Крах мультикультурализма - [11]
— Николай Усков. Эхо Москвы. Передача: “Особое мнение”. 11.08.2011
— Николай Сванидзе. Эхо Москвы. Передача: “Особое мнение”. 12.08.2011
— Михаил Маргелов. Эхо Москвы. Блог. 10.08.2011
— Дмитрий Быков. Эхо Москвы. Передача: “Особое мнение”. 09.08.2011
— Дмитрий Орешкин. Эхо Москвы. Блог Фонд Егора Гайдара. 18.08.2011
— Эмиль Паин. Персональный блог: http://demagogy.ru/pain/blog/2011-03-05/k-voprosu-o-krakhe-politiki-multikulturalizma-v-evrope
— Сергей Пархоменко. Эхо Москвы. Передача: ” Суть событий”. 12.08.2011
— http://news.online.ua/422511/lider-anglikanskogo-soobshchestva-nazval-prichinoy-besporyadkov-v-londone-krizis-duhovnosti/
— http://digitalmetro.us/2011/08/17/кэмерон-причина-беспорядков-в-велико/
— Юлия Латынина. Эхо Москвы. Передача: “Код доступа”. 13.08.11
— Джонатан Фридланд. Что же стоит за лондонскими беспорядками? The Washington Post. 12 августа 2011 г.
— Леонид Млечин. Эхо Москвы. Передача: “Особое мнение”. 15.08.2011
— Леонид Радзиховский. Эхо Москвы. Блог. 10.08.2011
— Андрей Шальнев. Эхо Москвы. Блог. 10.08.2011
— Куропятник А.И. Мультикультурализм: проблемы социальной стабильности полиэтнических обществ. - СПб.: Изд-во СПбГУ, 2000. - С. 8.
— Владимир Малахов. Дискуссия по статье Дмитрия Орешкин: А был ли крах мультикультурализма? Блог Фонд Егора Гайдара. 18.08.2011
— Фрэнсис Фукуяма. Журнал “Эксперт” N 5 (258), 6 февраля 2006 года.
— Stolcke V. Talking culture: new boundaries, new rhetorics of exclusion in Europe // Current Anthropology. 1995. Vol. 36. No 1. P. 1-24.
— Свободная русская энциклопедия “Традиция”. http://traditio.ru/wiki/Мультикультурализм)
— В.А.Мамонова. Мультикультурализм: разнообразие и множество. Журнальный клуб “Интелрос Credo New” N2. 2007
— А.И. Куропятник. Избранные части дискуссии . - СПб.: Питер, 2002. - С . 188.
— К. В. Акопян. http://www.idmedina.ru/books/materials/rmforum 4akopyan.htm
— Айн Рэнд. Добродетель эгоизма.
— Encyclopedia of Nationalism. Vol. 2. P. 350.
— ymniki.ru?ideologiya.html
— ru.wikipedia.org?wiki/Политика
— ido.rudn.ru?ffec/polit/p4.html
— ru.wikipedia.org?wiki/Мультикультурализм
— Виктор Воронков. Дискуссия по статье Дмитрия Орешкин: А был ли крах мультикультурализма? Блог Фонд Егора Гайдара: 18.08.2011
— Избранные части дискуссии // Расизм в языке социальных наук. - СПб.: Питер, 2002. - С. 180-181.
— А. Белый. Символизм как миропонимание. С. 308
— ru.wikipedia.org?Культура
— www.krugosvet.ru?enc/ gumanitarnye…KULTURA.html
— Бромлей Ю. В. Очерки теории этноса / Послесл. Н. Я. Бромлей. Изд. 2-е доп. — М.: Издательство ЛКИ, 2008.
— http://www.genon.ru/GetAnswer.aspx? qid=8bd684e9-af96-4d9b-a606-68a7847d78c7)
— ru.wikipedia.org?Мораль
— www. erudition.ru ? referat/printref/id.34695_1.html
— Лев Гумилёв. “Этногенез и биосфера Земли” - Л.: 1989.
— http://www.i-u.ru/biblio/archive/ unknown_ konflictions/42.aspx)
— http://ru.wikipedia.org/wiki/ Суперэтнос
— http://ru.wikipedia.org/wiki/Дивергенция
— Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М.: АСТ, 2003
— Оссовская Мария — “Основы науки о морали”. 1963
— http://ru.wikipedia.org/wiki/Протестантизм
— Евгений Ясин. Эхо Москвы. Передача: “Тектонический сдвиг”. 25.07.2011
— Свободная русская энциклопедия “Традиция”. http://traditio.ru/wiki/Мультикультурализм
— Нейсбит Д. Мегатренды. - М.: ООО “Изд-во АСТ”; ЗАО НПП “Ермак”, 2003. - С. 344-345
— Azim A. Nanji, ed., “The Muslim Almanac” (Detroit: Gale Research, Inc., 1996), p. 123
— Бондырева С.К., Колесов Д.В. Миграция (сущность и явление). - М.: Изд-во МПСИ, Воронеж: Изд-во НПО “МОДЭК”, 2004. - С. 280-281
— Роджер Скратон. “Исламо-фашизм”. “The Wall Street Journal”, США
— Ф. Фукуяма - Началась ли история опять? Исламо-фашизм как идеология антиамериканской мировой революции. “Policy”, June-August 2002. Источник - Русский журнал. Постоянный адрес статьи - http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1037254020
— Евгения Альбац. Эхо Москвы. Передача: “Особое мнение”. 30.08.11
— http://www.yabloko.ru/Publ/Liber/olga-1.html
— Hobhouse L.T. Liberalism. - Oxford: Oxford University Press,1964. P. 157
— Дьюи Дж. Возрождающийся либерализм // Полис. - 1994. N 3. С.37
— Taylor Ch. The Politics of Recognition // Multiculturalism. Examining the Politics of Recognition / Ed. by A. Gutmann. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1994. P. 25-73
— Парсонс Т. Система современных обществ
— Kymlicka W. Multicultural Citizenship: A Liberal Theory of Minority Rights. Oxford: Clarendon Press, 1995
— Kymlicka W. Finding Our Way. Rethinking Ethnocultural Relations in Canada. Toronto, Oxford, N.Y.: Oxford University Press, 1998. P. 102
— Юлия Латынина. Эхо Москвы. Передача: “Клинч. 31.08.2011
— http://www.onlinedics.ru/slovar/pol/l/marginalizatsija.html
— http://slovari.yandex.ru/~книги/Безопасность/Маргинализация/
— На изломах социальной структуры/ Рук. авт. коллектива А.А.Галкин. М.// Маргинальность в современной России. Коллективная монография - М., 2000.
— Леевик М. В. ms-solutions.ru?index.php…
— МАРГИНАЛЬНОСТЬ. В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ. Коллективная монография. Москва. 2000.
— Stonequist E.V. The Marginal Man. A Study in personality and culture conflict. New Jork: Russel & Russel, 1961
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
Книга посвящена жизни и творчеству видного французского философа-просветителя Э. Б. де Кондильяка, представителя ранней, деистической формы французского материализма. Сенсуализм Кондильяка и его борьба против идеалистической метафизики XVII в. оказали непосредственное влияние на развитие французского материализма.Для широкого круга.
«…У духовных писателей вы можете прочесть похвальные статьи героям, умирающим на поле брани. Но сами по себе «похвалы» ещё не есть доказательства. И сколько бы таких похвал ни писалось – вопрос о христианском отношении к войне по существу остаётся нерешенным. Великий философ русской земли Владимир Соловьёв писал о смысле войны, но многие ли средние интеллигенты, не говоря уж о людях малообразованных, читали его нравственную философию…».
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.