Красноармейск. Люди. Годы. События. - [18]
7 марта 1921 года проведен субботник, посвященный памяти Т.Г. Шевченко. На нем за 4 часа 180 коммунистов нагрузили 36 тысяч пудов угля и 11 вагонов леса. 29 июня шахтеры провели субботник в честь открытия в Москве III конгресса Коминтерна. А всего в первом полугодки было проведено около 60 субботников.
В 1921-1922 годах трудности усилились в связи с тяжелым бедствием ‑ голодом. Для голодающих в уезде было открыто 74 столовых. Но их было мало. Свирепствовал тиф, который косил взрослых и детей.
И в этих сложнейших условиях гришинцы помнили о пролетарской солидарности. 21 августа 1921 года гришинская уездная газета «Серп и молот» писала: «Крестьяне, быстрее вносите продналог. Этим вы спасете миллионы своих братьев от голода... Если не обеспечить к началу сентября выжженные нивы Поволжья семенами, в будущем году богатейший край превратится в дикую пустыню и население будет вымирать от истощения, голодухи и болезней...»
В конце сентября 1921 года был проведен воскресник помощи голодающим Поволжья. В Гришино было собрано около 1,5 млн. рублей, добыто 17 558 пудов угля>46.
Но все эти трудности ‑ дело временное. Радовало, что шахтеры начали возвращаться из сел на свои предприятия. В 1922 году работало уже 6 шахт, которые были объединены в Гришинское рудоуправление. Шахты постепенно выходили из тяжелого положения, которое принесла военная разруха.
Советы депутатов трудящихся, партийные ячейки предприятий, чтобы закрепить кадры, стремились всячески улучшать снабжение рабочих. На шахтах временно применялась оплата хлебом за перевыполнение нормы. Поощрялось развитие рабочей потребительской кооперации, членами которой стали почти все шахтеры. Кооператив в организованном порядке закупал продукты и другие товары для своих пайщиков. Депутаты Советов вместе с профсоюзными активистами повели решительную борьбу со спекуляцией. Всех тунеядцев, живших на нетрудовые доходы и не участвовавших в восстановлении хозяйства, выселяли из Гришина.
1922 год стал переломным также в других отраслях. Кроме предприятий и служб железнодорожного узла, шахт, в Гришино работали электростанция, толевый и 2 мыловаренных завода, завод прохладительных напитков, 4 государственных и кооперативных мельницы, 2 пекарни, 14 мастерских. Продолжалось восстановление паровозного депо и некоторых других предприятий.
С 1923 года по новому административному делению, введенному на Украине, Гришино стало центром района.
Железнодорожники, шахтеры, рабочие других предприятий все эти годы оказывали большую помощь крестьянам близлежащих сел. Шефы везли хлеборобам слесарный инструмент, помогали ремонтировать инвентарь, а в период напряженных сельскохозяйственных работ участвовали в их проведении.
Война разорила села, резко сократились посевные площади. Неурожай и голод 1921-1922 годов еще более усугубили тяжелое положение крестьян. Вот что, например, представляло собой село Гришино.
В предвоенный 1913 год здесь был 11 951 житель. В начале 1923 года ‑ 7191. Здесь насчитывалось 1268 хозяйств (часть из них занималась промыслами). По проведенной в январе-феврале 1923 года переписи выяснилось: в 159 хозяйствах нечем было сеять, 165 не имели вообще никакого посева, в 473 не было скота, в 321 ‑ рабочего скота. Из 9830 десятин земли 428 было занято усадьбами, 6 ‑ под сенокосами, 9396 под пахотой, на январь 1923 года засеяно только 3788 десятин>47.
Районный Совет в годы восстановительного периода принимает энергичные меры для расширения посевных площадей, увеличения производства продовольственных культур. В частности, на необрабатываемых землях в 1922 году основано село Срибное, где поселились выходцы из села Андреевки Великоновоселковского района. Выходцы из села Селидовки основали в 1924 году село Петровку.
Кроме коммуны в селе Заячья Балка, в селе Лесовка в 1924 году была создана сельскохозяйственная артель «Червона хвиля», а в 1925 году в селе Гродовке организовано товарищество по совместной обработке земли «Широкий берег». Уже тогда коллективные хозяйства отличались более высокой товарностью.
Органы народной власти наряду с хозяйственными вопросами решают задачи повышения культурного уровня трудящихся. В мае 1921 года была создана чрезвычайная комиссия по ликвидации неграмотности. На губернских курсах прошли подготовку десять инструкторов. В Гришино работали общеобразовательные курсы для взрослых, 120 человек обучались в народном университете.
Стояла задача добиться стопроцентного охвата обучением детей от 8 до 15 лет. Но не хватало учителей, не было и помещений. Приходилось под школы приспосабливать жилые дома, конфискованные у капиталистов. На каждом предприятии, на каждой улице функционировали ликбезы. Профсоюзные организации снабжали их учебниками, бумагой, карандашами.
Овладеть грамотой крестьянам помогали рабочие промышленных предприятий. Так члены шефской комиссии пищевиков организовали в селе Сергеевке ликбез, подарили крестьянам библиотеку, выступали с лекциями. Железнодорожники шефствовали над селом Гришином и создали здесь ликбез, выписали газеты для сельского народного дома, участники художественной самодеятельности выступали с концертами, ставили спектакли.
Сборник, представляемый на суд читателя, - это история страны в документах ЦК КПСС и КГБ, повествующих о репрессиях в СССР, главным образом с 1937 по 1990 год. Сборник составлен из документов Общего отдела ЦК КПСС, куда поступали доклады КГБ о преследованиях граждан страны за инакомыслие. В документах «секретных» и «совершенно секретных», направлявшихся с Лубянки{1} на Старую площадь{2}, сообщалось буквально обо всем: о подготовке агрессии против соседних стран, об арестах и высылке опасных диссидентов П.Г. Григоренко, В.К. Буковского и других, о том, что говорил со сцены сатирик М.
На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.
«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.