Крах политической доктрины императора Павла I, или Как нельзя управлять страной - [66]
39. Браудо А.И. Н.И. Панин // Русский биографический словарь. СПб.: Тип. И.Н. Скороходова, 1905. Т. 12 (Павел, преподобный – Петр (Илейка). С. 189–205.
40. Брикнер А.Г. Время Павла I и его смерть. СПб.: Издание Московского К-ского Т-ва, 1909. 159 с.
41. Валишевский К. Сын Великой Екатерины. Павел I. Его жизнь, царствование и смерть (1754–1801). СПб.: издание Т-ва А.С. Суворина, [1914]. XXIV, 662, [1] с.
42. Васильев И.М. Прошения жителей Оренбургской губернии Павлу I // Клио. 2014. № 7 (91). С. 60–65.
43. Великий князь Павел Петрович в Берлине в 1776 году // Исторический вестник. 1886. № 10.
44. Галанов М.М. Император Павел I и проблема объединения православной и католической церквей (к постановке вопроса) // Magistra Vitae: электронный журнал по историческим наукам и археологии. 2009. № 38. С. 96—100.
45. Гребенщикова Г.А. Российский флот при императоре Павле I // Роман с Клио: сборник научных статей и юбилейных материалов, посвященный 60-летию С.Н. Полторака / Науч. ред. А.Н. Еремеева, В.С. Измозик. СПб., 2016. С. 134–143.
46. Гребенщикова Г.А. Россия и Турция на этапе перемен: военно-политический союз при императоре Павле // Клио. 2013. № 1 (73). С. 73–86.
47. Дмитриева М.А. Русская культура при Павле I и советская историческая наука // Человек. Коммуникация. Культу ра. Восток – Запад: поиски культурной идентичности на постсоветском пространстве. Мат-лы VI международной научно-практической конференции. М., 2016. С. 84–86.
48. Добровольская В.Е. «Бедный Павел»: Исторические анекдоты и городские легенды об императоре Павле I // Традиционная культура. 2013. № 4 (52). С. 78–88.
49. Долгих А.Н. Крестьянский вопрос при Павле I глазами провинциального историка М.В. Клочкова // История: факты и символы. 2015. № 3. С. 17–26.
50. Евдокимов Л.В. Парольные приказания Павла I // Русская старина. 1897. № 5.
51. Есипов Г.В. К истории детства Павла I // Исторический вестник. 1881. № 4. С. 933–936.
52. Илюшина М.Ю. Письмо «князя египетского Григория Гаджи-Бея императору Павлу I (1799 г.) // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 9. Филология. Востоковедение. Журналистика. 2009. № 2–1. С. 105–110.
53. Император Павел и его время (Материалы разных авторов, рескрипты и др.) / Сообщ. Г.К. Репинский, Н.Г. Домоховский, А.Б. Лобанов-Ростовский, Г.И. Студенкин // Русская старина. 1882. Т. 35. № 8. С. 413–424.
54. Император Павел I и князь Платон Зубов // Русская старина. 1895. № 2. С. 221–222.
55. Исхаков Э.Р., Шмелев О.Б. Правовое регулирование медицинской помощи малым нациям, арестантам и благотворительности при императоре Павле I // Закон и право. 2015. № 1. С. 29–31.
56. Каменский А.Б. От Петра I до Павла I: Реформы в России XVIII в. (Опыт целостного анализа). М.: РГГУ, 2001. 575 с.
57. Каратыгин П.П. Светлые минуты императора Павла I (1754–1801) // Исторический вестник. 1896. № 10.
58. Кареев А.А. Евграф и Петр Грузиновы // Русская старина. 1878. № 9, 10.
59. Клочков М.В. Очерки правительственной деятельности времен Павла I. Пг., 1916. 628 с.
60. Корсаков А.Н. Воцарение императора Павла и первые дни его царствования // Исторический вестник. 1896. № 11.
61. Кашинская О.А. Конструирование образа императора Павла I в учебных исторических нарративах XIX – начала XX века // История, память, идентичность: Теоретические основания и исследовательские практики. Мат-лы международной научной конференции. 2016. С. 188–190.
62. Коршунова Н.В. Проекты реформ в России (вторая половина XVIII – первая четверть XIX вв.). Челябинск: Издательство ООО фирма «ПИРС», 2009. 300 с.
