Крах политической доктрины императора Павла I, или Как нельзя управлять страной - [66]
39. Браудо А.И. Н.И. Панин // Русский биографический словарь. СПб.: Тип. И.Н. Скороходова, 1905. Т. 12 (Павел, преподобный – Петр (Илейка). С. 189–205.
40. Брикнер А.Г. Время Павла I и его смерть. СПб.: Издание Московского К-ского Т-ва, 1909. 159 с.
41. Валишевский К. Сын Великой Екатерины. Павел I. Его жизнь, царствование и смерть (1754–1801). СПб.: издание Т-ва А.С. Суворина, [1914]. XXIV, 662, [1] с.
42. Васильев И.М. Прошения жителей Оренбургской губернии Павлу I // Клио. 2014. № 7 (91). С. 60–65.
43. Великий князь Павел Петрович в Берлине в 1776 году // Исторический вестник. 1886. № 10.
44. Галанов М.М. Император Павел I и проблема объединения православной и католической церквей (к постановке вопроса) // Magistra Vitae: электронный журнал по историческим наукам и археологии. 2009. № 38. С. 96—100.
45. Гребенщикова Г.А. Российский флот при императоре Павле I // Роман с Клио: сборник научных статей и юбилейных материалов, посвященный 60-летию С.Н. Полторака / Науч. ред. А.Н. Еремеева, В.С. Измозик. СПб., 2016. С. 134–143.
46. Гребенщикова Г.А. Россия и Турция на этапе перемен: военно-политический союз при императоре Павле // Клио. 2013. № 1 (73). С. 73–86.
47. Дмитриева М.А. Русская культура при Павле I и советская историческая наука // Человек. Коммуникация. Культу ра. Восток – Запад: поиски культурной идентичности на постсоветском пространстве. Мат-лы VI международной научно-практической конференции. М., 2016. С. 84–86.
48. Добровольская В.Е. «Бедный Павел»: Исторические анекдоты и городские легенды об императоре Павле I // Традиционная культура. 2013. № 4 (52). С. 78–88.
49. Долгих А.Н. Крестьянский вопрос при Павле I глазами провинциального историка М.В. Клочкова // История: факты и символы. 2015. № 3. С. 17–26.
50. Евдокимов Л.В. Парольные приказания Павла I // Русская старина. 1897. № 5.
51. Есипов Г.В. К истории детства Павла I // Исторический вестник. 1881. № 4. С. 933–936.
52. Илюшина М.Ю. Письмо «князя египетского Григория Гаджи-Бея императору Павлу I (1799 г.) // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 9. Филология. Востоковедение. Журналистика. 2009. № 2–1. С. 105–110.
53. Император Павел и его время (Материалы разных авторов, рескрипты и др.) / Сообщ. Г.К. Репинский, Н.Г. Домоховский, А.Б. Лобанов-Ростовский, Г.И. Студенкин // Русская старина. 1882. Т. 35. № 8. С. 413–424.
54. Император Павел I и князь Платон Зубов // Русская старина. 1895. № 2. С. 221–222.
55. Исхаков Э.Р., Шмелев О.Б. Правовое регулирование медицинской помощи малым нациям, арестантам и благотворительности при императоре Павле I // Закон и право. 2015. № 1. С. 29–31.
56. Каменский А.Б. От Петра I до Павла I: Реформы в России XVIII в. (Опыт целостного анализа). М.: РГГУ, 2001. 575 с.
57. Каратыгин П.П. Светлые минуты императора Павла I (1754–1801) // Исторический вестник. 1896. № 10.
58. Кареев А.А. Евграф и Петр Грузиновы // Русская старина. 1878. № 9, 10.
59. Клочков М.В. Очерки правительственной деятельности времен Павла I. Пг., 1916. 628 с.
60. Корсаков А.Н. Воцарение императора Павла и первые дни его царствования // Исторический вестник. 1896. № 11.
61. Кашинская О.А. Конструирование образа императора Павла I в учебных исторических нарративах XIX – начала XX века // История, память, идентичность: Теоретические основания и исследовательские практики. Мат-лы международной научной конференции. 2016. С. 188–190.
62. Коршунова Н.В. Проекты реформ в России (вторая половина XVIII – первая четверть XIX вв.). Челябинск: Издательство ООО фирма «ПИРС», 2009. 300 с.
63. Корф С.А. Павел I и дворянство // Голос минувшего. 1913. № 7. С. 5—18.
64. Куанчалеева Л.Ш. Правовые основы работы Сената при императоре Павле I // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2015. № 11. С. 51–54.
65. Леонтьева О.Б. «Трудно быть императором»: Император Павел I в исторической памяти рубежа XIX–XX вв. // Вестник Самарского университета. История, педагогика, филология. 2012. № 8–1 (99). С. 66–71.
