Корабль - [47]
– ответил я
—Оставь их, наплюй на них, наплюй! Не расточай себя, подумай о том, чего хочешь именно ты. Чего ты хочешь, Сигниф? – спросила она всё так же серьёзно, заглядывая в мои глаза.
На миг задумавшись, я ответил, слегка покачав головой и улыбнувшись:
—Я не знаю, Вита… Должно быть, я не хочу ничего. Ничего, кроме тебя…
Она улыбнулась в ответ и потянула меня к себе. Мы растворились друг в друге и вскоре, сами того не заметив, уснули.
Наутро я проснулся первым. Часы ещё не звонили. Поначалу, нехотя открывая глаза, я припомнил вчерашнюю ночь и осчастливился. Переведя свой взгляд на Виту, я обнаружил её мирно спящей на моём плече и прижавшейся ко мне своим хрупким тельцем. Её тонкие миниатюрные руки обвивали мне грудь. Первые лучи солнца просочились в нашу комнату и упали на её обнажённое, невинное тело, пронизывая нежную, дышавшую молодостью кожу. Мне стало так хорошо на душе, что я отказывался верить своему счастью. Мир был совершенен. В эти мгновенья я хотел, чтобы Часы никогда больше не звонили, чтобы не было вовсе никакого Корабля и чтобы я мог остаться здесь навсегда. Слушать безмятежное дыхание спящей в моих объятиях Виты и не знать больше вовсе ничего ни о каком-то там мире, ни о жизни, ни о Часах. Просто лежать без конца, наблюдая за тем, как её грудь поднимается, наполняя воздухом лёгкие, и вновь опускается, как бегают время от времени её глаза во Сне и как вздрагивает иногда её тело. Но мои желания нельзя даже было назвать мечтами, поскольку они шли вразрез со всем, что существовало на деле. И хоть я хотел радоваться и наслаждаться каждым мгновением, проведённым так, эти думы жутко омрачали меня, не давая мне ухватиться за это невероятное короткое счастье, по которому я уже так тосковал. Нельзя точно сказать, сколько я так пролежал, погружённый в мысли. Время текло для меня слишком быстро.
Когда я всё же решился разбудить Виту, я боялся, что не успею и Часы опередят меня в этом. Почти так оно и вышло – как только я прикоснулся к ней, по Кораблю пронёсся звон, а в голове моей пронеслось сожаление о том, что я был слишком задумчив всё то время, что лежал и так глупо упустил возможность побыть с Витой, прежде чем нас разлучит неумолимая необходимость. Вита медленно открыла глаза и, увидев, как я смотрю на неё с каким-то, по-видимому, странным взглядом, который был полон тоски и разочарования, тихо рассмеялась и, запустив руку в мои волосы, прошептала: «Что это с тобой? Проснулся раньше меня? На тебя не похоже…» После этого она одарила меня нежным поцелуем и, встав с кровати, принялась одеваться. «Ну вставай давай! А то лежишь, как всегда, хмурый…» – сказала она, смеясь.
Дальше всё было как обычно: она подождала меня у двери, поцелуй, затем я подождал с минуту, коридор, душная столовая, палуба, швабра, борт, долгожданная встреча с Витой, и ещё одна чудесная ночь… А потом снова утро, Звон, одежда, дверь, поцелуй, коридоры, столовая, еда, палуба, швабра, ведро, борт, Вита… Я потерялся в этом круговороте дней. Каждая минута, проведённая с Витой, – это моя мечта, . Только находясь подле неё, я жил. Как только Вита меня покидала, мир терял всякие краски, кроме чёрной. Без неё мой рассудок потухал и поглощался этой чернотой. Без неё я не жил, лишь существовал, передвигая ногами, руками, изредка произнося какие-то слова. Только когда я видел Виту, мой разум выходил из небытия на свет, её свет, который она так щедро и безвозмездно расточала. Она озаряла меня, словно звезда, освещала мой мир и показывала мне его в чудесном, радужном свете, а затем уходила, забирая с собой мои глаза и оставляя меня слепым. Только при её свете я был способен искренне и без доли сомнения воскликнуть: «Я живу! И как можно не верить в чудеса? То, что мы существуем, то, что можем владеть друг другом, чувствовать друг друга, любить друг друга, – это чудо! За такие вещи можно любить жизнь!» Но уносясь от меня прочь, Вита оставляла всё тусклым и безжизненным, и только пламя её голубых очей и блеск огненных волос могли воскресить умершее вновь.
Мы так и встречались с ней изо дня в день на палубе, сидели, пили и болтали, изредка дожидаясь рассвета, потом мы шли в «нашу», как её теперь часто называла Вита, каюту. За это время я ни разу не появился в своей и стал было вовсе забывать о том, что у меня есть какое-то жильё. Чем больше времени мы проводили вместе с Витой, тем сильнее крепчала связь между нами. С каждой встречей мы узнавали друг друга всё лучше и всё глубже погружались в наши общие, как уже казалось, переживания. Удивляло меня больше всего то, что Вите на самом деле удавалось менять меня, и она часто поговаривала, что надеется на то, что у неё получается делать меня хоть немного счастливей, и у неё впрямь получалось. Я стал более хладнокровным, спокойным и уравновешенным. Всепоглощающая грусть отступила, и я сделался более улыбчивым. Можно даже сказать, что я вовсе не умел смеяться, пока не встретил её, смеяться по-настоящему и всем сердцем, сейчас же я делал это всё чаще и чаще, сам тому бесконечно удивляясь.
Дни незаметно уходили в прошлое, оставляя после себя яркие воспоминания о Вите, и когда я находился наедине с собой, я тонул в этих воспоминаниях, согревавших мою душу и приободрявших меня. Так я жил, и жизнь на время скрыла свой зловещий оскал, так сильно ослеплявший меня своим блеском ранее. Я замечтался в Вите, и лишь время от времени этот оскал вновь представал предо мной, проглядывая через густой туман, но я не смотрел. В таком случае я просто закрывал глаза, где-то глубоко в душе всё же зная, что мир этот ужасен.
Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].
В условиях сложной геополитической ситуации, в которой сегодня находится Россия, активизация собственного созидательного творчества в самых разных областях становится одной из приоритетных задач страны. Творческая деятельность отдельного гражданина и всего общества может выражаться в выработке национального мировоззрения, в создании оригинальных социально-экономических моделей, в научных открытиях, разработке прорывных технологий, в познании законов природы и общества, в искусстве, в преображении человеком самого себя в соответствии с выбранным идеалом и т.
Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.
Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
Константин Фрумкин – известный российский философ, культуролог. Он является одним из инициаторов создания и координатором Ассоциации футурологов.Для работы над сборником, который представлен вашему вниманию, К. Фрумкин привлек лучших российских футурологов, которые исследует наиболее интересные проблемы, связанные с образами будущего. Чем закончится современный кризис цивилизации, каким будет «постчеловечество», к чему приведет развитие «информационного общества», какой будет его мораль и какие принципы будут определять его существование – вот лишь несколько тем сборника.Позиции авторов не всегда совпадают, но тем интереснее читать эту книгу, в которой представлен такой широкий спектр взглядов.