Красный Яр. Это моя земля - [50]

Шрифт
Интервал

Я увидела его невесту на пьедестале, она стояла вся рыжая и величественная. В честь праздника на ней сделали огромное количество коклюшек. Усыпали голову гигантскими шарами, отчего голова стала тяжелая, постоянно валилась на бок, и ее приматывали к специальным приспособлениям в стене.

Невеста стояла босая, у пьедестала кипела магма. Магма вспучивалась и опадала, вспучивалась и опадала. И в какой-то момент, когда священник сказал… что он там обычно говорит, она шагнула в кипящую магму обнаженными, прекрасными своими ногами.

И мир померк.

Меня скрючила жгущая боль. Боль, при которой нельзя кричать в голос. Боль, при которой нельзя бледнеть, краснеть, открывать рот. Я ведь… Она ведь просила меня перед свадьбой: «Милая, я не выдержу, возьми на себя хотя бы чуть-чуть».

Я сгоряча взяла половину, я была неопытной и решила: подумаешь, ожог. И теперь погибала, вынужденная стоять как вкопанная, с глазами по пятаку. Стоять и думать: о боже, все. Это конец! Конец!

Она замерла по щиколотку в кипящей магме. Она кричала беззвучно, а Цыпа рвал ее кожу, срывал с нее платье, и его мама ему помогала, и у них обоих слюна текла по подбородку. А невеста стояла — обнаженная, белая-белая и босая. И я стояла — белая-белая и босая — и испытывала ровно половину той боли, которую сгоряча, в порыве неизвестной мне страсти решила взять на себя.

А потом он яростно, жадно проник в нее, в каждую клетку, в каждую каплю воды! Он терзал ее, покрывал слюной! Ломал ей кости, крошил камни. А вы говорите, пробковое дерево! А вы говорите, джутовые веревки.

После свадьбы меня швыряло по всему миру, как колючки чертополоха. И тогда я убежала в лес и убила кабаргу. Гналась за ним, метаясь по скалам порывистым ветром. Настигла. Вонзила клыки в область шеи. И кровь его, быстрая кровь, текла по его шкуре и моему подбородку. В этом мире живых — две кабарги и я. Остальные мертвы.

Из шкуры я сделала одеяло. Из зуба — мундштук для флейты. Когда флейта зазвучала над Тайгой, между Землей и Небом открылась Дверь, но пройти в нее я не успела. Цыпа увидел флейту и сломал. Раскрошил зуб кабарги своими зубами.

«Только я буду скрести Землю и жевать Небо, — сказал он, и слова его отозвались в голове громом. — Ты не будешь».

Надо ли говорить, что от клейма я отказалась. Но наша помолвка уже состоялась, и отступать было некуда. Маменька моего мужа, люто меня ненавидя, отвратительно презирая, благословила нас на свадьбу без гостей. Надо ли говорить, что я так и осталась девственницей.

А его жена… Я смотрела на ее клеймо, когда снимала с него, заживающего, куски кедровой коры. Я смотрела на ее медную шерсть. И на то, как она беременела в каждой клетке, в каждой капле воды. На роды она звала меня, но меня не пустили. Нам запретили общаться, потому что меня принудительно сделали неприкасаемой, а она приняла силу рода и понесла ее дальше, беречь и преумножать.

Поэтому я удивилась, когда в начале лета она пришла ко мне и подумала:

— Ты меня любишь?

— Конечно, — промолчала я. Людям здесь нельзя говорить.

— Хотя, может, и нет, — решила я. Как можно любить жену моего мужа?

— Убей для меня кабаргу.

Она стояла и смотрела на меня в рассветном солнце, в закатном солнце. А я — смотрела на нее и думала о том, что только песня кедровой флейты-кабарги делает кровь быстрой и горячей, открывает Дверь. Так мы стояли друг напротив друга много дней и ночей. А потом я побежала. Я нашла кабаргу по следу и гналась за ним, метаясь по скалам. Настигла. Вонзила клыки в шею. И быстрая кровь текла по его горлу и моему. Из зуба я сделала мундштук для флейты. А из кедра — корпус. Принесла флейту жене моего мужа и подумала:

— Играй.

И она заиграла.

Звук проник в ее камни и стал кровью. Сердце забилось. Дверь открылась. Она шагнула за Порог, и я увидела золотую земную осень, огненную, как шерсть избранных. Я увидела, как жена моего мужа идет по Земле, не оборачиваясь, не замедляясь. Я разозлилась. И через Дверь метнула в нее второй зуб кабарги. Зуб попал ей в живое — не каменное — сердце. Она упала. Дверь закрылась. Я забилась в кедровую скорлупу и затихла.

Выпал снег. Избранные дети выросли и окаменели. Никому не досталась флейта — ее унесла за Дверь жена моего мужа.

Цыпа приходил ко мне каждую округлевшую луну. Я лежала в скорлупе эмбрионом и молчала. Скоро у Цыпы день рождения, и мамочка подарит ему школу… Но кто приведет туда новых детей? Ведь у Цыпы больше нет рожающих жен.

«Только я буду скрести Землю и жевать Небо, — говорит он, и слова отзываются в голове громом. — Ты не будешь».

