Король-Солнце - [29]
Два огромных крыла примыкали к зданию Лево с боков. Южное предназначалось для принцев крови, побочных детей Людовика XIV, и их челяди. Здесь располагались пятнадцать апартаментов на нижнем этаже и cine четырнадцать наверху, а также бесчисленные мастерские, приемные и служебные кабинеты. Крыло принцев было отделено от города зданием (где сейчас военный госпиталь) с кухней, буфетной, кладовыми и комнатами для полутора тысяч слуг. Конюшни, придающие ныне дворцовому ансамблю завершенный вид и соединяющие его с городом, еще только строились. В здании содержали королевских лошадей, здесь же располагались квартиры шталмейстера и пажей, а также размещалась привилегированная школа для детей благородных фамилий. Ее воспитанники вели себя очень шумно и на протяжении столетий терроризировали обывателей Версаля. Кошошнп, псарни и другие постройки, используемые для охотничьих нужд, занимали больше места, чем апартаменты министров. В 1701 году в Версале содержали шесть свор гончих, общее количество которых достигало пяти сотен пар. Собаки принадлежали королю и его сыновьям: дофину, герцогу дю Мэну и графу Тулузскому, его двоюродному брату герцогу Бурбонскому. Гончих использовали в охоте на оленя, кабана и волка. Часть собак король держал в своих покоях и кормил из рук, чтобы животные признавали в нем хозяина. Собаководство было второй, после охоты, страстью Людовик XIV.
Северное крыло дворца называлось Вельможное и состояло исключительно из комнат для придворных. Внутри оно являло собой запутанный лабиринт коридоров, в котором постороннему человеку было легко заблудиться и провести в забвении многие годы. Однажды Мадам потребовалась фрейлина, причем одинокая, брошенная мужем или овдовевшая герцогиня. В поисках подходящей кандидатуры двор едва не сбился с ног, пока кто-то нс вспомнил о существовании герцогини дс Браика, которая разошлась со своим жестоким и расточительным мужем. Всеми забытая, она буквально умирала от голода в одной из комнат дворца. Приблизив к себе эту даму, Мадам вернула ее к жизни и сделала счастливой. Придворные также относились к фрейлине с почтением.
Используемые во дворце портшезы, как и наемные экипажи, принадлежали транспортной компании. Только члены королевской фамилии имели право владеть собственными паланкинами. На королевской половине дворца и в Мраморном дворике пользоваться носилками запрещалось. Из-за их обилия в Вельможном крыле то и дело возникали заторы. Один из коридоров в этой части здания носил имя Ноайлсй, поскольку вдоль него располагались комнаты этого мо1ушественного, хотя и непопулярного семейства. Покои Ноайлсй отличались роскошью и великолепием, в то время как жилье менее знатных придворных больше походило на каморки, некоторые из которых даже не имели окон. Несмотря на тесноту и неудобства, проживать в Версале считалось престижным, поскольку даже жалкая каморка во дворце являлась ярким подтверждением личного благополучия. Те же, кто нс был стеснен в средствах, имели также дома или апартаменты в городе. Наиболее состоятельные начали застраивать усадьбами окрестности. Иль-де-Франс и сегодня поражает многочисленностью и красотой замков, возведенных во времена пребывания королевского двора в Версале. К сожалению, в годы Революции, а затем Второй мировой войны часть из них была разрушена.
Для придворных со скромным достатком жизнь в Версате была страшно разорительной, ведь необходимо было соблюдать внешний лоск. Король любил, чтобы окружающие его люди выглядели наилучшим образом. Элегантное платье в те дни могло стоить целое состояние. К счастью, мода менялась нс часто, и наряд можно было носить десятилетиями. В особых случаях, например к свадьбе. монарх мог потребовать обновить гардероб. Тогда резко возрастал спрос на услуги портных, парикмахеров и ювелиров, которых придворные часто переманивали друг у друга. Как ни странно, но лучшими мастерами по золотому шитыо являлись мужчины. Наиболее известными из них были Л’ Эрмнно и братья Делобель. Их также удостоили чести проживать в Лувре. Когда кто-либо из придворных чувствовал, что больше нс в состоянии оплачивать текущие расходы, он обращался к королю с просьбой о доходной синекуре или пожертвовании. Обычно посредником между королем и просителем в подобных делах выступала фаворитка, имевшая с этого дела свой процент. Как правило, эти прошения король удовлетворял, поскольку облагодетельствованные попадали к нему в зависимость. Те же, кто жил своим умом, находились в меньшинстве. Большая часть людей, движимая амбициями, стремилась в Версачь, надеясь на получение выгодных чинов, должностей, в поисках подходящих партий для своих детей и, конечно же, стремясь попасть в великосветское общество.
