Корабль - [49]

Шрифт
Интервал

—Так тому и быть, я буду здесь, с тобой, и никуда не уйду, а ты спи. Тебе нужен Сон, так что не обращай на меня внимания и засыпай.

После этого я встал, чтобы потушить свет и закрыть окно, которое напускало в комнату холодный воздух. Мигом вернувшись к Вите, я укрыл её получше одеялом, взял её руку и сел возле кровати. Довольно быстро она уснула, и я, сколько ни пытался побороть Сон, задремал. Так прошла эта роковая ночь.

27

Серое тучное утро приветствовало меня из окон Виты, когда пронёсся звон. Очнувшись, я мигом поднял свою повисшую голову. Сильно ныли мышцы шеи и спины. Вита открыла глаза, и я тут же поцеловал её, пытаясь как-то скрасить такое серое пробуждение. Выглядела она всё так же плохо или даже хуже, я не мог разобрать наверняка. Было ясно одно – лучше ей не стало, но я всё же спросил Виту: «Солнце проснулось, вот и ты тоже… Как ты себя сегодня чувствуешь?» Она прошептала что-то невнятное, повергнув меня в ужас, который я старался не показывать. Вита почти что совсем потеряла голос. Я видел, как она напрягала свои связки в попытках что-то сказать, но ничего, кроме жуткого мычания, не выходило. Грусть нанесла по мне сокрушительный удар, и страх подступил к горлу, но я не подавал виду. На её невнятное бормотание я нежно улыбнулся, поцеловал Виту снова и ласково сказал: «Дорогая моя Вита, солнце уже встало, но тебе будет всего лучше ещё поспать, чтобы, проснувшись после отдыха, снова озарять меня. Просто спи и ни о чём не думай. Я уверен, ты голодна, а даже если не голодна, я принесу тебе поесть, поверь, сейчас ты нуждаешься в этом как никогда прежде». Произнеся это, я погладил её головку, еле сдерживая слёзы, и дождавшись, когда она вновь уснёт, пошёл в столовую.

Я аккуратно открыл дверь и, так же аккуратно прикрыв её, вышел в коридор, заполненный счастливыми голосами проснувшихся людей. Словно чужак, я пробирался через восхищённую радостью нового дня толпу. Мои движения поражало горькое сознание всей той беспомощности перед происходящим с Витой. Если бы потребовалось, я был готов сделать что угодно, чтобы облегчить её состояние, даже отдать свою жалкую жизнь на растерзание этим безумным людям вокруг, но такой возможности я был лишён. Всё, что я сейчас мог, – это принести Вите невыносимые отходы в попытке как-то укрепить её слабое тело. Кошмар обступил меня со всех сторон, как и мысли о том, что с минуты на минуту я сойду с ума, если не укроюсь от вездесущего шума многочисленных гнусных ртов. Тогда я, пребывая в безумии, запою, словно ранняя птица, о всех прелестях нашего существования, воздавая хвалу и почёт этому миру и в первую очередь великому и бесконечному в своей красоте и мудрости Кораблю. Мои руки тряслись, когда я стоял и молящим взором в надежде на несказанное благоволение случая упрашивал неумолимую в своей глупой жестокости женщину, выдававшую еду. Безуспешно я вымаливал её дать мне две порции отвратительной гадкой похлёбки, на что она раз за разом отвечала мне: «Не положено! Ишь ты, какой умный нашёлся! Бери, что дают, или убирайся отсюда прочь!» Никакие мои слова о том, что есть девушка, которая больна, девушка, которая лежит лишённая всяких сил и голодная в своей каюте, не помогали. Сколько я ни изливал тупой бабе свою душу, говоря, что должен накормить Виту, она неизменно отвечала: «Не положено! Сколько ты, малец, ещё будешь морочить мне голову бреднями? Думаешь, я настолько глупа, что меня можно надуть этими нелепыми россказнями? Бери одну порцию и проваливай давай!»

Когда уже все люди позади меня гудели словно пчелиный рой, мне ничего не оставалось, кроме как взять одну жалкую порцию выдаваемого здесь дерьма и выскользнуть скорей из этой клетки диких зверей. Я пронёсся, как облупленный, сквозь череду коридорных развилок и поворотов и добежал до двери Виты. У неё я замер точно столб и лишь тогда зашёл, когда совсем утихомирился. Она лежала недвижимо в постели. Я тихо закрыл дверь. Лучи солнца вовсю освещали день и струились в комнату, вгрызаясь в стены и затуманивая рассудок. Я сел подле кровати и, выдохшись, задремал.

28

Жирный лоб женщины исказился гневными морщинами, и объёмная капля пота медленно скатилась по её недовольному лицу. Я долго всматривался в это лицо, примечая плотно забитые жиром и оттого сильно раздувшиеся поры, болтающийся маслянистый второй подбородок, показавшийся мне схожим с чем-то вроде ошейника. Она смотрела на меня сверху вниз. Тучное выражение её лица выглядело словно страшная гримаса человека, жаждущего расправы и насилия. Капля пота упала на пол возле моих ног и тем отвлекла на мгновение моё внимание. Я видел, как она разлетелась вдребезги о ровное покрытие, и в этот момент сверху прогремел гневный голос: «Вздумали, значит, упорствовать? А ну живо отдайте мне тарелку!»

Я не понимал, чего она хочет. Будто в пьяном бреду, я завертел головой, пытаясь разобраться в происходящем. Быстро бегая, мои глаза жадно рыскали вокруг, и тут взор мой упал на тарелку в своих руках. В ней была по праву полагающаяся порция еды, выдаваемая всем на Корабле. Всматриваясь в тарелку, я ждал, чем всё закончится. Всё всегда разрешается, разрешение всякой ситуации всегда таится в самой ситуации, и сейчас оно должно было быть где-то близко, но я не знал где.


Рекомендуем почитать
Диалектический материализм

Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].


Творчество и развитие общества в XXI веке: взгляд науки, философии и богословия

В условиях сложной геополитической ситуации, в которой сегодня находится Россия, активизация собственного созидательного творчества в самых разных областях становится одной из приоритетных задач страны. Творческая деятельность отдельного гражданина и всего общества может выражаться в выработке национального мировоззрения, в создании оригинальных социально-экономических моделей, в научных открытиях, разработке прорывных технологий, в познании законов природы и общества, в искусстве, в преображении человеком самого себя в соответствии с выбранным идеалом и т.


Санадис

Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.


Иррациональный парадокс Просвещения. Англосаксонский цугцванг

Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Сингулярность. Образы «постчеловечества»

Константин Фрумкин – известный российский философ, культуролог. Он является одним из инициаторов создания и координатором Ассоциации футурологов.Для работы над сборником, который представлен вашему вниманию, К. Фрумкин привлек лучших российских футурологов, которые исследует наиболее интересные проблемы, связанные с образами будущего. Чем закончится современный кризис цивилизации, каким будет «постчеловечество», к чему приведет развитие «информационного общества», какой будет его мораль и какие принципы будут определять его существование – вот лишь несколько тем сборника.Позиции авторов не всегда совпадают, но тем интереснее читать эту книгу, в которой представлен такой широкий спектр взглядов.