В этом мире живых — я одна. Остальные мертвы. Зуб кабарги я спрятала в горшок с растением. Вы узнаете лепестки по правилу Фибоначчи.

— Погода меняется… Ну и гремит… Может, по домам?

— К Воробушкам дойдем.

— Что гонит с тропы пигалиц этих?

— Пасха скоро… Вернусь — пойду в Батон… Творог там… изюм… лук… Черт, как гремит!.. Что?..

— Какой чокнутой, говорю, надо быть, чтобы сойти с тропы!

— А… Ну как — чокнутой. Моя жена тоже однажды сошла с тропы. Я ее искал… Так и познакомились. Потом рассказывала: во сне видела что-то… Мол, если пройдешь испытание, станешь Царицей камней и будешь рожать горы.


Еще от автора Павел Костюк
Не покупайте собаку

Я опубликовал 80% этой книги в виде газетных и журнальных статей, начиная с 1995-го года, но низкая информированность любителей собак заставила меня и представителя предприятия ROYAL CANIN на Украине опубликовать материал в виде книги. Мы очень надеемся, что в нашей стране отношение к животным приобретёт гуманные, цивилизованные формы, надеемся также, что эта книга сделает наше общество немного лучше.Многое, касающееся конкретных приёмов работы, в предлагаемых публикациях обсуждалось с замечательным практиком — умелым воспитателем собак, Заповитряным Игорем Станиславовичем.


Суздаль. Это моя земля

Сборник посвящён Тысячелетию Суздаля. Семь авторов, каждый из которых творит в своём жанре, живёт в своём ритме, создали двадцать один рассказ: сказка, мистика, фентези, драма, путевые заметки, компанейские байки. Выбери свою историю — прикоснись к Владимиро-Суздальской земле.


Рекомендуем почитать
Голубой лёд Хальмер-То, или Рыжий волк

К Пашке Стрельнову повадился за добычей волк, по всему видать — щенок его дворовой собаки-полуволчицы. Пришлось выходить на охоту за ним…


Четвертое сокровище

Великий мастер японской каллиграфии переживает инсульт, после которого лишается не только речи, но и волшебной силы своего искусства. Его ученик, разбирая личные вещи сэнсэя, находит спрятанное сокровище — древнюю Тушечницу Дайдзэн, давным-давно исчезнувшую из Японии, однако наделяющую своих хозяев великой силой. Силой слова. Эти события открывают дверь в тайны, которые лучше оберегать вечно. Роман современного американо-японского писателя Тодда Симоды и художника Линды Симода «Четвертое сокровище» — впервые на русском языке.


Боги и лишние. неГероический эпос

Можно ли стать богом? Алан – успешный сценарист популярных реалити-шоу. С просьбой написать шоу с их участием к нему обращаются неожиданные заказчики – российские олигархи. Зачем им это? И что за таинственный, волшебный город, известный только спецслужбам, ищут в Поволжье войска Новороссии, объявившей войну России? Действительно ли в этом месте уже много десятилетий ведутся секретные эксперименты, обещающие бессмертие? И почему все, что пишет Алан, сбывается? Пласты масштабной картины недалекого будущего связывает судьба одной женщины, решившей, что у нее нет судьбы и что она – хозяйка своего мира.


Княгиня Гришка. Особенности национального застолья

Автобиографическую эпопею мастера нон-фикшн Александра Гениса (“Обратный адрес”, “Камасутра книжника”, “Картинки с выставки”, “Гость”) продолжает том кулинарной прозы. Один из основателей этого жанра пишет о еде с той же страстью, юмором и любовью, что о странах, книгах и людях. “Конечно, русское застолье предпочитает то, что льется, но не ограничивается им. Невиданный репертуар закусок и неслыханный запас супов делает кухню России не беднее ее словесности. Беда в том, что обе плохо переводятся. Чаще всего у иностранцев получается «Княгиня Гришка» – так Ильф и Петров прозвали голливудские фильмы из русской истории” (Александр Генис).


Блаженны нищие духом

Судьба иногда готовит человеку странные испытания: ребенок, чей отец отбывает срок на зоне, носит фамилию Блаженный. 1986 год — после Средней Азии его отправляют в Афганистан. И судьба святого приобретает новые прочтения в жизни обыкновенного русского паренька. Дар прозрения дается только взамен грядущих больших потерь. Угадаешь ли ты в сослуживце заклятого врага, пока вы оба боретесь за жизнь и стоите по одну сторону фронта? Способна ли любовь женщины вылечить раны, нанесенные войной? Счастливые финалы возможны и в наше время. Такой пронзительной истории о любви и смерти еще не знала русская проза!


Крепость

В романе «Крепость» известного отечественного писателя и философа, Владимира Кантора жизнь изображается в ее трагедийной реальности. Поэтому любой поступок человека здесь поверяется высшей ответственностью — ответственностью судьбы. «Коротенький обрывок рода - два-три звена», как писал Блок, позволяет понять движение времени. «Если бы в нашей стране существовала живая литературная критика и естественно и свободно выражалось общественное мнение, этот роман вызвал бы бурю: и хулы, и хвалы. ... С жестокой беспощадностью, позволительной только искусству, автор романа всматривается в человека - в его интимных, низменных и высоких поступках и переживаниях.