Многие думают, что знать вела праздную жизнь, не обремененную никакими обязанностями, но нс следует забывать, что все здоровые мужчины призывного возраста проходили военную службу. Правда, зимой они особенно не перетруждались, но с наступлением весны отправлялись в действующую армию. Версаль оставался в распоряжении женщин, стариков и тех, кого король считал непригодными для армейской службы. Версальский дворец фактически являлся штаб-квартирой, а город с его огромным количеством казарм — гарнизоном. Жизнь при дворе протекала по строгому распорядку. Король отличался пунктуальностью и верностью своим привычкам, так что всегда можно было безошибочно сказать, чем он в ту или минуту занят. Железный этикет, кажущийся нам абсурдным, на самом деле был суровой необходимостью, благодаря ему обеспечивались порядок и мирное сосуществование под одной крышей от трех до пяти тысяч человек. Являясь верховным главнокомандующим, король предпочитал держать офицеров — людей, кому доверил безопасность страны, — под постоянным наблюдением, чтобы иметь возможность контролировать их. В тс времена среди придворных часто можно было видеть изувеченных в бою.
В книгу включены два романа известных английских писателей: семейная сага «В поисках любви» Нэнси Митфорд и повествование о жизни молодых провинциальных интеллигентов «Сцены провинциальной жизни» Уильяма Купера.«В поисках любви» Нэнси Митфорд — семейная сага, рассказ о человеческих судьбах, в которых многое — а может, все — решала любовь…
В одном из своих самых остроумных романов Нэнси Митфорд метко и забавно описывает причуды и слабости английского высшего класса в период между двумя мировыми войнами.
Мастерски беллетризованное изложение биографии маркизы де Помпадур, с использованием основных мемуарных источников, а также доступных автору исследований. Богатая картина политической, интеллектуальной, культурной жизни Франции XVIII в. Красочное описание двора Людовика XV, яркие портреты исторических деятелей особенно привлекательны благодаря легкому перу автора.
Один из четырех биографических романов известной английской писательницы, посвященных выдающимся людям Европы восемнадцатого столетия, времени, заслуживающего, с ее точки зрения, самого пристального интереса. Вспыхнувшее с первого взгляда чувство на многие годы связало двух ярчайших его представителей: гениального Вольтера и "Божественную Эмилию", блистательную маркизу дю Шатле. Встреча великого мыслителя и писателя с этой незаурядной женщиной, светской дамой, обожавшей роскошь, развлечения и профессионально занимавшейся математикой, оказала огромное влияние как па его личную, так и на творческую судьбу.
На рубеже 1962/1963 гг. СССР на неопределенный срок отложил проекты заключения германского мирного договора и превращения Западного Берлина в «вольный город». Летом 1964 г. советская дипломатия окончательно перешла от идеи «вольного города» к концепции «самостоятельной политической единицы» Западный Берлин. Теперь острие советской политики было направлено не против позиций США, Англии и Франции в Западном Берлине, а против федерального присутствия в этом городе. После прихода к власти в СССР руководства Л. И. Брежнева советская политика в вопросе о Западном Берлине некоторое время оставалась такой же, как и во время «позднего Хрущева».
О существовании предхристианства – многовекового периода «оглашения» Руси – свидетельствуют яркие и самобытные черты русского православия: неведомая Византии огненная символика храмов и священных орнаментов, особенности иконографии и церковных обрядов, скрытые солнечные вехи народно-церковного календаря. В религиозных преданиях, народных поверьях, сказках, былинах запечатлелась удивительно поэтичная древнерусская картина мира. Это уникальное исследование охватывает области языкознания, филологии, археологии, этнографии, палеоастрономии, истории религии и художественной культуры; не являясь полемическим, оно противостоит современным «неоязыческим мифам» и застарелой недооценке древнерусской дохристианской культуры. Книга совмещает достоинства кропотливого научного труда и художественной эссеистики, хорошо иллюстрирована и предназначена для широких кругов читателей: филологов, историков, искусствоведов, священнослужителей, преподавателей, студентов – всех, кто стремится глубже узнать духовные истоки русской цивилизации.
На протяжении полутора столетий вандалы, имя которых стало, вследствие злонамеренной пропаганды, символом бессмысленного разрушения, играли решающую роль в мировой истории. Они пришли из Скандинавии, жили в Силезии, Южной Германии, Бургундии, Испании, Африке. Они потрясли античный мир, захватили Карфаген и поставили на грань уничтожения Римскую империю, но сами были ею уничтожены. Истории беспримерного взлета и падения оклеветанного народа посвящена новая книга Вольфганга Акунова.
Книга является переизданием двухтомной монографии (т. I вышел в 1947 г., т. II — в 1961 г.), которая до сих остается единственным исследованием, охватывающим всю сложность исторической проблематики эпохи Возрождения в целом. Монография — классическое произведение не только советской, но и мировой марксистской историографии. Книга рассчитана на историков, филологов, искусствоведов, широкий круг читателей, интересующихся проблемами всеобщей истории.
Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.
Тевтонский орден, один из трех крупных духовно-рыцарских орденов (наряду с орденами госпитальеров и тамплиеров, во многом послужившими для него образцами), возник в Святой Земле во время 3-го крестового похода (конец ХII века). С тех пор минуло более 800 лет, а орден существует и в наше время. Орден-долгожитель, он несет в себе дыхание далекого прошлого, заставляя наших современников взирать на него с любопытством и восхищением. История Тевтонского ордена представляет собой масштабное полотно, на котором запечатлены значимые события и личности; она естественно вписывается в историю стран Европы.