войны церковь не могла. Большинство людей сразу же поддержало бы великого князя. Монахи пустились на хитрость — стали обвинять государя в ереси. И делали это намеками, шепотком.
— Посмотрите, мол, православные, грамотен наш государь, книги латинские читает, а о настоящей вере забывать стал. Когда клятву дает, не бога первым поминает, а говорит: «Клянусь землей, небом и всемогущим богом…» Такое только еретик может…
— Кем окружил себя великий князь нынче? Что за люди? Дьяк его приближенный, Федор Курицын, тот, говорят, совсем с нечистым дружбу свел. Научен ан всякому злодейскому чернокнижию и астрологии. По звездам гадает И государя в это дело втравливает…
— Слышали? Взял государь к себе наверх в домовую церковь двух попов новгородских — Дениса и Алексея. А сии есть самые заклятые враги православия. Они князю нашептывают: «Монашество вовсе не важно и не есть учреждение божественное…»
Слухи, распространяемые монахами, имели под собой определенную основу. Действительно, Федор Курицын увлекался модной тогда в Европе астрологией. Действительно, переехавшие в Москву попы Денис и Алексей были замешаны в еретическом движении, возникшем в 70-е годы в Новгороде. По именно такие образованные, свободомыслящие люди были надежной опорой Ивана III в его борьбе с монастырями. И великий князь всячески поддерживал и оберегал своих единомышленников.
Однако настал момент, когда Иван III понял, что без поддержки церкви, без ее повсеместного влияния он не сможет объединить Русь воедино. Пришлось великому князю признать себя побежденным. Сначала он выдал своим противникам Алексея и Дениса. А когда в 1503 году Иосиф Волоцкий, один из виднейших деятелей русской церкви конца XV века, громогласно обвинил великого князя в ереси, то вынужден был Иван III выдать на казнь брата Федора Курицына (сам Федор к этому времени уже умер) и его ближайших сообщников. Они были сожжены на Москве-реке. Десятки других «виновных» были нещадно биты кнутами и отправлены на покаяние в самые дальние монастыри. Так закончилось «дело о ереси».
Но в самый разгар тайной войны, когда происходили описываемые нами события, не приведи господь было очутиться меж враждующих сторон. Вместе с тем приверженность в какой-нибудь одной группировке всегда вызывала гнев и негодование сторонников другого лагеря.
Повесть о жизни и деяниях русского первопечатника и просветителя Ивана Федорова. Это горькая повесть — повесть страданий, надежд и разочарований удивительного человека. «Путь к самосознанию русского народа, — читаем мы в повести, — лежал через грамотность, через знания, через книги». Иван Федоров со своим изобретением книгопечатания стоял у начала этого пути.
В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
33 рассказа Б. А. Емельянова о замечательном пионерском писателе Аркадии Гайдаре, изданные к 70-летию со дня его рождения. Предисловие лауреата Ленинской премии Сергея Михалкова.
Ежегодно в мае в Болгарии торжественно празднуется День письменности в память создания славянской азбуки образованнейшими людьми своего времени, братьями Кириллом и Мефодием (в Болгарии существует орден Кирилла и Мефодия, которым награждаются выдающиеся деятели литературы и искусства). В далеком IX веке они посвятили всю жизнь созданию и распространению письменности для бесписьменных тогда славянских народов и утверждению славянской культуры как равной среди культур других европейских народов.Книга рассчитана на школьников среднего возраста.
Книга о гражданском подвиге женщин, которые отправились вслед за своими мужьями — декабристами в ссылку. В книгу включены отрывки из мемуаров, статей, писем, воспоминаний о декабристах.
Эта книга о великом русском ученом-медике Н. И. Пирогове. Тысячи новых операций, внедрение наркоза, гипсовой повязки, совершенных медицинских инструментов, составление точнейших атласов, без которых не может обойтись ни один хирург… — Трудно найти новое, первое в медицине, к чему бы так или иначе не был причастен Н. И. Пирогов.