Края Москвы, края родные - [3]

Шрифт
Интервал

Там же.



Картина Ф. Алексеева. 1800-е гг.


ВИД КРЕМЛЯ И КАМЕННОГО МОСТА

«Всякий, кто захочет осмотреть все достопамятности Москвы, конечно, не преминет побывать и на Каменном мосту, подивиться его архитектуре и полюбоваться на прелестные виды в обе стороны… Каменный мост начат строиться в 1687 году… Пишут, что в первый год выстроен только один столб и что все строение продолжалось пять лет. И в самом деле, кажется менее и нельзя употребить времени на сооружение такового моста. Он построен с шестью арками; весьма широк и обложен весь диким тесаным камнем, по бокам тротуары для пешеходцев, огражденные с обеих сторон каменными перилами».


«Москва или Исторический путеводитель…»,

ч. III. M., 1831 г.


«Вправо от Василия Блаженного, под крутым скатом, течет мелкая, широкая, грязная Москва-река, изнемогая под множеством тяжких судов, нагруженных хлебом и дровами… На западе… возвышаются арки Каменного моста, который дугой перегибается с одного берега на другой; вода, удержанная небольшой запрудой, с шумом и пеной вырывается из-под него, образуя между сводами небольшие водопады, которые часто, особливо весной, привлекают любопытство московских зевак, а иногда принимают в свои недра тело бедного грешника… Когда склоняется день, когда розовая мгла одевает дальние части города и окрестные холмы, тогда только можно видеть нашу древнюю столицу во всем ее блеске, ибо подобно красавице, показывающей только вечером свои лучшие уборы, она только в этот торжественный час может произвести на душу сильное впечатление».


М. Ю. Лермонтов.

«Панорама Москвы», 1834 г.



Картина неизвестного художника. 1830-е гг.


ВИД НА КРЕМЛЬ И ХРАМ ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО

«Весь Кремль есть памятник исторический… В Кремле каждый шаг ознаменован достопамятным происшествием, и у каждого зубца стен его являлся защитник…

Покровский собор, что на рву, обыкновенно называемый Василием Блаженным… основан Иоанном Грозным 1554 года в ознаменование благодарности за покорение Казани. Носилась народная молва, будто бы царь приказал выколоть глаза зодчему оной, сказав: «Хочу, чтобы сия церковь была единственною по красоте своей…»

«Путеводитель по Москве. Изданный Сергеем Глинкою, сообразно французскому подлиннику г. Леконта де Лаво. с некоторыми пересочиненными и дополненными статьями». М. 1824 г.

«…за самой стеной, которая вправо спускается с горы и оканчивается круглой угловой башней, покрытой как чешуей зелеными черепицами, немного левее этой башни являются бесчисленные купола церкви Василия Блаженного, семидесяти приделам которой дивятся все иностранцы и которую ни один русский не потрудился еще описать подробно.

Она, как древний Вавилонский столп, состоит из нескольких уступов, кои оканчиваются огромной, зубчатой, радужного цвета главой… Кругом нее рассеяно по всем уступам ярусов множество второклассных глав, совершенно не похожих одна на другую… Весьма немногие жители Москвы решались обойти все приделы сего храма. Его мрачная наружность наводит на душу какое-то уныние; кажется, видишь перед собой самого Иоанна Грозного, - но таковым, каков он был в последние годы своей жизни».


М. Ю. Лермонтов. «Панорама Москвы». 1834 г.



Рисунок неизвестного художника. 1810-е гг.


КРЕМЛЬ, РАЗРУШЕННЫЙ ФРАНЦУЗАМИ В 1812 ГОДУ


Где ты, краса Москвы стоглавой,

Родимой прелесть стороны?

Где прежде взору град являлся величавый,

Развалины теперь одни;

Москва, сколь русскому твой зрак унылый страшен!

Исчезли здания вельможей и царей,

Все пламень истребил.

Венцы затмились башен,

Чертоги пали богачей.

И там, где роскошь обитала

В сенистых рощах и садах,

Где мирт благоухал и липа трепетала,

Там ныне угли, пепел, прах.

В часы безмолвные прекрасной, летней нощи

Веселье шумное туда не полетит,

Не блещут уж в огнях брега и светлы рощи:

Все мертво, все молчит.


Пушкин.

«Воспоминания в Царском Селе», 1814 г.



Картина неизвестного художника 1810-е гг.


ПОЖАР МОСКВЫ

Края Москвы, края родные,

Где на заре цветущих лет

Часы беспечности я тратил золотые,

Не зная горести и бед,

И вы их видели, врагов моей отчизны!

И вас багрила кровь и пламень пожирал!

И в жертву не принес я мщенья вам и жизни;

Вотще лишь гневом дух пылал!…


Пушкин.

«Воспоминания в Царском Селе», 1814 г.


«Вихри дыма клубились над городом, а солнце, скрываемое ими от очей, казалось щитом мрачным и кровавым. Шум, производимый прежде в столице деятельным народонаселением, заменен был тогда гробовым безмолвием, прерываемым только ревом, подобным волнам бурного моря, и сей рев происходил от ветра, который сильно разливая огненные потоки, стремился распространять и ускорять разрушение!»


С. Глинка. «Путеводитель…», 1824 г.


Вы помните: текла за ратью рать,

Со старшими мы братьями прощались

И в сень наук с досадой возвращались,

Завидуя тому, кто умирать

Шел мимо нас… и племена сразились,

Русь обняла кичливого врага,

И заревом московским озарились

Его полкам готовые снега.


Пушкин. «Была пора: наш праздник молодой…» 1836 г.



Акварель неизвестного художника. 1820-е гг.


ПЕТРОВСКИЙ ЗАМОК

Вот, окружен своей дубравой,

Петровский замок.

Мрачно он Недавнею гордится славой.

Напрасно ждал Наполеон,

Последним счастьем упоенный,

Москвы коленопреклоненной


Рекомендуем почитать
Ордена России

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Древнерусская скульптура

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Симферопольский клад

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Старый Омск. Почтовая открытка рубежа XIX-XX веков

Старую омскую почтовую открытку можно сравнить с окном в минувшее. Изданная на рубеже — XIX–XX веков для того, чтобы нести строки чьего-то письма и связывать людей, она стала сейчас уникальным источником наших, знаний о прошлом Омска, его историческом и архитектурном облике.


Амедео Модильяни

Есть в искусстве Модильяни - совсем негромком, не броском и не слишком эффектном - какая-то особая нота, нежная, трепетная и манящая, которая с первых же мгновений выделяет его из толпы собратьев- художников и притягивает взгляд, заставляя снова и снова вглядываться в чуть поникшие лики его исповедальных портретов, в скорбно заломленные брови его тоскующих женщин и в пустые глазницы его притихших мальчиков и мужчин, обращенные куда-то вглубь и одновременно внутрь себя. Модильяни принадлежит к счастливой породе художников: его искусство очень стильно, изысканно и красиво, но при этом лишено и тени высокомерия и снобизма, оно трепетно и человечно и созвучно биению простого человечьего сердца.


Пикассо

В течение первых десятилетий нашего века всего несколько человек преобразили лик мира. Подобно Чаплину в кино, Джойсу в литературе, Фрейду в психологии и Эйнштейну в науке, Пикассо произвел в живописи революцию, ниспровергнув все привычные точки зрения (сокрушая при этом и свои взгляды, если они становились ему помехой). Его роднило с этими новаторами сознание фундаментального различия между предметом и его изображением, из-за которого стало неприемлемым применение языка простого отражения реальности.