63. Корф С.А. Павел I и дворянство // Голос минувшего. 1913. № 7. С. 5—18.
64. Куанчалеева Л.Ш. Правовые основы работы Сената при императоре Павле I // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2015. № 11. С. 51–54.
65. Леонтьева О.Б. «Трудно быть императором»: Император Павел I в исторической памяти рубежа XIX–XX вв. // Вестник Самарского университета. История, педагогика, филология. 2012. № 8–1 (99). С. 66–71.
66. Лесин В.И. Бунтари и воины. Очерки истории донского казачества. Ростов н/Д: Феникс, 1997. 512 с.
67. Линниченко И.А. Из времен императора Павла I // Исторический вестник. 1896. № 8. С. 491–496.
68. Лобанов-Ростовский А.Б. Братья Грузиновы // Русская старина. 1878. № 10.
69. Майков П.Н., Безродный А.В. Время императора Павла I (Рескрипты, письма, заметки) // Русская старина. 1897. № 8.
70. Медушевский А.Н. Проекты аграрных реформ в России: XVIII – начало XXI века. М.: Наука, 2005. 638 с.
71. Миронов Б.Н. Внутренний рынок России во второй половине XVIII – первой половине XIX в. Л.: Наука. Ленингр. отд., 1981. 259 с.
72. Морозан В.В. История банковского дела в России (вторая половина XVIII – первая половина XIX в.). СПб.: Крига, 2004. 400 с.
73. Муравьева Л.А. Социально-экономическая и финансовая политика императора Павла I // Финансы и кредит. 2010. № 19 (403). С. 63–71.
74. Несведова В.А., Дроздов С.В. Противоречивость личности императора Павла Первого // Социально-гуманитарные проблемы образования и профессиональной самореализации: Сб. мат-лов Всероссийского научного форума молодых исследователей. 2016. С. 46–52.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
Москва была великим городом и столицей великой державы в XVI–XVII веках. Россия того времени выигрывала большие войны, широкими шагами шла к берегам Тихого океана, мыслила себя как главный оплот истинного христианства. А Москва видела в себе Третий Рим, Второй Иерусалим, но больше всего — особый удел Пречистой Богородицы на земле. Столица православного царства прославлена была не только победами на поле брани и установлением власти на бескрайних просторах Евразии, она и в сфере культуры стремительно развивалась.
Формирование Московского государства в XIV—XV вв. означало не только объединение земель Северо-Восточной, а затем и Северо-Западной Руси в рамках одного государственного образования, но и консолидацию местных элит под властью «государей всея Руси». Этот процесс был значительно растянут во времени, а его интенсивность определялась актуальными задачами внешней и внутренней политики. Процесс адаптации «чужеродных элементов» в служебную систему имел две важные составляющие: способность и целесообразность с точки зрения центральной власти вписать их в сложившуюся иерархию и, с другой стороны, желание самих подобных «элементов» приспосабливаться к действующим правилам игры. В фокусе исследования находится несколько значимых групп: «князья» (потомки местных и выезжих правящих династий), бывшие удельные «вассалы», а также прибывавшие в Москву иностранцы (в первую очередь выходцы из соседнего Великого княжества Литовского)
В книге рассказывается о жизненном пути одного из наиболее известных князей Древней Руси – Владимира Всеволодовича Мономаха (1053–1125). Мономах является единственным древнерусским правителем, оставившим свою автобиографию, входящую в состав знаменитого «Поучения», созданного князем для своих детей, которое сохранилось в Лаврентьевской летописи. Тем не менее личность Мономаха по сей день окутана завесой легенд, самой известной из которых является легенда о «шапке Мономаха» и других «Мономаховых дарах», якобы полученных им от византийского императора.
В судьбе России второй половины XV—XVII столетий смешаны в равных пропорциях земля и небо, высокое и низкое, чертеж ученого дьяка, точно передающий линии рек, озер, лесов в недавно разведанных землях и житие святого инока, первым поселившегося там. Глядя на карту, нетрудно убедиться, что еще в середине XV века Московская Русь была небольшой, бедной, редко заселенной страной. Но к началу XVI века из нее выросла великая держава, а на рубеже XVI и XVII столетий она превратилась в государство-гигант. Именно географическая среда коренной «европейской» Руси способствовала тому, что в XVI—XVII веках чрезвычайно быстро были колонизированы Русский Север, Урал и Сибирь.