66. Лесин В.И. Бунтари и воины. Очерки истории донского казачества. Ростов н/Д: Феникс, 1997. 512 с.
67. Линниченко И.А. Из времен императора Павла I // Исторический вестник. 1896. № 8. С. 491–496.
68. Лобанов-Ростовский А.Б. Братья Грузиновы // Русская старина. 1878. № 10.
69. Майков П.Н., Безродный А.В. Время императора Павла I (Рескрипты, письма, заметки) // Русская старина. 1897. № 8.
70. Медушевский А.Н. Проекты аграрных реформ в России: XVIII – начало XXI века. М.: Наука, 2005. 638 с.
71. Миронов Б.Н. Внутренний рынок России во второй половине XVIII – первой половине XIX в. Л.: Наука. Ленингр. отд., 1981. 259 с.
72. Морозан В.В. История банковского дела в России (вторая половина XVIII – первая половина XIX в.). СПб.: Крига, 2004. 400 с.
73. Муравьева Л.А. Социально-экономическая и финансовая политика императора Павла I // Финансы и кредит. 2010. № 19 (403). С. 63–71.
74. Несведова В.А., Дроздов С.В. Противоречивость личности императора Павла Первого // Социально-гуманитарные проблемы образования и профессиональной самореализации: Сб. мат-лов Всероссийского научного форума молодых исследователей. 2016. С. 46–52.
Историю сакральных орденов — тамплиеров, асассинов, розекрейцеров — написать невозможно. И дело не только в скудости источников, дело в непонятности и загадочности подобного рода ассоциаций. Религиозные, политические, нравственные принципы таковых орденов — тайна за семью печатями, цели их решительно непонятны. Поэтому книги на эту тему целиком зависят от исторического горизонта, изобретательности, остроумия того или иного автора. Работа Луи Шарпантье производит выгодное впечатление. Автора характеризуют оригинальные выводы, смелые гипотезы, мастерство в создании реальности — легенды.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В аннотации от издателя к 1-му изданию книги указано, что книга "написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил. Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых сионизмом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и их прессы".В аннотации ко 2-му дополненному изданию книги указано, что она "написана в жанре художественной публицистики, направлена против сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.
Формирование Московского государства в XIV—XV вв. означало не только объединение земель Северо-Восточной, а затем и Северо-Западной Руси в рамках одного государственного образования, но и консолидацию местных элит под властью «государей всея Руси». Этот процесс был значительно растянут во времени, а его интенсивность определялась актуальными задачами внешней и внутренней политики. Процесс адаптации «чужеродных элементов» в служебную систему имел две важные составляющие: способность и целесообразность с точки зрения центральной власти вписать их в сложившуюся иерархию и, с другой стороны, желание самих подобных «элементов» приспосабливаться к действующим правилам игры. В фокусе исследования находится несколько значимых групп: «князья» (потомки местных и выезжих правящих династий), бывшие удельные «вассалы», а также прибывавшие в Москву иностранцы (в первую очередь выходцы из соседнего Великого княжества Литовского)
Москва была великим городом и столицей великой державы в XVI–XVII веках. Россия того времени выигрывала большие войны, широкими шагами шла к берегам Тихого океана, мыслила себя как главный оплот истинного христианства. А Москва видела в себе Третий Рим, Второй Иерусалим, но больше всего — особый удел Пречистой Богородицы на земле. Столица православного царства прославлена была не только победами на поле брани и установлением власти на бескрайних просторах Евразии, она и в сфере культуры стремительно развивалась.
В книге рассказывается о жизненном пути одного из наиболее известных князей Древней Руси – Владимира Всеволодовича Мономаха (1053–1125). Мономах является единственным древнерусским правителем, оставившим свою автобиографию, входящую в состав знаменитого «Поучения», созданного князем для своих детей, которое сохранилось в Лаврентьевской летописи. Тем не менее личность Мономаха по сей день окутана завесой легенд, самой известной из которых является легенда о «шапке Мономаха» и других «Мономаховых дарах», якобы полученных им от византийского императора.
В судьбе России второй половины XV—XVII столетий смешаны в равных пропорциях земля и небо, высокое и низкое, чертеж ученого дьяка, точно передающий линии рек, озер, лесов в недавно разведанных землях и житие святого инока, первым поселившегося там. Глядя на карту, нетрудно убедиться, что еще в середине XV века Московская Русь была небольшой, бедной, редко заселенной страной. Но к началу XVI века из нее выросла великая держава, а на рубеже XVI и XVII столетий она превратилась в государство-гигант. Именно географическая среда коренной «европейской» Руси способствовала тому, что в XVI—XVII веках чрезвычайно быстро были колонизированы Русский Север, Урал и Сибирь.